十一奉献是神的挑战. 不交神大怒,降灾与你. ZT inside
(2007-03-19 11:27:06)
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接受神的挑战
汪活泉 牧师
经文:玛拉基三章十至十二节
一位牧师在主日崇拜时,以启示录廿二章十七节为经文讲解神的恩典,他的重点是,神 的恩典是白白的,凡渴慕的都可以来得。散会后他在门口与会友们握手道别,一位姐妹 对他说:“牧师,我听你说神的恩典都是白白的,为何在崇拜时要收奉献?”她的问题 反映出今日许多信徒共有的一个错误观念。他们认为神的恩典既然是白给的,教会就不 该收奉献,甚至教会的一切东西,都应该是免费的,例如圣经啦,诗本啦,杂志啦,甚 至主日午餐也应该免费供应。其实世上每样东西都需付代价,神的恩典是白给,因为耶 稣十字架上为你我付出了最重要的代价。
玛拉基三章的经文使我们读后感到惊奇,神要祂的选民,将收入的一部份拿来奉献,并 且说这是当纳的。新约的基督徒与旧约的以色列人,都是神的选民,神向他们说的话, 也是向我们说的。我们要从这几节经文来思想基督徒的奉献。
一、为何要奉献
为什么神要我们奉献给祂?或说,神凭什么向我们作这样的要求呢?至少有三个理由:
1. 神是创造的神
第十节的话是万军之耶和华说的,“万军”是指神所创造的一切,称神为万军之耶和华 ,就是称神为创造万物的主,宇宙的一切都从祂而来。我们是空手来到世界,一切所有 都是神赐与;聪明的头脑,赚钱的本领,健康的身体,宝贵的机会等,使我们在祂所造 美丽的世界,不但存活,而且享受祂所造的一切。祂既是厚赐与众人的神,祂也有权要 众人将收入的一部份奉献给祂。我们奉献,只是一种象征,也是一个提醒,要我们不忘 记,一切都是从神而来,也是属于祂的。
2. 神是救赎的主
这里所说“当纳的”是表明神曾吩咐过,要他们将部份的收入献给神。神在何时吩咐他 们的呢?是把他们从埃及拯救出来之后,神先拯救,然后才向他们要求,所以奉献是所 有蒙救赎的人,向神表达感恩的方式。神藉耶稣把我们从罪恶的淤泥中救出,将我们的 脚放在磐石上,使我们口唱新歌,又赐我们永生,如此恩典,难道不该感恩吗?我们所 献的不够报答祂恩典的千万分之一,我们应该存喜乐的心来奉献。家父信主后,慷慨奉 献,因他经历到神的再造之恩。如果你已经蒙了神的拯救,也应感恩,实行金钱的奉献 ,因为神不但是你的创造之主,也是你的救赎主。
3. 神有特别的爱
本书第一章记载着神与选民的一段对话。神说:“我曾爱你们”。他们却说:“你在何 事上爱我们呢?”神说:“以扫不是雅各的哥哥么?我却爱雅各,恶以扫。”以扫与雅 各都是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,按名份,长子以扫应继承神应许给亚伯拉罕的福 ,然而神却让雅各和他的后裔去继承,并且称雅各的后裔为自己的选民。这是何等的大 爱,是不应得而得的。神既这样爱他们,神也要求他们爱祂,奉献给神只不过是爱神的 一种行动而已。神对我们也有这种特别的爱,使我们因信主成为祂的儿女,这不是因为 我们比别人好,乃是神特别的爱。我们应该赞赏神的大爱,也应学习爱神。爱神最实际 的方法就是奉献自己,包括我们的钱财。主说:“你的财宝在那里,心也在那里”。我 们的心若爱神,就一定肯奉献。
二、应如何奉献
1. 奉献十分之一
神要祂的选民奉献收入的十分之一,要他们享用十分之九,或者有人想,为何神要人奉 献钱财,难道神也有缺少吗?神说:“使我家有粮。”当时神的家就是圣殿,在圣殿有 祭司和利未人办理神的事务,他们是分别为圣,专一事奉神的,神要选民奉献,就是给 祭司和利未人作生活费用。新约也有如此的教训,保罗曾向哥林多的教会说,这是神的 意思,叫传福音的靠福音养生。所以今日基督徒所奉献的十分之一,至少作四种用途:
(1) 作宣教的费用。传福音救灵魂需要费财费力。
(2) 供应牧师或传道人的生活。
(3) 作聚会场地或教堂的费用。
(4)帮助经济拮据的人,尤其是本堂的会友。
有人以为十一是神为旧约的选民所定的标准,新约的信徒不必遵守。其实新约信徒蒙恩 比旧约的选民更多,岂能比他们奉献得更少呢?我们不必以律法主义的精神来奉献十一 ,但我认为十一奉献是很好的起步点。如果每一会友都能实行十一奉献,教会便不会缺 少,神的圣工,也不会受拦阻。愿主感动我们各人,乐意地实行十一奉献。
2. 全部送入仓库。
仓库是在圣殿里,圣殿也就是神的家。神要旧约的选民将十一奉献送到圣殿,使神的家 有粮,祭司与利未人便可专心为神办事。新约的时代,神的仓库是教会,因为教会是永 生神的家。我们应将十一,奉献在自己所属的教会里。神说要全然送入,就是全部的十 一都送入仓库,这样不但教会所需的可以充足,教会也可负起责任,每月以固定的经费 ,支持不同的宣教机构。如果个别信徒对某些福音机构有负担,可在十一以外,凭信心 和爱心作额外的捐献,这必定会蒙神悦纳的。
三、奉献的祝福
虽然奉献十一是选民应尽的本分,如果他们认真地去实行,神还赐他们特别的应许,第 十节下到十二节有三个应许:
1. 开天上的窗户倾福
圣经多处提到“天上的窗户”如创7:11;8:2;王下7:19; 赛24:18。有的形容降祸,有的形容降福。不论降福或降祸,都是大幅度的,令人难 以置信。这个应许的意思是,神要赏赐他们的,会远超过他们奉献给神的。因着主的救 赎,我们也可以享受这个应许,如果我们肯照神的旨意实行。有人说还未见一个穷人, 是因为奉献而成为贫穷的,我只见过因乐意奉献而蒙神大大赐福的人。有位年轻人从小 养成奉献十一的习惯。进神学读书时,每周的收入,付膳宿费尚嫌不足,如何能继续奉 献十一呢?但他凭着信心,先将十一献上。不久,奇迹发生,神使他找到一份工作,每 周收入超过以前约两倍。如此,不但能继续献十一,有足够的生活费用,尚可有积蓄。 以后见证神的信实说:“玛拉基三章的应许是真实可信的”。
2. 祝福他们的事业
神说祂要为他们斥责蝗虫,不容它毁坏他们的土产,他们的葡萄树,在未熟之先也不掉 果子,这第二个应许是要保护他们的事业,使他们手中所作的都顺利。这应许对新约时 代的信徒是否也有效?美国历史上的一些企业家就经历到这个应许如桂格麦片公司的创 办人,高洁牙膏制造商,并制造开山筑路重机器的商人,他们都是奉献十一的,神按照 祂的应许赐福给他们的事业,使他们的收入越来越多,以致他们不断地增加奉献,甚至 到十分之六或七。可见神在今日仍然尊荣那些对祂的话语认真的人。
3. 成为别人的祝福
“万国必称你们为有福的。”如果神的百姓肯听从神,将收入的十分之一献上,神必敞 开天上的窗户倾福,必保护他们的事业,并且他们要被人称为有福的,进而成为别人的 祝福(参亚8:13)。这不是说他们不会遇见难处,乃是,即使遇见难处也会有正面的 结果,令别人称羡,成别人灵感。九四年二月,我经历了一桩意外事件,我的车在车房 被偷走,幸亏我有保险,可是失去的车已三年旧,保险公司又能赔偿多少呢?赔来的钱 是否足够买另一辆车呢?我想的那么多是因为再一个月我就要退休。感谢神,一个月后 保险公司赔来的钱只加五百元就可买到一辆新车,并且性能比前车更好,这无疑是神赐 给我一个退休礼物,神是何等奇妙与信实!
神在这里不但向当时的选民挑战说:“试试我”。今天也向我们挑战,要我们试试祂。 如果我们肯接受这个挑战,凭信献上十一,我们必定会经历祂的信实,祂的话句句都是 可信的。
衷心感谢洛杉矶华人教会同工联会淮予使用此讲章