正文
[昨日凌晨，四川作家陈道军所在的敏思博客《像白天鹅歌尽而亡》被强行关闭。]
ZT:
自然的语言
--陈道军
如江河流淌，亦如山脉逶迤。自然的语言可以简洁明白，可以幽微曲折，可以没有节奏韵律，甚至不必表达真理。但是，它一出口、落笔就心口如一地表达着语言者的内心和真实意图。
“我想那个美丽的姑娘、我不愿下岗失业、我想当官发财”。自然的语言仅仅真实地表现一个人的思想、状态就行了。“我在看书、我的心好痛、我到美国去”。看来，自然的语言又有其可公开性。但是，情人相会、朋友交心或师傅把秘籍传给徒弟，老板将改变市场的计划告诉内部职员，父母将家丑或屈辱生存的经历告诉子女时的自然语言，就有其私秘性。无论公开还是私秘的自然语言，它与一个人的心灵、亲身经历甚至血肉体验相连。它会展示语言者的人性人格、素质修养。
虽然语言可以用来给爱人和母亲写信，虽然双目失明、双耳失聪的人也会想方设法走进人行道，在磕磕碰碰中通过与人交流，确立自己的存在，可是，一个在恐怖和谎言之中侵淫太久，又被市场孕育出投机心理，被物欲和诱惑刺激了胃口，灵与肉都在痛苦中挣扎的社会，一个人试图通过语言进入他人的内心，的确困难重重。一个刚刚参与了某出版社编选《2005年最佳散文》的朋友，在电话中无可奈何地告诉我，散文是最需要袒露心灵的文体哪，若不是为了钱，她宁愿呆在故纸堆中，看古人的题跋、尺牍、日记，或听窗外小贩长声叫卖，或上网看那些语言稚嫩、思想缺乏体系却情感热烈、真实大胆的无名网文，也不愿看当今由报刊公开发表、红得发紫的散文。朋友之叹显示了自然语言及其承载的精神在书面语中的倒退，显示了人对自己、对语言的背叛。其实，早在正经危坐的写作之前，我们的日常生活，我们的自然语言已经在金钱和权力的双重压榨之下，变得疲惫不堪、单调无味、委琐倒退。此时此地，语言即是人，是人的命运再现。它会随着人的命运的改变而改变。 (博讯 boxun.com)
如果商业利益的诱惑会把一个人变成商人，其自然语言会受商业语言的投机性影响，那么，权力和代表权力的意识形态的阉割、歪曲，自然语言也会被官化语言、政客语言甚至暴力、仇恨语言毒化、改变。国外一位学者说：“一个人一旦接受意识形态的语言，他的精神世界和尊严便随即遭到劫持。无论他怎样不明不白地使用官方词汇，他已不由自主地成为意识形态的一部分。换言之，他已经和魔鬼签字画押。”他接受这种语言的过程，就是他被意识形态控制，最后沦落为思想奴隶的过程。人在失去思想自由的同时，失去了自然的语言。他向领导汇报工作、表达思想，甚至向姑娘求爱，都再不会使用自然的语言了。当一个社会的大多数人不敢甚至不会使用自然的语言时，承载其国人其民族之精神的国语、民族语也将遭受灭顶之灾。
同样，在市场化、国际化的口号越来越响亮，很多人却不明就里的今天，由于商业广告、业界行话、计算机术语、外国商品及其生活方式的影响，一个人的自然语言，他的心灵和思想，可能会因商业语、专业技术语和外来语的丰富而丰富，从而找到新的坐标和参照系，他也可能因此迷茫彷徨，甚至分不清是非好坏。
1902年，严复在《与外交报主人书》中说：“吾未见文明富强之国，其国语之不尊也”。为了挽救民族自然的语言，据2000年4月《参考消息》报道，俄罗斯总统普京上台不久便下令成立由45位人文专家组成的俄语委员会。其任务是“清除俄语中歪曲词义、胡乱生造的新词及愚蠢的外来词。”当年夏天，法国文学电视节目主持人伯纳德比沃出版《100个要挽救的单词》一书后，法国的作家们立即行动，纷纷认领了濒临灭绝危险的单词。一个清除，一个挽救，都是为了语言的健康发展。只不过，由官方主导清除歪曲词义、胡乱生造的新词时，需要监督、质疑，更要注意由意识形态的专横、霸道造成的，那些违反人性和常识，而又自欺欺人的语言；在挽救濒临灭绝的单词时，不要把纯粹属于人的，活生生的自然语言，变成树立民族自豪感，或以此排外的工具，从而设置新的，阻扰思想的语言迷障。
在一个正常的社会，自言自语、言为心声地说出自然语言的人，象说的那样去生活的人会越来越多。一个阅历广阔、情感丰富、思想敏锐而又追求美好的人，他不必是作家，他在日常生活中的自然语言也一定会象本民族优秀的作家作品一样，代表着一个时期语言的最高成就，显示这个民族的本质和秘密。
[博讯]
ZT:
自然的语言
--陈道军
如江河流淌，亦如山脉逶迤。自然的语言可以简洁明白，可以幽微曲折，可以没有节奏韵律，甚至不必表达真理。但是，它一出口、落笔就心口如一地表达着语言者的内心和真实意图。
“我想那个美丽的姑娘、我不愿下岗失业、我想当官发财”。自然的语言仅仅真实地表现一个人的思想、状态就行了。“我在看书、我的心好痛、我到美国去”。看来，自然的语言又有其可公开性。但是，情人相会、朋友交心或师傅把秘籍传给徒弟，老板将改变市场的计划告诉内部职员，父母将家丑或屈辱生存的经历告诉子女时的自然语言，就有其私秘性。无论公开还是私秘的自然语言，它与一个人的心灵、亲身经历甚至血肉体验相连。它会展示语言者的人性人格、素质修养。
虽然语言可以用来给爱人和母亲写信，虽然双目失明、双耳失聪的人也会想方设法走进人行道，在磕磕碰碰中通过与人交流，确立自己的存在，可是，一个在恐怖和谎言之中侵淫太久，又被市场孕育出投机心理，被物欲和诱惑刺激了胃口，灵与肉都在痛苦中挣扎的社会，一个人试图通过语言进入他人的内心，的确困难重重。一个刚刚参与了某出版社编选《2005年最佳散文》的朋友，在电话中无可奈何地告诉我，散文是最需要袒露心灵的文体哪，若不是为了钱，她宁愿呆在故纸堆中，看古人的题跋、尺牍、日记，或听窗外小贩长声叫卖，或上网看那些语言稚嫩、思想缺乏体系却情感热烈、真实大胆的无名网文，也不愿看当今由报刊公开发表、红得发紫的散文。朋友之叹显示了自然语言及其承载的精神在书面语中的倒退，显示了人对自己、对语言的背叛。其实，早在正经危坐的写作之前，我们的日常生活，我们的自然语言已经在金钱和权力的双重压榨之下，变得疲惫不堪、单调无味、委琐倒退。此时此地，语言即是人，是人的命运再现。它会随着人的命运的改变而改变。 (博讯 boxun.com)
如果商业利益的诱惑会把一个人变成商人，其自然语言会受商业语言的投机性影响，那么，权力和代表权力的意识形态的阉割、歪曲，自然语言也会被官化语言、政客语言甚至暴力、仇恨语言毒化、改变。国外一位学者说：“一个人一旦接受意识形态的语言，他的精神世界和尊严便随即遭到劫持。无论他怎样不明不白地使用官方词汇，他已不由自主地成为意识形态的一部分。换言之，他已经和魔鬼签字画押。”他接受这种语言的过程，就是他被意识形态控制，最后沦落为思想奴隶的过程。人在失去思想自由的同时，失去了自然的语言。他向领导汇报工作、表达思想，甚至向姑娘求爱，都再不会使用自然的语言了。当一个社会的大多数人不敢甚至不会使用自然的语言时，承载其国人其民族之精神的国语、民族语也将遭受灭顶之灾。
同样，在市场化、国际化的口号越来越响亮，很多人却不明就里的今天，由于商业广告、业界行话、计算机术语、外国商品及其生活方式的影响，一个人的自然语言，他的心灵和思想，可能会因商业语、专业技术语和外来语的丰富而丰富，从而找到新的坐标和参照系，他也可能因此迷茫彷徨，甚至分不清是非好坏。
1902年，严复在《与外交报主人书》中说：“吾未见文明富强之国，其国语之不尊也”。为了挽救民族自然的语言，据2000年4月《参考消息》报道，俄罗斯总统普京上台不久便下令成立由45位人文专家组成的俄语委员会。其任务是“清除俄语中歪曲词义、胡乱生造的新词及愚蠢的外来词。”当年夏天，法国文学电视节目主持人伯纳德比沃出版《100个要挽救的单词》一书后，法国的作家们立即行动，纷纷认领了濒临灭绝危险的单词。一个清除，一个挽救，都是为了语言的健康发展。只不过，由官方主导清除歪曲词义、胡乱生造的新词时，需要监督、质疑，更要注意由意识形态的专横、霸道造成的，那些违反人性和常识，而又自欺欺人的语言；在挽救濒临灭绝的单词时，不要把纯粹属于人的，活生生的自然语言，变成树立民族自豪感，或以此排外的工具，从而设置新的，阻扰思想的语言迷障。
在一个正常的社会，自言自语、言为心声地说出自然语言的人，象说的那样去生活的人会越来越多。一个阅历广阔、情感丰富、思想敏锐而又追求美好的人，他不必是作家，他在日常生活中的自然语言也一定会象本民族优秀的作家作品一样，代表着一个时期语言的最高成就，显示这个民族的本质和秘密。
[博讯]
it is a illness of human civilization.....
“一个人一旦接受意识形态的语言，他的精神世界和尊严便随即遭到劫持。无论他
怎样不明不白地使用官方词汇，他已不由自主地成为意识形态的一部分。换言之，
他已经和魔鬼签字画押。”
扭曲的人性，就有扭曲的语言！