来回于诗和西方文化思潮之间

来回于诗和西方文化思潮之间 by≠paleink 现代诗,衰微，凄凉的 Black Friday, 哎，[知音少，鞋断有谁怜]? 只能说尝试写下下文, 只是出于一位爱读诗的人的癖爱罢了，连带着 意在面对诗歌：这个读者日益稀少的冷门场域 ，甚至有可能沦为边陲 性领域的危机；客居他乡──新文化，新语言的冲击和故国文化和语 言的离散──每思及此，怎不令我辈有所警。 相信很多坛友早已注意到近日来新诗VS.古诗, 某某文学流派, [贺卡诗人]VS.锋利思想的诗人，学院派 vs. 民间派亦跃为走廊的 主要话题之一; 有人可能建议将此探讨和评论移送诗坛, 但鉴于中 国的诗歌同传统文学的紧密联系, 亦接受世界文学思潮的滋养, 互 相补充。笔者认为，这不失是一个饶富趣味的议题，在这里谈一谈, 应该还是有一定意义的吧。开始前，我得在这里说一遍：限于拙墨 才疏学浅, 或有疏漏, 或诸多赘语, 还请各位海涵。 「文章千古事，得失寸心知」 一． 新诗和西方文学思潮在中国的发展简史 新诗又称白话诗，现代诗或自由诗，发端于五四新文化运动，1917年 2月，胡适在《新青年》杂志发表的《文学改良刍议》一文为主要标 志。白话诗是相对于文言，旧诗，古典诗而讲，这种没有格律限制以 白话写成的诗也就自然称为白话诗。所以相对与古体诗，新诗的改变 是在诗形式上─即诗的外在表现形式上，白话诗，新诗，现代诗，名 称虽异，指涉之义，其实相同。 根据受西方现代主义的影响，新诗又可分新诗时期（1919-1949）和 现代诗时期（1949-现在）。在此期间，中国的新诗是吸收了多家流派 的艺术手法，以异音 和异识（dissencus）多种流派[平行共识]，而 非统一（consensus）的范式为基础共创中国现代文学。 [承认多样， 复杂，和矛盾]，恰为后现代的态度和精神 （Best & Keller, 1997）， 笔者认为，这种百家争鸣（pluralism），放弃统一的方式来推动中国 现代诗运，起着非常重要且深刻的作用，在后现代未到来之前，在当时 已有这样的文化思想觉醒，实属难能可贵，应值得读者和各位评论家注 意！ 百花齐放，百家争鸣的文学流派以徐志摩，郭沫若等为主要代 表在[新诗时期]创办的新月派汲取了浪漫主义，新古典主义的养料和艺术 手法，重视感情的力量，力求艺术上的优美，渴望真正的情爱和自由，基 调是乐观的，抒情的，唯美的。浪漫主义强调的从[主观内心]世界出发， 抒发对未来的憧憬和对理想世界（idealism）的追求, 都对其有所启发 （Best & Kellner，1997）。这些诗中都脱不了古典主义优雅装重， 和谐完善，形式优美，人道主义本色等定位（Hans Robert, 1982）。 他们执着的追求人生，谴责封建伦理，抨击军阀的罪行，用完美的行式 和清新纯洁的语言表达人道主义思想，有着积极入世的一面；但同时又 怀疑现世，失落迷惘，正如[不知道风是在向那一个方向吹]揭示了他消 极避世的另一面。 从上述的流派特色来看,我们便会发现:[浪漫主义]不但与[古典主义]和 后期的[狂飙突进]共享模糊的定义边界，显然也跟「古典主义」一詞同 为明显的身分标识。然而,根据培根的[历史发展观]来看这两个文学流派, 席勒(1976)在《论素朴的与感伤的诗》提出了古典主义 [素朴的诗]与浪 漫主义[感伤的诗]的区别。浪漫主义思潮 在[古典主义↔新古典主义↔ 浪漫主义↔超验主义，狂飙运动↔象征主义，自然主义，唯美主义↔ 新浪漫主义 ] 上留下了自己的足迹。浪漫主义这个派别本着人文关怀 的体恤，观点和情绪较为温和，作家的作品也多是乐观基调。例如但 丁在《神曲》里肯定现实生活的意义, 强调人赋有理性,要对自己的行 为负责, 要[克服惰性,因为坐在绒线上或者睡在被子里, 是不会成名的 ;默默无闻地虚度一生,人在世上留下的痕迹,就如同空中的烟雾,水中的 泡沫一样]。 （http://www.booker.com.cn/gb/paper227/1/class022700005/hwz182954. htm） 同时，也要注意浪漫主义流派，也会因时因地而异，而发生变化。 1932年，《现代》杂志的创刊是[现代派]在中国诗歌上实践的第一阶段（http://gb2.chinabroadcast.cn/1015/2003-4-8/[e-mail]）。 现代派只是一种借用，作品还多为象征派的手法，而象征主义则导源于19 世纪的浪漫主义。由于它包含了现实主义因素，所以被看作是现实主义的萌芽。 法国象征派的先驱是波德莱尔。在此期间与象征派诗歌同步的是帕尔纳斯派， 追求形式的完美是两派的共同的艺术道路的写照，两者的区别在于象征派重 视诗歌的音乐性，[一切艺术向音乐靠拢]，[音响充实和奇特的清晰]是波德 莱尔诗歌的主要艺术风格 （http://ykyz.net/yuwen/Article_Show.asp?ArticleID=981）；而帕 尔纳斯派则相反，追求造型美，强调描写客观现象，被称为[冷冰冰的流派]， 用暗喻的手法写内心的隐曲。 受到法国象征派的影响，戴望舒的[雨巷]以象征的手法来构成了一种朦胧 的幻觉，悲剧的色调，以象征来暗示飘忽不定的心态和情调。但他后来的 作品，例如《断指》，将象征主义重铸，创作技巧不仅有所提高，手法有 所丰富，整体也摆脱了悲伤的情绪，呈现出积极明朗的方向。 二. 文学思潮的百家争鸣（Pluralism） 好了，现在要回到什么是现代主义这个问题。这是个Big & headache Issue， 面对着多个流派在同一时期并存和竞争，多个主张，包括各种文学形式， 表现手法，和审美情趣的差别，和不同流派参加的作者相当庞杂，我写 地时侯头都是晕的：1。花样之多，令人目不暇接，2。汉字的typing跟 不上我的thinking，所以呢──faint，呵呵，开始吧。 现代主义又称现代派， 第一次世界大战前后是现代文学思潮在欧美萌芽， 发生的时期。在思想上受尼采，叔本华，柏格森，孚洛伊德的影响，艺术 哲学的基础是主观唯心主义，不少作家在早期的作品中都曾表现了大战后 人们精神受到震荡后的颓废，非理性，崩溃和荒谬感。在写作手法上图解 存在主义，结构主义，并采用了象征, 朦胧, 神秘，意识流等真实和梦魇混 合的表达手法挖掘人类的内心世界，揭露和批判了现代文明的扭曲面貌,以 及人性底层的晦暗恐怖，宣泄孤觉感，失落感，和疏离感。表现了战后现 代人对生活的失望挫折和生活的乏味苦闷。现代派在西方的两大主线。 现实主义1。 [（一战后的美国出现了迷惘的一代↔新批评派）↔ 二战后跨 掉的一代] 2．受战争的剧烈震荡 [法国出现了达达主义↔超现实主义↔存在 主义↔新小说]等[虚无主义]的潮流 从上个世纪二十年代，文学领域就笼罩在现代派的魔力幻影，这个so-called [非正统]派别从19世纪象征主义在法国的诞生时开始加入，在乔伊思 的《尤利西斯》和艾略特的《荒原》在英，法两地的发行宣布了现代主义 文学的大丰收（Bloom, ed. 2004） ，对诗史，文学史既存状态和秩序的影 响乃至垄断，整整改变了一代人的文学审美标准，其震荡的余波，如同战 争的一颗原子弹，至今仍有余响。 虽然现代派有着[苍白][虚无]颓废美感的一面，对历史的感伤不无偏颇，笔 者认为，但彼时的一些作家也在努力地在诗中试图挣脱窒息的文化生活环境, 挣脱迷茫痛苦的经历的羈绊。这种呐喊，争脱，令我想到了，我们 这群海外的留学生或异乡客在飘零，思归，迷茫，忧患中追寻。。。。。 此外，现代派的行式和文学语言风格的创新，用知觉表思想的写作方式， 对中国传统诗歌美学提供了invaluable的审美角度和价值判断，开阔了文 学视野，在此期间出现了更多[创造性]的诗篇。现代主义的引渡同时提供 了现实意义，增强了理性色彩，通过诗来面对现实，了解现实，辨别现实 和改善现实。 面对诗所描写的现实情景和存在的问题，用[再现]的艺术按照感知和认识 的方式客观的反映现实世界，这个过程实际上就是一种consciousness， 一种思辩与现实辩证的过程。例如红豆豆的《鞭挞诗意》和《我是唐吉轲德》， LTG的《受伤的山蝴蝶》。补充一点，对于一个Poet –to-be，仅有充沛的想 象力是不亦成事的，还要用精确的语言让诗和世界来对话- ---- conversation。 想象力+语言就像灵魂+肉体的接合来构筑诗的生命；想象力和语言是诗的生命不可 分割一个东西的两个面。 接受了了浪漫主义和现代主义的文学思潮，艺术审美的最后应是一个seeing→ saying→thinking从观赏到思维的轨迹，我们应该从评论/文学鉴赏和诗互容互 现若即若离的角度来看这个议题。中国的现代诗歌对西方文学思潮进行了广泛 吸收，开辟了更广阔的道路，叙事题材的诗歌，理性色彩的写实方式受到了重 视和发展。中国文学在借鉴外国文学思潮的同时,也对西方的文学创作提供了丰 富的源泉：美国现代诗歌之父庞德对中国诗歌非常崇尚，从中吸取了很多养分， 其中他的《诗篇》中有12章是以中国为题材的。。。 中国的古典诗有着悠久的传统，在全人类的美学经验中，创造了无以伦比的 不朽业绩，在现代诗发展的道路上,我们可也本着在继承古典传统的诗歌上， 同时吸收浪漫主义的[善][美]的神韵和现实主义偏重描写现实的[真]的态度, 把思想,生活和艺术三者揉合起来，用独特的美学来完成诗的现实意涵。在实 践中，力求做到对西洋文学横的移植且又避免崇洋媚外，传统文化纵的继承 相交织，且又要避免全盘吸收；熔古铸今，熔西铸中，丰盈诗歌的生命，在 演变中求发展，在新世纪共同[起飞]。 今天在这里，写下长篇赘语，聊赠各位一笑+一Bell：） 最后拙墨希望大家在人生的旅程中, 始终是在希望的路上走着。 欢迎再讨论 写于是2004/12/03 欢迎光临我的博客 by click http://blog.wenxuecity.com/myblog.php?blogID=707 or主页楼下的醉揽西风 Reference: Best, S & Kellner, D (1997) The Postmodern Turn New York: The Guilford Press Jauss, Hans Robert (1982) Toward an Aesthetic of Reception. Minneapolis: University of Minnesota Press 席勒（1796）论素朴和感伤的诗http://www.oh100.com/art/wenxue/history/world/200302/1107041002172.html Bloom H (ed.) (2004) The Best Poems of English Language, N.Y:Harpercollins Publishers