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N年前听一个老友给我讲的一个笑话，和现在沸沸扬扬的钓鱼岛之争蛮应景的，也说来供大家一笑。
老友说的大意如下：
当年武大郎其实没有被潘金莲和西门庆害死，而是漂洋过海逃到了一个荒岛，也就是后来的日本岛。武大郎和岛上的野女苟合生了许多矮矮的后代，所以日本人都很矮。
武大郎在海上漂流时，饥饿难耐，生吃活鱼，发现味道鲜美无比。从此吃生鱼片是日本人的一大喜好。
按中国晚辈不能和长辈起一样名字的传统，武大郎规定他的子孙可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允许和他一样叫‘大朗’。所以，日本名字里没有‘大郎’，就是为了表示对祖宗武大郎的尊敬。
武大郎当年在老家深受潘金莲和西门庆的迫害，每晚只能在地上铺个草席蜗居。他老人家把此习惯也带到了岛上，子孙们也以此为铺，这就是榻榻米的由来。
随着光阴的流逝，武大郎的子孙越来越多。到了给自己所居之地起个名字的时候了。没有文化的武大郎苦思冥想数日，本着他浓厚的小农意识，武大郎想出一个最原始，也最具创造力的名字：日本国。意思是：男子孙们听好了：为了肥水不流外人田，为了本国的繁荣昌盛，你们只能‘日本国人’！
国名有了，那国旗呢？武大郎是卖烧饼为生的。那圆圆的，味道好极的烧饼是他一辈子为之叫卖，也为之骄傲的东西。他顺手扯下货郎担上头，那块画着一个圆圆饼的布，说，就把它扯起来当国旗吧。这就是现在日本那白白的国旗上，什么都没有，只有一个圆圈的原因。
当了一国之主后，武大郎的妻妾遍布小岛。他常常随‘性’走动，看到喜欢的，便就地宠幸。所以，日本有许多‘井边’，‘渡边’，‘竹下’，‘山口’，什么什么‘村’等颇具纪念意义的地名性姓名。
因为武大郎的随‘性’，他的妻妾们不知道主人何时何地会突然宠幸，所以人人都随身携带一条毯子或一个枕头以备急用。这就是日本的和服后面为什么总绑着一个小枕头的原始原因。
武大郎当初在老家时是一个低眉顺眼的小男人，对美艳的潘金莲是连正眼也不敢瞧的，而且太矮也瞧不到那么高的位置。平时他只能等潘金莲坐下低头时，悄悄地从后面偷看几眼，每每也只能看到美人后颈那一小块白白的肉而已。但那足以让武大郎浮想联翩，有相当大的意幻空间了，以致他成了一国之君后，仍念念不忘那一小片肉的诱惑。所以日本和服在其他地方都是严严密密的，唯独在后脖子那里必须是若隐若现地敞开着。因为那是武大郎最怀念的地方，尤其是在‘最是那一低头的温柔’时，那一小片肉便显得特别性感。
武大郎没有文化，字也不识几个。他在荒岛上教孩子时，很多字都忘了,就是模糊记得的几个字，也是缺胳膊少腿的。所以现在日文里出现的中文字很多仅是偏旁部首，或半边的中文字，都是武大郎害的。
武大郎当年因为自己的无能，明知自己戴着绿帽子，却不能像男子汉那样和西门庆决斗，而是逃走了。那羞辱感深深地埋在武大郎的心里。当他成了一岛之主后，便发布了一条‘武道’：武士要有武士的道，即：要勇敢地赢，不能赢不投降，更不逃跑。只能就地自行了断，把肚子破了，这样才能把祖宗武大郎当年贪生怕死的形象扶正。从此，日本盛行武道士。
就记得这些了。。。大家笑笑而已。。。
武大郎规定他的子孙可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允许和他一样叫‘大朗’。所以，日本名字里没有‘大郎’，就是为了表示对祖宗武大郎的尊敬。
应该是：
武大郎规定他的子孙可以叫任何‘郎’，但不允许和他一样叫‘大朗’，也不允许和他弟弟一样叫‘二朗’。所以日本人名字当中只见‘一郎’和‘次郎’。
倒是能追寻到很多被追杀的华人先祖是目前日本人的祖宗。到了那个地方也不敢用原来的家族名字， 就随便拿居住地的环境弄个姓氏倒是真的！ 比如 竹下， 山本， 松木，森，山口 等等。
日本骚扰，打击中国有几百年，甚至更久的历史吧。
另，一个对自己曾犯下如此凶残变态的罪恶都拒不承认、道歉的民族，还谈什么道德！：
http://www.nanking-massacre.com/RAPE_OF_NANKING_OR_NANJING_MASSACRE_1937.html
we are all East Asians, especially in America, we are all Asian Americans. it is not funny for teasing each others.
it is even worse for provoking and promoting hatred.
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对！
it is even worse for provaking and promoting hatred.
那是什么说法？？
好，加上去了，谢谢！