N年前听一个老友给我讲的一个笑话，和现在沸沸扬扬的钓鱼岛之争蛮应景的，也说来供大家一笑。

老友说的大意如下：

当年武大郎其实没有被潘金莲和西门庆害死，而是漂洋过海逃到了一个荒岛，也就是后来的日本岛。武大郎和岛上的野女苟合生了许多矮矮的后代，所以日本人都很矮。

武大郎在海上漂流时，饥饿难耐，生吃活鱼，发现味道鲜美无比。从此吃生鱼片是日本人的一大喜好。

按中国晚辈不能和长辈起一样名字的传统，武大郎规定他的子孙可以叫任何‘郎’，比如太郎，次郎，三郎，四郎等，但不允许和他一样叫‘大朗’。所以，日本名字里没有‘大郎’，就是为了表示对祖宗武大郎的尊敬。

武大郎当年在老家深受潘金莲和西门庆的迫害，每晚只能在地上铺个草席蜗居。他老人家把此习惯也带到了岛上，子孙们也以此为铺，这就是榻榻米的由来。

随着光阴的流逝，武大郎的子孙越来越多。到了给自己所居之地起个名字的时候了。没有文化的武大郎苦思冥想数日，本着他浓厚的小农意识，武大郎想出一个最原始，也最具创造力的名字：日本国。意思是：男子孙们听好了：为了肥水不流外人田，为了本国的繁荣昌盛，你们只能‘日本国人’！

国名有了，那国旗呢？武大郎是卖烧饼为生的。那圆圆的，味道好极的烧饼是他一辈子为之叫卖，也为之骄傲的东西。他顺手扯下货郎担上头，那块画着一个圆圆饼的布，说，就把它扯起来当国旗吧。这就是现在日本那白白的国旗上，什么都没有，只有一个圆圈的原因。

当了一国之主后，武大郎的妻妾遍布小岛。他常常随‘性’走动，看到喜欢的，便就地宠幸。所以，日本有许多‘井边’，‘渡边’，‘竹下’，‘山口’，什么什么‘村’等颇具纪念意义的地名性姓名。

因为武大郎的随‘性’，他的妻妾们不知道主人何时何地会突然宠幸，所以人人都随身携带一条毯子或一个枕头以备急用。这就是日本的和服后面为什么总绑着一个小枕头的原始原因。

武大郎当初在老家时是一个低眉顺眼的小男人，对美艳的潘金莲是连正眼也不敢瞧的，而且太矮也瞧不到那么高的位置。平时他只能等潘金莲坐下低头时，悄悄地从后面偷看几眼，每每也只能看到美人后颈那一小块白白的肉而已。但那足以让武大郎浮想联翩，有相当大的意幻空间了，以致他成了一国之君后，仍念念不忘那一小片肉的诱惑。所以日本和服在其他地方都是严严密密的，唯独在后脖子那里必须是若隐若现地敞开着。因为那是武大郎最怀念的地方，尤其是在‘最是那一低头的温柔’时，那一小片肉便显得特别性感。

武大郎没有文化，字也不识几个。他在荒岛上教孩子时，很多字都忘了,就是模糊记得的几个字，也是缺胳膊少腿的。所以现在日文里出现的中文字很多仅是偏旁部首，或半边的中文字，都是武大郎害的。

武大郎当年因为自己的无能，明知自己戴着绿帽子，却不能像男子汉那样和西门庆决斗，而是逃走了。那羞辱感深深地埋在武大郎的心里。当他成了一岛之主后，便发布了一条‘武道’：武士要有武士的道，即：要勇敢地赢，不能赢不投降，更不逃跑。只能就地自行了断，把肚子破了，这样才能把祖宗武大郎当年贪生怕死的形象扶正。从此，日本盛行武道士。

就记得这些了。。。大家笑笑而已。。。