天音
悲智双修
肉体是灵魂的载体，灵魂是借肉体来演化和觉悟的。灵与肉，一阴一阳，相辅相成。欲望强的肉体，囚禁了灵魂，就阻碍了灵魂通向真理和智慧的道路，使得灵魂在孤 独中日渐枯萎。不洁的灵魂控制了肉体，就会使肉体成为汪洋中的一叶扁舟，容易迷失方向，最后，沉没于苦海。
当今世界，道德堕落，物欲横流。一个人要保持灵魂的纯洁无瑕和肉体的健康，真是难上又难！这就是每个人都有可能得信息病的真正原因。因此，“修”与“炼”对于我们来说，显得尤为重要。
何谓修？即修心，清洗、修复灵魂
修心，就是修正自己的缺陷和弱点，不断调整、完善自己，使自己的言行符合道德规范，尽量做到善念、善言、善行，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”具备“三善”的人，自然正气旺盛，连亡灵见到他们，也会生出敬仰之心来。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记录了一段“鬼也害怕好心人”的故事：徐四是一位非常善良、谦和的农夫。母亲去世后，父亲娶了继母，又生了一个弟弟。这位弟弟很凶暴、贪婪，不近人情。徐四总能很好地处理与弟弟的关系，美名远播。一天夜里，徐四从邻村回家，经过一片树林。这里有好多亡灵，专在夜间戏弄人。这些亡灵看见过来的是正气浩然的徐四，惶恐地向后退却，化作黑烟散了去。
修，具体可分成三个方面：
·清洗灵魂 — 反省忏悔、寡欲
苏格拉底曾说过，人的灵魂有不同的阶梯种类，即有高低之分，欲望多而强的灵魂是低级灵魂，反之则是高级的。柏拉图也认为灵魂有高低阶梯之分。
通过天眼，我们可以看到灵魂的色彩。那些欲望强、私心重的灵魂往往呈灰色或者深色、黑色。这样的灵魂，容易被亡灵接近。
反省忏悔
金无足赤，人无完人。不怕犯错误，怕的是不愿改正自己的错误。做不到“吾日三省吾身”，至少也要时常检查自己的言行，看看是否符合“道”的要求，是否有损人利己的行为，是否伤害了他人或其他的生命体。这种反省，必须发自内心的真诚才会有效果。
“放下屠刀，立地成佛。”讲的是印度孔雀王朝的第三代君主，曾杀人如麻的阿育王（Asoka，公元前286年 - 前232年），当他亲眼目睹了大量屠杀的场面后，深感悔悟，于是停止武力扩张，强调仁慈，并将佛教定为国教。最后，成为印度历史上一位伟大的国王。
德国天功学员马丁，还未满三十岁，患严重的颈椎疼痛已六年了，无论是西医、中医，还是本人练功，都无法使他康复。这种剧痛使他时常彻夜难眠。他带着疑问来到天功学院，我便用天眼帮他查看。原来他在前世时，曾经是一位士兵，用刀刺死过他人。刺杀的部位，就是他现在患病的地方。我就给他开了一副“药方”：每天早晚各练一次“十字功”（详见本书第201 页练功篇），用天语进行忏悔，对累世被我们伤害过的生命，发自内心地说对不起。他按照我的建议去做了，几个月下来，痛感明显减轻。他还告诉我，在他进入深层次忏悔时，有时疼痛会全部消除，但过后又会出现，但总体上其疼痛程度已经大大减轻了。这些因果病的治疗，还真是求人不如求己。解铃自然还须系铃人。
在《埃及亡灵书》中多处提到：为了引导灵魂进入善的再生境界，亡灵们沿途都要不断自行地进行忏悔。
亡灵们都懂得忏悔，我们这些活着的人更应明白忏悔的重要，而且越早越好。可以说，忏悔的力量是无边的，没有一种修持方法比忏悔能更快地释放灵魂中的悲苦、洗涤污垢而使灵魂恢复洁净。忏悔能帮助化解生灵和生灵、生灵与亡灵之间的各种仇恨、愤怒、罪恶，能让敌对的双方伸出和解的双手。
忏悔可以用民族语言，如果能学会用天语忏悔，力量则更强。天语（通过《天功天语激发》音带，绝大部分人能激发出天语）是灵魂的语言，是最真实的语言，也是每个人与宇宙、与自己信仰的神、与其他灵魂、与动植物沟通的语言。如果能每天抽一点时间讲天语，发自内心地清洗自己的灵魂，日积月累，便能显出它的价值。
如果能得到上天的厚爱，有天神来帮助我们清洗，那就是很大的福分了。
寡 欲
当今世界上众多的社会问题，归根到底都源于一个“欲”字。私欲为万恶之源。人的食欲、性欲、名利欲、金钱欲、物质欲、占有欲等，冲昏了人的头脑，使人与人之间充满了争斗，尔虞我诈，甚至发动战争，滥杀无辜。贪欲的双手还不断地伸向动物、植物、地球和太空。这样的欲望只能造成人类对自然界无休止的破坏。一个有很强贪欲的人，就像是地球的癌细胞一样，对己、对他人、对地球都是有害的。
要保护地球，要使人类能够在地球上继续生存下去，每个人都要从自我做起，从减少自己的欲望做起。
有人说，我既没有大的物欲、色欲，也没有强的名利欲，但我希望自己多得点能量，让我的病快点好起来。这种能量欲，也是忌讳的。在修炼班上，越是忘记“小我”，越能够拥有“大我”。忘了自己的痛苦，而将他人的痛苦当成自己的痛苦，这样反而越能使自己的病痛较快地获得解决，正所谓：“无为才能无不为”。
