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2010 (94)
2011 (93)
国内的一位朋友，上个星期来我家小住了数日，朋友在一所师范大学里当教授，聊起国内大学里的许多真实的故事，颇为感触。
故事一：
一位副院长，到下面矿厂去做一个项目，遇到了他的一位女学生，学生是矿厂的律师，这位院长是个做学问的人，很有些儒雅倜傥之气，学生对他一直敬仰有加，与学生久别重逢，师生自有聊不完的话题和记忆，一来二去的，师生的关系有了更深的发展。
女学生的丈夫，察觉了妻子的变化，反应极为激烈，夫妻大闹一场，这位丈夫随即奔赴几百里之外的师范大学，也许是女学生提前通报，也许是院长警觉远远看到等在他家门外的人，就匆忙躲避，刚巧那天院长家人都不在，那位丈夫在院长家门口守了一夜，天将明时，方才离开。回到家，想象得出来，有多么的疲惫和气急败坏，与妻子又发生冲突，一气之下，竟然杀了妻子。杀了妻子后，再次奔往师范大学，中途被公安追捕。
事情发生后，在当地引起极大的轰动，女学生被杀，丈夫命案在押，估计一命抵一命，难逃法制，最可怜是他们年幼的孩子，一下子父母双无，震惊恐慌无依无靠，成为孤儿。院长大人呢，说起来也算是受害人，所作所为虽是道德不容，然而并没有触犯法律。后因了女学生那些律师朋友们，心有不平，不依不挠，那位院长另找了一所大学，转调去了千里之外，此事才不了了之。
故事二：
师范大学的另一位副院长，原本是大专学历，却极善钻营，常常全国各地去参加五花八门的学术会议，也因此，在各种学刊杂志上刊登发表文章论文，这些文章估计少有她自己撰写，不过，每次发表了她的文章的杂志，学院里的老师人手一份，而且是至少一年的订阅，费用往往由学院报销。
后来听说，在不到一年的时间里，她从大专学历青云直上，转眼成为在读博士生，我的这位朋友与院长交情较深，就直接问她：你进步如此快，到底是什么路子，咱们这么多年的朋友，你也该教教我，让我一起进步？
那位女院长倒是不瞒朋友：我是因为坐在这个位置上，不包装包装不行，你就没必要花费这个钱了，六万多元呢，你若是真想要，拿钱来，我也找人帮你。
故事三：
师范大学里收费低廉，甚至考分高的学生，不收学费，而且还每月发放几十元的生活费，因此，很多周遭乡下的穷孩子投报。
有位女孩子，住家离学校相距几百里地，开学前三天，揣上录取通知书，背上简单的行李，带上干粮，风餐露宿地徒步赶往学院去报名，报名的前一天晚上，离学校尚有一百多里地，她怕第二天赶不上报名，就觉也不敢睡，连夜赶路，幸亏遇上了一位开车回城的商人，见她一个女孩子深夜独行，就停车盘问，当听说女孩子是没钱买车票，赶往学校报名，商人很受感动，特意载她先去吃顿饱饭，又送她去学院报名。
穷孩子当然不至这一个，而且，不是每个人都那么幸运，遇到好心相助，朋友说，她班上的学生告诉她，不少学生在食堂里捡剩饭吃，她问告诉她的学生，为什么不帮帮那些同学，学生说，一是这些人拒绝帮助，你若是多买份饭菜给那些同学，他们是不接受的，除非，你把多买的那份饭菜，用筷子搅和搅和，假装吃过的样子，等你走了以后，他们才会端起来吃。二则，学校里实在太多穷学生了，根本帮不过来。
听了这些故事，你有什么感想呢？同一所校园里，那些院长们追名逐利，抛掷几万元只为买个虚名，而那些饥寒交迫的穷学生，屈辱，认命，吃他人的残羹剩饭，因为家里拿不出一文钱，为的是省下几十元的生活费去买书和交学校必须的费用。
这所校园是不是就象是中国的缩影？贫富的差别，两级分化的人群，扭曲的灵魂，真的令人担心，社会所向？人性何从？从这里培养出来的毕业生，将来要走向讲台，担当小学中学的教育重担，那么下一代人又会怎样？不敢想象，听了这些故事后，我哭了，为这些穷孩子，为现今的社会，为中国的大环境。。。
只提醒评价一个人不要脱离时代。至于你认为的“茅屎坑”于轼有多么的英雄事迹，但路人皆知他是个什么样的人还用不着你的宣传。网上的历史资料很多，你有兴趣自可以去辨真伪，你辨别是非的能力与我无关哈。
我在这里所讲的对历史的认知哪里有不真实的？请你拿出足够的证据来反驳！
只要你的证据足够充分，足够强，我就可以修正、改正、甚至彻底推翻我的认知！如果真是那样，那我倒是要好好感谢你，因为你能够使我朝着历史的真相前进一大步！
这是一个讲究科学的时代，也就是讲求证据的时代，讲求逻辑的时代！对于一切的理论、一切的宣传，我们都要说一句：“拿出证据来！”我们都要问一句：“是否符合逻辑？”
我列出的关于茅于轼的事迹就是提供一些证据！我列出的关于毛的劣迹也是提供一些证据！
我说一个人要“言行如一”，“知行合一”，这就是逻辑的要求！你在实际生活中的选择是一个样，在口头上的宣传又是另一个样，这就是没有逻辑，这就是自相矛盾！你既然觉得毛动员知识青年上山下乡是对的，你就应当去实践啊！你又跑到西方来干什么？
你没权利指使他人做什么，也没人拦着你发表什么高见。你要解释“茅屎坑”多么的如何，所谓你认为“真实的历史”多么的“真实”，但用不着建议他人也认为其“真实性”哈！各人有各人的思维，你认为“茅屎坑”是正确是你的权力。
你愿意为毛僵尸戴孝守灵，也是你的权利，没人拦着！
你愿意相信党的伟大、光荣、正确的历史，也是你的权利，当然也没人挡着！
只是你有发表看法的权利，我也有发表意见的权利。
爱与“茅屎坑”于轼玩是你的权力，用不着解释着你的解释。爱相信所谓的“真历史”也是你的权力，无人拦着。
茅于轼“玩”了中国人什么？茅于轼的政策导致了中国三千万人活活饿死？茅于轼跳动了年轻人互相武斗？茅于轼号召中国人“破四旧”，砸掉文物古迹？
对于茅于轼，我看见的是：
他1993年出版的《生活中的经济学——对美国市场的考察》。这本书旨在引导读者自我思考，体会出自己能掌握的经济学来，一时洛阳纸贵，声名远播；
他与其他4位经济学家共同创办天则经济研究所，并担任首任所长，如今，天则所旗下不仅聚集了张曙光、盛洪、樊纲、汪丁丁等一批实力派经济学家，而且“已经走出了一条民间开展学术研究的道路”；
他2012年3月下旬，美国智库卡托研究所(Cato Institute)宣布，83岁的茅于轼获得该所颁发的2012“米尔顿·弗里德曼自由奖”，奖金25万美元全部捐给社会，一分钱不剩。
真正的国贼是“毛粪坑”！
许多中国人的可悲之处就在于被毛这种人玩得死死的，却还在为他歌功颂德，百般辩护！这是被虐待狂的症状！
对于茅于轼，我尽管并不完全赞同他的所有观点，但是我不怀疑他的真诚。他是真正的一个思想者！在批判毛的这个问题上，他的大原则是没有错的！
请有点自己的思想。你可以反对毛，但引用茅粪坑这个卖国贼的论调只有减分。
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神，对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误，那是万万不容许的。在这些人看来，毛泽东永远是不容分析，不许正视，不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水，连说话都说不清，跨不上汽车而不得不请人把他抬上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表，我们能从一般人的角度来看毛泽东，得到了许多新的印象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律，而是被普遍的规律所限制。他根本不是神，对他的一切迷信将会逐步消退。
他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多万人，超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期，没有任何别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评，生怕彭德怀会夺了他的权，不顾已经暴露的左倾祸害，继续更严厉地往左偏离，不许人说真话，搞完全脱离实际的大跃进，大炼钢铁，人民公社的所谓“三面红旗”。导致大饥荒。为了逃脱这个责任，他发动文化革命，逼死曾经因三年灾荒批评过他的刘少奇。他想消灭一切政治上的对手，无限地扩大自己的权力，还打算把自己的权力在他死后交班给自己最可靠的人，江青。在他的眼中，人民只不过是一推肉，是叫喊万岁口号的工具。权力欲望控制住了他的生命，他为此而完全疯狂了，用最大的代价去追求权力，以至于他的权力本身因此而削弱。
他追求权力的方法是阶级斗争。阶级斗争的原意是资产阶级和无产阶级斗。但是毛泽东的阶级斗争和资产或无产根本不相关。他所谓的资产阶级实际上就是他所不喜欢的人，大部分还是真正的无产阶级。这种无原则的斗争最后把他自己也毁了。从五十年代开始他就迷恋于阶级斗争。反胡风，反右派，反右倾，四清，文革，都是围绕着阶级斗争展开的。他清除了彭德怀，贺龙，陈毅，刘伯承，陶铸。又利用林彪斗倒了刘少奇。到后来对林彪也不信任，想搞掉林彪。最后连周恩来也要反，只剩下孤家寡人和几个亲戚，江青，毛远新，王海荣，和极少数几个家丁，像张玉凤等。如果毛泽东不那么相信阶级斗争，而是以和为贵，搞团结，他死的时候绝不会那么孤独，虽然有三年灾荒的责任，他作为开国元勋，还能受到大多数人的尊敬。可见毛泽东是被自己的阶级斗争毁坏的。林彪出事以后毛泽东多次教训江青要团结，他只看见江青到处斗人如何糟糕，但是江青只不过是他的一条狗，叫她咬谁就咬谁。他自己到最后也没有放弃阶级斗争。
毛泽东搞阶级斗争，死人无数，在所不惜。每次搞运动都有人自杀（他杀就不去说了）。特别是文革自杀的人还不是一般的人，大多数是社会知名人士，对社会做出过巨大贡献的人，有许多还是毛泽东的朋友。
这些人自杀毛泽东完全知道，但是他丝毫没有同情心。三年灾荒饿死三千多万人，大部分是帮助他打江山的贫下中农。但是他一点也没有感到痛心。和他有肌肤之亲的孙维世，上官云珠等人也被逼得自杀。他毫无怜惜之意。现在揭发发现，毛泽东奸污过不计其数的妇女。原来他在神坛上，他的人性的兽欲方面谁也不敢说。他从神坛上走下来之后，这些事一桩桩被暴露。其冷血性无与伦比。其心理的阴暗实在叫人吃惊。大家都说，毛泽东有超高的智慧，没人学得了。但是更没人能学的是他的冷酷无情，没有起码的人性。
从现在揭发出来的细节看，毛泽东搞阶级斗争使得党内人人自危，人际关系极不正常。一切事务都围绕一个“权”字。什么国家的团结，人民的利益，统统都放到脑后。国家的几个领导人成天想的是一件事对谁有利，特别是对毛泽东的权如何。没有任何人敢于冒犯毛泽东，一个国家的事完全变成了毛家的私事。当时许多人无法理解的种种事态，现在一件件都摆清楚了。聂元梓的大字报怎么变成了革命的大字报，几个大学的造反小将怎么被呼来喝去被利用的，在武汉王力被打，和以后的天安门保卫中央文革的大会的背景，谁是516分子，为什么要整516，何以要批林批孔批周公，这一切外人根本看不懂的事，其实就是毛泽东消灭政治对手的策略。他心里很清楚，但又不便说清楚。文革中许多重要的事情请示他，他总是模棱两可，叫别人去猜。因为他的真正目的是见不得人的，他的心理非常阴暗。一个国家由这样一个权力无边，又有不可告人目的的领导人指挥，一直走到了经济和政治双崩溃的边缘，这是一点也不奇怪的。原来许多人都以为毛泽东发动文化大革命是为了夺取资产阶级在国家机器中的权力，为无产阶级争利。现在这场骗局被完全戳穿了。
毛泽东的最后几年里，虽然身体完全不行了，但是脑子还很清楚。他知道自己快要死了。国家的领导权交给谁？在他心目中只有江青最可靠。所以决定让江青接班。但是他也明白江青结怨过多，无法获得大多数人的同意，所以让华国锋协助江青。毛泽东一面对华国锋说：你办事，我放心。但是还说：有事找江青商量。毛在他死前一年对他死后的国家领导人的安排是：党主席，江青；总理，华国锋；人大委员长：王洪文或毛远新；军委主席：陈锡联。以后又改为党主席是毛远新。总之没有超出他自己的几个近亲。江青或毛远新何德何能，凭什么能担任国家主席之职？江青在文革中的表现完全是一个泼妇，丝毫没有远见卓识，自我膨胀，不知天高地厚。粉碎四人帮后对江青的审判把她定为篡党夺权的反革命，判刑死缓，是极其公平的。毛泽东居然想把国家的政权交给一个反革命分子。他脑子里唯一想的就是毛泽东的家天下如何维持。和资产阶级无产阶级毫不相干。
1971年林彪出事后全国人民松了一口气，认为林彪为了夺权误导伟大领袖搞文化大革命。现在林彪死了这场毫无道理的文化大革命应该停止了。各处地方都在落实政策，解放原来反林彪和反文革的人。当然，因为反林彪而被处死的人已经不可再生。可是毛泽东因为林彪出事而心情极端压抑，生了一场大病，他的健康再也没有恢复。一国的领袖其心情和百姓的心情极端相反，面对同一件事百姓兴高采烈，领袖闷闷不乐，真是百姓的极大不幸。在1975年邓小平第二次复出后，首先整顿了梗塞了的全国铁路系统，使其能够正常运作。然后整顿各级政府中的派性，消除互相对立的情绪，并解放了一批被打倒了的干部，抓一部分坏头头，从而使政府工作逐渐走上正轨，生产明显恢复，各项指标转为上升，全国人民感到有了邓小平，形势在好转，破碎的国家有可能恢复正常。可是毛泽东想的和百姓的利益无关，只想着自己的权能不能保住，江青能不能接班。
邓小平几次和江青发生正面冲突，毛泽东决定搞掉邓小平。这就是1976年毛泽东临死前的批邓运动。邓小平又一次被打倒。毛泽东从一个政治家沦落为处处和人民相对立的人民公敌，就是因为他被权力的迷信所控制，丧失了起码的理性。
权力欲彻底毁掉了毛泽东，使他完全丧失了正常思维，把国家的事看成了自己一家的事。虽然他知道江青不得人心，说“不出三五年必将腥风血雨”。但是他无法摆脱这个局面。他已经疯狂了，被阶级斗争搞疯狂了。让江青接班是他仅有的最佳选择。他之所以欲置周恩来于死地，就是因为他不相信周会臣服江青。他本来的理想是让周恩来协助江青掌权。但是周恩来无法和江青合作。江青根本不是一个政治家。共产党在建国时期涌现无数英雄人物竟没有一个能够及得上一个泼妇。毛泽东之昏庸和他极高的智力相结合，把中国搞成一个不成为国家的“国家”。在毁坏国家上他的能力发挥到了极致，无人能及得上他的百分之一。
越来越多的资料解密，文革这场闹剧的来龙去脉越看越清楚了。毛泽东是了不起的，能够把这么多的英雄人物一个个斗倒，消灭。毛泽东和斯大林不同。斯大林的目的就是清除异党，杀人就是目的。而毛泽东的目的不在把人杀掉，而是让他遭受极大的侮辱和痛苦。首先让他被孤立，谁也不敢同情他，把他搞成人民的敌人，继而剥夺他的基本人权，任何一个人都能随意侮辱他，可以随便打他，叫他喝痰盂里的脏水，打伤了不许医院给他治疗。最后让他自己觉得生不如死，自杀算了。而且自杀的时候还要喊“毛主席万岁”如果他胆敢有丝毫对毛泽东的不敬，他死后所有的亲属都会遭遇更悲惨的命运。毛泽东整刘少奇就是一个例子。刘少奇快要死了，毛泽东下令抢救，要等党代会通过决议，把叛徒特务工贼内奸刘少奇永远开除出党，并选择在他七十岁生日的那天当面宣读给刘少奇听，然后让他慢慢在无助的痛苦中死去。毛整死的高干无一是经过审判（哪怕是走形式）正式处死的，都是让他们慢慢地在孤立无援的极端隔绝的状态下，受够了一切痛苦再死掉。毛泽东极其痛恨周恩来，因为百姓拥护周远胜于拥护毛。但毛又无法整掉周恩来，因为这个国家内内外外都离不开周恩来。在周活着的最后几天中，病痛极度地折磨着他。毛泽东乘这个机会翻出了几十年前写的批评周恩来的文章，用尽挖苦，讽刺，刻薄的语言，叫人当面念给周恩来听，以增加周的痛苦。这一过程是需要精心设计的，是耗费精力的。毛的精力大部分都用在了这方面。
拿斯大林和毛泽东比，斯大林杀的人比毛泽东杀的多。解放前井冈山肃反杀了十几万人，这笔账该算在谁的头上，我说不清。解放后镇压反革命杀了七十万人。这主要是毛泽东的主意。以后在文革时搞清理阶级队伍，三反五反，杀过一大批。具体数目从来没有公布，估计不超过二百万人。除此以外没有大规模枪毙人。饿死的三千多万不是直接杀害的；整死的，自杀死的，武斗死的都不是毛泽东直接杀的。而斯大林实实在在处死了几百万人。但是斯大林领导卫国战争，抵抗希特勒的军队并取得胜利，这是谁也不能否认的。反观毛泽东，除了抗战头两年共产党的军队打过几次抵抗日本军队的仗，从1939年以后就没有打过一场稍微大一点的仗。共产党的主要精力放在扩大解放区，培养自己的武装力量。这时候是中华民族生死存亡的关键时刻，毛泽东放着日本人不打，打自己的小算盘，准备胜利后摘果子。他确实做到了。可是解放并没有给中国人带来幸福，相反，带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数。
二战结束给世界带来和平。战败国德国，日本，都变成了民主文明，繁荣幸福的国家。唯独中国这个战胜国却陷入内部无穷无尽的阶级斗争，造成人类史无前例的生命损失。
毛给中国带来的是使人痛苦，然后死去。不但自己用尽办法叫人痛苦，而且动员全国人民互相斗，互相制造痛苦。对一般的小人物，也不是简单地处死，而同样叫他们经受极大的痛苦才杀掉，像张志新，遇罗克，林昭，王佩英，无一不是在就义前叫他们受尽了罪才把他们杀掉。毛泽东还把人间一切美好的东西加以破坏。中国几千年积累的文化，理想，道德，艺术，全部被否定。可移动的古董，绘画，雕刻，统统烧掉砸碎。对不能移动的建筑物则推倒，把美丽的电影明星剃光头，让无知的群众用一切办法侮辱她们。把对社会最有用的知识分子一个个打倒，甚至逼他们自杀。把宣扬善的宗教领袖关进监狱，甚至干脆杀掉。毛泽东的目的在于全世界都因他而痛苦。如果每个人的痛苦可以相加的话，毛泽东的目的是全社会痛苦的极大化。通过文化大革命他的这个目的确实做到了。痛苦的极大化是文化大革命最本质的东西。这就是“人民的大救星”所给予人民的礼物。
毛泽东不但做到了在国内制造痛苦极大化，而且输出他的理论，让全世界都要残酷斗争。他鼓励在东南亚搞武装革命，制造死亡。在马来西亚，印度，泰国，菲律宾，缅甸，印尼，尼泊尔，斯里兰卡，都有武装叛乱。他死后三十多年的今天遗留问题还有一大堆。印度的毛派有独立的武装，拥有两亿贫苦群众的拥护，但是三十多年来贫困问题丝毫没有改进。因武装斗争每年死亡上千人。印度的中央政府拿他们没办法。搞得最惨的是柬埔寨。毛主席的好学生，波尔布特，遵从毛泽东的教导杀人无数，成为全世界近代史中杀人比例最高的人类灭绝案。这就是毛泽东功盖天下的事迹。这一连串事迹也说明一个问题。他的理论非常具有欺骗性，所以会有那么多的人上当受骗。至今还有人高举他的牌子做事。究竟他的理论是对是错？道理很简单，改善人们的生活要靠发展生产，靠人与人斗怎么能变富。所有遵从毛泽东理论的人，也许斗得很开心（被斗的人可倒了霉），但是摆脱不了贫困。无一例外。
但是毛泽东又是幼稚的，他绝没有想到最后自己变成了孤家寡人，没有一个真正志同道合的政治家在身边，剩下一批狐群狗党。最后他信赖的人，只剩下后来被判刑的四人帮。大家吹嘘毛的高瞻远瞩，其实毛是鼠目寸光。他发动文化革命的时候怎么能想到自己会变成孤家寡人。最初和自己一起奋斗的亲密战友都被整得众叛亲离。毛泽东到死神智都非常清醒，但是是在非常孤独，失望，没有前途，没有同志和朋友的状态下死去的。他绝没有想到自己辉煌的一生竟然是这样一个结局。毛到死也没有丝毫的自责或后悔。毛死后华国锋和叶剑英抓捕了四人帮，最高法院审判了四人帮，把他们判了刑。但是四人帮的头头，这祸国殃民的总后台还在天安门城楼上挂着，在大家每天用的钞票上印着。中国的这幕滑稽剧现在还没有真正谢幕。不过毛泽东是人不是神，他终究要完全走下神台，成为一个普通人，在剥离一切神象外衣的条件下，在消除所有迷信的条件下接受公正的评判。
大江川张贴
也说毛的“疯狂”之举
2009-12-08 19:13:37
—— 兼回网友 炼精化气
毛不是魔鬼，不是神，是人。
毛不是一般人，是百年中国第一人！
这连他的内外敌人对手们都承认。
毛的智勇是超绝的，不止是建国，也表现在治国上。
是人，就要当人看。
诸君都是人，最简单的办法可以将自身比毛身。
毛一定是伟大的。
比我辈强多了。
君的困惑我理解些。
毛在建国后作为中国的最高领袖，或最高精神领袖，要对 1950 以后的灾难性事件负总责，这是免不掉的。
其中包含君所指的诸多“疯狂”之举。
我要指出的是，这些事件是与世界大历史，与中国大历史都有关系，不可孤立看。
毛在建国后还倾力做了很多事情，又该当如何看？皆可曰疯狂之举？
比如：
1， 毛曾经以全部精力研讨台海，决计攻台要最终收复台湾。此亦可谓疯狂？
2， 毛全力主导了向苏俄一边倒的国策，此可谓疯狂？
3， 毛挥兵入朝，可谓疯狂？
4， 毛决计冒着饿死更多国人的罪名，坚决成功试爆核弹，可谓疯狂？
5， 毛攻印度，援越南，战珍宝岛。。。可谓疯狂？
6， 毛决计入联合国，可谓疯狂？
7， 毛亲自主导与美和解，与尼氏握手，可谓疯狂？
8， 毛强力主导建成中国独立的工业体系，可谓疯狂？
9， 。。。
当人们反思灾难时，即要出于情感与人性，更要注意将历史回放之，也许能得见全貌哈。凡事，都不是孤立的，如君所言的困惑亦如此。
愚见哈。
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也说毛的“疯狂”之举
2009-12-08 19:13:37
—— 兼回网友 炼精化气
毛不是魔鬼，不是神，是人。
毛不是一般人，是百年中国第一人！
这连他的内外敌人对手们都承认。
毛的智勇是超绝的，不止是建国，也表现在治国上。
是人，就要当人看。
诸君都是人，最简单的办法可以将自身比毛身。
毛一定是伟大的。
比我辈强多了。
君的困惑我理解些。
毛在建国后作为中国的最高领袖，或最高精神领袖，要对 1950 以后的灾难性事件负总责，这是免不掉的。
其中包含君所指的诸多“疯狂”之举。
我要指出的是，这些事件是与世界大历史，与中国大历史都有关系，不可孤立看。
毛在建国后还倾力做了很多事情，又该当如何看？皆可曰疯狂之举？
比如：
1， 毛曾经以全部精力研讨台海，决计攻台要最终收复台湾。此亦可谓疯狂？
2， 毛全力主导了向苏俄一边倒的国策，此可谓疯狂？
3， 毛挥兵入朝，可谓疯狂？
4， 毛决计冒着饿死更多国人的罪名，坚决成功试爆核弹，可谓疯狂？
5， 毛攻印度，援越南，战珍宝岛。。。可谓疯狂？
6， 毛决计入联合国，可谓疯狂？
7， 毛亲自主导与美和解，与尼氏握手，可谓疯狂？
8， 毛强力主导建成中国独立的工业体系，可谓疯狂？
9， 。。。
当人们反思灾难时，即要出于情感与人性，更要注意将历史回放之，也许能得见全貌哈。凡事，都不是孤立的，如君所言的困惑亦如此。
用不着这么激动，仁者见仁，智者见智。你愿意接受再一次所谓“真实”历史的洗脑是你的权力，而没权叫他人与你一样！！！
毛时代有它的利弊，不要以偏盖全！
我也经历过毛泽东时代，那是一个什么样的社会？是一个令人绝望的社会！一个没有了生机的社会！不给大多数人以正当机会的社会！你在街头摆个摊都是走资本主义道路，都有所谓的“市管队”突然冲过来把你的东西没收，如果你再多说两句，还要把你抓进去！我不知道这种社会有什么好怀念的？！
毛泽东时代的中国是没有贫富分化！因为绝大多数的人都是绝对贫困！更是因为那时候社会决定一个人地位的是权力而不是金钱。你只要手中有权力，要什么有什么！毛泽东是不用摸钞票，但是整个社会对他的供给是多么巨大，你们知道不知道？
说什么毛泽东“先改好房子，再做好吃饭的事情”，这是荒谬到极点的说法！他改什么房子？他建立的是世界历史上最专制、最集权、最罪恶的制度！正是这个制度在今天还在对中国的历史进程发生着负面的影响，使得中共的官僚们可以不受约束、可以为所欲为地贪污！一个至少饿死了三千万底层人民的制度也值得你们歌功颂德？！
那些上山下乡的知青要是都认为毛泽东的政策是对的，为什么都不呆在农村？何必一窝蜂都回到城市？甚至像你们这样跑到西方世界来？你们没有怨言，就等于其他的知青都没有怨言？文革刚结束的时候，我听到的知青的怨言海了去了！
一个人最可贵的品德是“知行合一，心口如一”，不要一边跑到西方来，享受西方社会的物质文明成果和政治文明的成就，另一边却又大唱专制主义的赞歌，希望中国还是停留在毛时代。你们也不想想你们所体现的逻辑是多么的荒谬！
今天的北朝鲜最纯净，强烈建议你移民去北朝鲜，接受第三颗太阳的光芒普照！
被洗脑的人恰恰是你！
“吃第二次苦，受第二茬罪”，这是一些蠢货的话！毛泽东时代中国人民在享福？毛时代中国人民受了多少罪！
谢谢你真实的分享，当你们去当知青时，我正是欢送你们去的小学生，那情景还在眼前是那么的纯净。没经历过那个年代的人却以所谓“真实”来说话在哪里说那时苦，可今天又是什么滋味呢？
一个人被洗一次脑就算了，如果被所谓又以为的“真实”历史再一次洗脑就是自己的问题了。
邓大人说过，让一部分人先富起来。其中隐含着需要这部分先行者在富起来之后，要带领和帮助未富起来的人们，共同致富。谁知，由于中国的特殊的国情，这一部分先富者，为富不仁，只想着自己的利益最大化，根本不顾底层民众的疾苦。导致了中国现状，各个阶层都存在着不同程度的不满。这种情绪，已经积累的很深很深，不知道会以何种形式化解，或者干脆无解。
我是一个资深的知青。在那个特定的年代，被那股潮流所吞没。没有怨言的接受了贫下中农的再教育。被农民伯伯的艰苦生活所同化，知道了生活与书本上的描述，有着巨大的差异。在认识社会和社会实践的同时，练就了一身能够吃苦耐劳的好身板，外加吃得了这般苦，还有什么人生的苦水不能吞咽的钢筑灵魂。导致再次洋插队时，并不觉得异国他乡有多么残酷，感叹不过一碟小菜而已。
况且，与我同时代的哥们群体-知青中，绝大多数生活的很好。即使下岗了，也还有着脚踏实地的找份工作，力所能及的过好自己的生活。我们知青圈子不算小，也从未从他们的口中说出，毛泽东的上山下乡政策是对我们那一代人的摧残。他依然是一个伟人，一个精打细算，先改好房子，再做吃好饭的事情，我们都能理解。没有人说，毛泽东时代，有着贫富不均的的社会难题。这也是不可否认的事实。阶级斗争和政治运动，具有不可持续性。这在改革开放之后，全国上下取得共识的条件下，不是已经嘎然终止了么？可莺歌燕舞，醉生梦死也不是一个民族该采取的正确道路吧。
怀念毛泽东治下的没有贫富差距，路不拾遗，夜不闭户的特色。厌恶暴发户式的新建筑群落，一种没有文化底蕴，抄袭洋人的东西，毫不犹豫毁掉中国传统建筑和文化传统的恶劣做法。以建筑为代表，反映了改革开放之后的中国，越来越浮华。
在反思和批判毛泽东时代的极左做法的同时，把他正确的思想精华一并抹掉，这将是几代中国人的悲哀。
呜呼，一个毫不起眼的老知青，也能发发自己的感慨了。
我劝你多了解一些真实的历史，不要把一些毛左的口头禅放在嘴上。
最后一段故事中所反映的贫富分化确实是让人震惊，但是对照起毛泽东时代大批饿死人的事实要好得多了！
这种学生能够上师范学校，至少是给了人家一条生路，一个希望，比起毛时代大批知识青年的上山下乡又如何？
当然中共政权现在在教育系统上的投入严重不足，这是累积多年的老毛病了，我二十年以前在大学教书的时候就这样了。那个时候学生想到食堂打工还没有门路呢！