辛泰浩

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再咏水杉,再说饮酒

(2021-11-29 05:30:55) 下一个

    七绝 再咏水杉
    开宗立派耸睛空,
    习暑知寒迎冽风。
    垩纪群星悲继坠,
    惺惺同辈惜猫熊。
    垩纪是地球上海陆分布和生物界急剧变化、大西洋迅速开裂和火山活动频繁的时代,后期地势低平发生了广泛的海侵。晚白垩世被子植物代替裸子植物在陆上占优势,是植物界的一大变革。动物界在白垩纪末才发生重大变化,恐龙、菊石和其他许多生物类群大量灭绝,预示着新生代即将开始。
    大熊猫,当地人称猫熊。上世纪初法国人传教士发现后,最初定名为猫熊或大猫熊,当时动物园名牌是从右往左书写“熊猫”,游客习惯从左往右读,误认为熊猫,从此就一直流传下来。在宝岛台湾,人们仍把大熊猫称做“猫熊”。

      除了乡下农家和离岛的岛民和港口的渔民,日本人很少有“灌酒”的习惯。大家一同喝酒,至多第一杯来个大家“看牌(Kanpai)”,不一定一口闷,然后就是各自按照自己的酒量喝酒。有人统计一个日本人每天平均会花940日元(人民币50元)在喝酒上,足以证明日本人对酒的情结。日本人赞扬“酒有十德”,即“百药之首、延年益寿、旅途伴侣、御寒代衣、馈赠佳品、解忧消愁、结交贵人、解除疲劳、万人同乐、独居之友”,酒在日本的地位举足轻重,甚至有“天之美禄”、“繁荣之水”的美誉,酒如今已经是日本人工作生活中一种无可替代的必需品。
    因为职场仅仅是工作、劳动的场所,人们各司其职、按部就班,公司内部等级划分严格,上下级、同事间缺乏交流。因此,酒便成为了日本人解决问题、联络感情、缓解压力、庆贺答谢的主要手段。从前的日本职场中,也存在过“你不喝我不高兴”的劝酒文化,但因为酒精中毒出过几次事之后,整个社会便开始努力消除这种陋习。
   在中国随着阿里“女员工被侵害”一事的发酵,酒桌文化也再一次被广泛热议。这一次,对酒桌文化的批评,似乎比以往来得更坚定,也更强烈。事实上,在中国数千年的文明史中,酒扮演着多种角色。曲水流觞,诗酒风流;大碗喝酒,英雄侠气。酒和诗,酒和剑,都是世间绝配。古人饮酒讲气氛,重内心情怀,更重酒品。
   然而,有的地方酒桌文化却越来越被异化,酒桌变成了功利的场所,充斥着虚假、野蛮、腐败和庸俗。异化的酒桌文化,只有酒,没有文化。现在,随着酒桌文化的频繁翻车,这一文化糟粕,也是时候休矣了。
   要知道,中国人的所谓“酒桌文化”,都是把被灌的人当成傻子看,你又何必自以为海量,争一时之雄呢?
    《六悔铭》北宋•寇准
    官行私曲,失时悔。
    富不俭用,贫时悔。
    艺不少学,过时悔。
    见事不学,用时悔。
    醉发狂言,醒时悔。
    安不将息,病时悔。

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