往事有人评说

      史今后事随人说，是非当时有自知……
      有的人很有才情,却摧眉折腰、侍奉权贵、谄上压下，留得被后人一辈子踩脚下的下场。
      中国古代即有“书如其人”、“心正则笔正”之说，古人论书，往往兼论人品，认为书品和人品是密不可分的。
      书法是人品的外在体现，人品是书法的内涵延伸。
      所以，古人很看重书家的人品，高度追求人品与书品的统一。但是，书法史上却常常出现与之相悖的例子。书法堪称一时之选，但人品却极为卑劣为世所诟病。
如宋代的蔡京（蔡京原为“宋四家”之一，人们恶其为人，换上了蔡襄），
明代的严嵩，近代的郑孝胥（书法工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版1931年九一八事变后，负责起草伪满洲国国歌与建国宣言。）

       今天不得不提到现代的康生。
      明代书画家徐渭曾说过:“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。”
      康生的书法正属于“高书”之列。康生真草隶篆众体皆能，尤善章草，自成“康体”，堪称大家。著名文物鉴赏家、前清翰林院编修陈叔通认为，当代中国有四大书家，分别为：康生、郭沫若、齐燕铭（主持创作新编平剧《逼上梁山》，任导演兼饰林冲一角，毛泽东曾亲笔书函予以高度评价。）、沈尹默（早年二度游学日本的沈老，归国后先后执教于北大、北京女子师范大学，与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办《新青年》，为新文化运动的得力战士。陈独秀曾批评沈尹默“字则其俗在骨”，因此两人关系不佳。）。据说陈叔通（政治活动家，爱国民主人士）家中曾藏有康生手书的真草隶篆四条屏。
      另外明朝著名文人冯梦龙编纂的《醒世恒言》，据考明天启丁卯年刻本世间只有四部，两部在日本，一部在大连图书馆，康生不知用何种办法搞到一部，并亲自校订。该书共缺佚70余处3670字，全由康生仿宋体木刻字补之，并用“康体”写了详细的说明并附于书中。几千个小楷字从头至尾无一懈怠，确实功力不凡。
       据说康生还送给刘少奇一面十四折扇面，两指间宽，竟用蝇头小楷誊抄了整整一篇刘少奇的《论共产党员的修养》。
       更为称奇的是，康生还能双手写梅花篆字，他经常左右开弓，或竟用左手，故常以“康生左手” 落款。对于自己的书法水准，康生也是相当自负的，据说他曾经放言：“郭沫若那字，也叫书法？我夹根木棍也比他写得强！”此言虽属狂语，但与康生的字相比，郭沫若的书法确实显得俗媚了些。
         不仅如此，康生还精鉴赏，通篆刻，擅绘画，他常用“鲁赤水”的名款作画，这三个字与齐白石的名字字字相对，似有与其争锋之意。
        康生，其人虽废，其字流传。也许，中国书法史上要留下他的名字。
时人评论康生书法与毛比起如何，其实毛并不算真正的书法家，而康生书法是谓高书！
        据说解放前的康生骑马摔跤损伤了脑神经，解放后他坚持用蝇头小楷抄写《西厢记》，一字一句，一连写了十几本，居然就治好了脑病，后来他把这些抄本都进行了装裱，估计至今尚存。
        鲁迅先生曾用五个字“才子加流氓”评价郭沫若。康郭被称为伟人周围的两大文痞。
        人们现在见到最多的题字就是郭沫若，尤其是各地博物馆和文化部门的牌子，多数都出自郭之手。
      看到一幅书法信札，写信人是康生，收信人是“比目鱼”（可能这是个笔名），从内容上来看，应该是这位叫比目鱼的人向康生讨问郭沫若的书法，康生回信说明自己的看法……。
    1982年7月廖承志给蒋经国写了公开信希望国共三次合作，同年8月宋美龄代回信，表示坚持“不接触，不谈判，不妥协”，内容十分彪悍。其中有一段“……此正如郭沫若宣称’’斯大林是我爸爸”，实无耻之尤，足令人作三日呕。”
    可见当时台湾国民党人对郭真的鄙视有加……（略）