“大阪民国”（1）

“大阪民国”（1）

　　十三（Juso）

　　大阪有个“十三”地铁火车站，在淀川区西南部，该地名有人说是阪急电铁与阪急宝塚集团创始人，在二战前开发宝塚沿线的开发商，后曾担任过大臣的小林一三的名字有关：一三和“13”相同。

　　但实际上当时此地是属于大阪第“13”区，“条里制”摄津国西成郡”南端一条开始，此地为13条，又有一说是淀川上流从中津渡开始这里的桥是第13座等各种说法都有。

不管如何，以“13”当做地名、车站名或街道名总有些特别。

　　在西洋“13”是最忌讳的数字，《最后的晚餐》就是13人。但意大利等国家又将13当做吉祥数字。

　　中国的佛教有13大宗派，13经，周易中13为大吉大利数字，明十三陵，布达拉宫13层……。

　　十三车站往下一个站叫“三国”(mikuni)。这里的外国人，尤其是韩国人、朝鲜人、菲律宾人、台湾人最多。这又和极右派头目石原慎太郎“三国人”，外国人歧视发言相呼应。在这里的人就象在北京，北京居民区里的河南营一样受到歧视。

“大阪民国”就是模拟“大韩民国”而来。

　　“Daihanminkoku”是前者“Tehanmingou”是后者。

　　当然当着大阪人的面是不能说出来的。因为是对大阪人的蔑称不能随便开玩笑。

但最初是对在日韩国人的蔑称而来。

　　就象香港移民温哥华的人口增长当地人称这些人为“Hongcover”（香哥华）一样，对普通的温哥华人也绝对不要说出口的“差别用语”（歧视语）。

　　在纽约犹太人较多，有的人便揶揄地叫做“Juyork”（犹约克）也是不能随便乱说的……

　　在国外口暴歧视语会被当做“过街老鼠”的……（略）……。

古今异义词
【等死】
古义：一样，同样。
今义：等候，等待。
【卒中往往语】
古义：处处，到处。
今义：常常，经常。
【楚人怜之】
古义：爱怜，爱戴。
今义：怜惜，怜悯。
【而戍死者固十六七】
古义：十分之六七，表分数的约数。
今义：十六或十七，表整数的约数。
【借第令毋斩】
古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：借给，常用以为凭借，假托义。
【今亡亦死】
古义：逃跑，逃走。
今义：死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：私自，偷着。
今义：间隙。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义：如果。
今义：诚心诚意，的确，实在。
【比至陈】
古义：等到。
今义：比较，比方。
【会天大雨】
古义：适逢，恰巧遇到。
今义：集会，聚会，见面等。
【会计】
古义：聚会商议。
今义：管理财务的人员。
【篝火】
古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死，或以为亡】
古义：有的人。
今义：或者，也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
今义：三位老人。
【豪杰】
古义：这里指当地有声望和有地位的人。
今义：才能出众的人。
【尝与人佣耕】
古义：曾经。
今义：品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】
古义：怎么，哪里。
今义：安全，平安。
【陈胜吴广皆次当行】
古义：编次
今义：次序；品质差等
【度已失期】
古义：估计
今义：限度，分寸
【将军身披坚执锐】
古义：亲身，亲自
今义：身体