辛泰浩

海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。以其知之所知,以养其知之所不知
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日本这“东西”(15)---乱伦,无伦,不伦不类

(2011-10-04 05:15:48) 下一个

    在日本历史上没有禁欲,没有宦官,没有拘束;造就了日本这个民族的自由,
放任,多神教。中国的儒教传入日本虽成为多数日本国民教养的标准之一,
但儒教对于日本人来说只是学问上历练的形式上的一个项目。就像当今中
国人学外语、学习基督教一样毕竟是外来文化不必那么较真。日本的天主
教,正教都很盛行,但只不过是一门学问罢了。
    日本的教育都是比较轻松随意的,没有经过严格的儒家教育对于认可拘束都是
接受不了的东西。中国的科举那样严厉日本人接受不了的。
当然在明治维新对外侵略的时代日本人的思想是极端严格的,为了发展国力,
日本曾经上下一致,仿效欧美列强,开拓殖民。而战后日本为了在废墟上重建
日本,将日本经济搞上去,国土再开发等日本人的凝聚力是较大的。然而各个
日本人却是十分散漫的。
他们没有经历过严厉的教育,更没有经历过象“文革”
那样的“洗脑”运动,
日本人的思想教育非常凌乱。
    尤其是性方面的教育比较放任自流。由于多神教的“神道”影响,日本人心
目中没有神圣不可侵犯的至高无上的精神准则。既然什么东西都可以当作
神来顶礼膜拜,那么什么神圣的东西都可以根据需要去“侵犯”。
    比如一部分日本人膜拜男性生殖器的图腾,那男根就当作普通的“物器”。
    位于日本首都京南部的川崎金山神社,每年都会行一次“
金魔罗”祭。
日里,人膜拜男性生殖器的图腾,祈祷神明能自己
来好运
气,并保佑自己的生育能力。
    没有“羞耻”的文化国度里成长起来的日本民族,在有羞耻文化礼仪之邦
和儒教
盛行的国度看来,那“乱伦”的不可思议的现象普遍存在就无可厚非了。
前不久,日本生了500男女在公共体育馆进行有组织
的集体性交,并邀
了国内外多媒体介入道。此事在国上反晌很大,多国
知名媒
纷纷评论说,日本年一代的集体性行,正
示着整个大和民族在未
来的
30年内的性念方面将生巨大化,一夫
一妻制的婚姻生活有可能
从此被
覆,取而代之的是多男共一女或多女共一男的乱

最近日本有3000名裸男裸女在光天化日、众目暌暌之下,在一个露天广场进

集体的性崇拜活
中,裸男们头
戴面具,身涂彩画,
与同
赤裸的年女子行十分放的性接触、性爱抚
。引得路人
纷纷驻看。路人中有不少人此表示理解和支持,甚至有的路人当

衣加入其中。
日本是个重男
女的国家,在日本,男性就是一切,女性必
无条件臣服于男性的意志。因此,日本此次举办的性崇拜并非我

象的
性的崇拜,而是女性集体
男性生殖器的崇拜。
  在历史上由于没有伦理道德的严格执行,就像中国的一些少数名族一样,
那种“近亲相奸”的的现象就较为普遍,
在日本的“战国”,“战乱”时期,
敌对势力之间的“政略结婚”层出不穷。
  为了取得政权或巩固政权,丰臣秀吉将自己的女儿、妻子、姊妹改嫁给有
“野心”的德川家康。为了让德川到自己领地见面以显示自己的一人之下
万人之上的威严,竟然让自己年迈的母亲去政敌家当人质!
  在今天日本社会那种子弑父,子弑母,妇弑夫,孙子弑爷爷的案例比任和
国家都多。虐待婴孩的现象时有报道。
  在中国人看来这些现象不啻“衣冠禽兽”之所为,
不!有的残忍已经超过
了禽兽
。然而在日本简直就是见惯不惊。有任何残忍的悲剧发生后就如
日本言语所说“传闻不过五七日”。闹得甚嚣尘上的社会新闻57天过后
就烟消云散,无人再提起。
  加上日本对死刑的判决和行刑十分谨慎,所以凶恶犯罪现象屡屡发生。
在日本“黄色”书刊,杂志对于近亲相奸,师生淫乱,人妻乱伦则是永远的话题。
发行数量可能是全世界首屈一指的。
  外国人认为这是日本的“阴暗面”,而日本人得承认这个国家的“
特殊
一面
!

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