日本这“东西”(17)奴才,宦官,机会主义者!

宦官
在中国有而日本却无的東西之一就是宦官这东西。
日本人从历史上因为民族单一,对于皇室天皇的忠心和崇拜,
在被神化的皇宫内不用宦官,有那些宫内厅来主管政治运营。
再者天皇的权力多下放给将军,宫廷内较少纷争。
在中国因为皇帝权力绝顶,周围都想篡位,稍不小心就会有
被废之危险。故皇帝身边多使用那些宦官来代替其手足。
著名中国宦官有很多,历史上有青史留名,光宗耀祖的宦官,
也有胡作非为遗臭万年的宦官。西方有,中国有,就是日本没有。
 
完全去勢股間(阉割)的中国宦官。19世紀末法国人医師J.-J. Matignon撮影
1898年
中国历代的著名宦官
•豎刁 - 春秋時代人。斉桓公家臣，后乱天下政治。
•趙高 - 秦。与李斯共譲始皇帝秘密死亡，后擁立二世皇帝胡亥。
                  宦官概念悪化的元凶。
•司馬遷 - 前漢時代歴史家、『史記』著者。由因武帝之怒被処宮刑。
•蔡倫 - 後漢。紙発明者。
 •十常侍 - 後漢。仕霊帝任中常侍官的宦官集団据正史實際有12人。
•黄皓 - 蜀。仕劉禅、握蜀實権，自己随意改変動人事乃蜀滅亡的元凶。
 •高力士 - 唐。仕玄宗代替皇帝包覧処理宮廷雑事。
•李豬児 - 唐。契丹出身仕安禄山。由安禄山親自割其下身去勢的伝説有名。
 •童貫 - 北宋末。受皇帝徽宗寵愛，作為軍隊指揮官鎮圧方臘之乱。
 •鄭和 - 明。南海大航海。
•劉瑾 - 明。正徳帝期初専断政治。致宰约吹畚槐粍I凌遅刑。
 •魏忠賢 - 明。代替天啓帝進行政務壟断，在各地収納自己肖像作祠炫耀
     其権勢。
 •王承恩 - 明。仕崇禎帝。明滅亡時、最期効忠皇帝以死殉職。
 •董海川 - 清。皇族武術教師。八卦掌創始者。
 •李蓮英 - 清。被慈西太后重用。
 
西洋宦官

机会主义者的下場！
卡扎菲的发家，是通过推翻独裁王朝。42年前，那个27岁的热血青年，
发动政变，推翻伊德里斯王朝，成立了阿拉伯利比亚共和国，一时成
为利比亚的英雄。然而卡扎菲推翻了独裁王朝，自己又成了新的独裁者。
他和他的家族掌控了全国的军政大权，经济命脉也几乎掌握在他的子
女手中。
卡扎菲登上利比亚的权力之巅后，强硬反对西方，又成为许多人心中
的反西英雄。 统治利比亚42年，卡扎菲的境外存款多数百亿美元，
富可敌国，而石油出口换来的大量财富，并没有让大部分民众分享。
对外，911后他华丽丽转身，投向西方怀抱。他第一个要求缉拿本•拉登
，并向美国表示哀悼；
2003年，他宣布对洛克比空难承担责任，并付出了巨额赔偿；随后，
他宣布放弃大规模杀伤性武器；
 2006年5月与美国恢复邦交；
2007年10月，利比亚重返联合国安理会；
 2009年，卡扎菲重新登上联合国的讲坛。
他曾亲近中国大陆，后又跟陈水扁勾搭在一起。
卡扎菲上校，不过是一个机会主义者。
他不会真正要为人民谋福利，也不是原教旨似的反西方。

 身边有这样一位上海人的奴才:
上海奴才今尚在､他就想电影里面的那重奴才面相,皮笑肉不笑,
跟在权势者身后,亦步亦趋。说他没有自己的思想确声音不小嗓
门挺高几里咕噜鼓捣一些说到,却没有人会欣赏这些捣糨糊的论调。
没有自知之明总希望显示出自己的“非凡”却往往弄巧成拙。
不过也有人相信他一段时间,也有人喜欢他的时候,都是那些高
不成低不就的人物。十分厌恶和这样的人在一起但又不得不在
一起的时候,就如看戏一样的心情才能忍受下去。他在日本人面
前就象矮了一节一样,在同胞面前确耀武扬威, 逞强,显能,总想要
压倒别人自己才能舒心!
有人说过:中国是一个盛产奴才的国度，从抗日战争时期大量的为
日本人卖命的伪军到今天的房奴、钱奴。奴才是忘却了自己的天
赋和权利、为主人服务且依附于主人、深受主人控制与影响、不能
掌控自己的人。奴才是缺乏独立人格的人，奴才是被权力、财富、美色、
舒适等外在因素异化了的人。奴才思维的特点。查了一下字典是这样
定义的:

汉语:奴才:（Nucai）：上海人是典型的洋奴.小市民的杰出代表 上海人
没骨气，一脸奴才相，活该被骂！ 东施效颦,自不量力, 缺乏自知之明!
 日语:Yes Man (日本語に意味：奴僕、転じて イエスマン 下等な人間、
凡庸な人間、悪者の手先)
单口沙丁鱼的咬牙切齿
模仿打鱼鸟的乌鸦
鲤鱼一跳泥鳅也想舞
こまめの歯軋り、
 鵜の真似する 烏、
鯉が踊れば泥鰌も踊る
对该奴才的表演,容日后慢慢到来,就想戏剧评论一样,
不看完一出戏无法些剧评；没有看完一部电影也无法写出影评。
人生这舞台上有多少人演出, 就必须认真地多少次看看他们的表演!

“奴才”从字面上看，有点儿像人才、天才等词语，因此，奴才也具备
“天赋”和“稀有”的特点，在总人口中的比例不会很高。

　　奴才的表现形式是鹰犬和奴隶。但后者完全可能不是奴才。
对奸恶君王的忠实只为骗取信任，“勉从虎穴暂栖身”，没资格做奴才；
在政治高压之下喊万岁、表忠心的人，大都是被迫的，或者是盲从的，
并非“心甘情愿”，也未必就是奴才。因为一旦恶势力消亡，他们都像
孙悟空一样“现出本相”。相反，奴才则表现一往情深，心有不甘，
而只能巴望新的主子降临。（奴才是鹰犬和奴隶中的历史沉淀。）

　　出于感恩戴德而“甘愿做牛做马”者也不够格。

　　出于性心理的狂热、偏执者也不能算。这些因“触景生情”而可能
泪流满面的异性，因时过境迁或因逐渐发育成熟，可以“退烧”。

　　此权势者，既可能是奸恶的君王，也可能是普通的流氓恶棍。

　　奴才没有独立人格，缺乏人性。如果他们选作太监，根本用不着
做任何手术。（当然，一般帝王多疑，切割之痛总是难免。）

　　奴才多低能、弱智，与蠢材有很大的交集。所以, 作为补偿，上帝
赋予他们一张厚脸皮，以示公平而非厚此薄彼。

　　当然世事总有例外，有些“混进奴才队伍” 者 ，由于形神相似，
极难辨别，只能当作奴才处理。

　　奴才有冥顽不化的特别属性。所以，田汉在国歌的歌词中，
排除了“甘愿做奴隶的人们”。任何国家，都不能对奴才抱任何幻想！