扬州教案是1868年（同治七年）8月22日发生在中国扬州的一起影响较大的教案。
1868年，法国天主教传教士金缄三在扬州三义阁开办育婴堂，收容大量中国籍孤儿，半年间死亡婴孩24名，于是民眾谣传传教士私藏小孩，暗地烹而食之。
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1868年8月22日，星期六，傍晚时分，扬州内地会被八千至一万人包围，手拿刀棒，投掷砖块。戴德生和童跟福不顾眾人追打，逃往知府衙门要求保护。人群闯进屋内，抢劫财物，殴打。有人放火烧屋，墙壁倒塌，传教士及眷属被迫跳楼逃生，戴德生怀孕六个月的妻子玛莉亚跳楼时摔伤了腿，白安美多处骨折。所幸邻居及时把火扑灭，屋子没有烧毁。8月23日下午，县官雇来轿子，把传教土护送出扬州城的南门，到镇江去。
英国驻上海领事麦华陀（W. H. Medhurst）得知扬州发生教案，立即赶往。9月2日，麦华佗向扬州知府交涉，没有得到满意答復，9月11日，麦华陀率军舰瑞那尔多号（Rinaldo）到南京与两江总督曾国藩交涉。但12日下午，舰长布什（Bush）因患病而率舰返回上海，曾国藩便不再会见麦华陀。麦华陀回到上海。英驻华公使阿礼国（Rutherford Alcock）照会总理衙门，并要求英国派出海军力量，迫使南京地方当局接受要求。11月8日，麦华陀带4艘军舰前往南京。11月9号，曾国藩和继任的两江总督马新貽完全接受麦华陀要求，罢免了扬州地方官，发表公告并答应赔偿损失。麦华陀带领两艘军舰和300名士兵来到扬州，受到款待。11月28日，扬州教案以惩凶、赔款、立碑议结，赔偿教会损失，修復被毁的住宅，门前立碑，保护教堂，惩罚肇事者，邀请传教士返回扬州。
扬州教案旧址位于扬州市皮市街147-149号大院，大门东向，占地约800平方米，1950年代以前一直是内地会教堂。1950年代被政府接管，成為扬州师范学校(后改為市五中)宿捨，分别租给10多户居民居住。1990年落实宗教政策，產权转给市基督教三自爱国会，继续由房產局安排的12户居民居住。现存两幢南向二层楼房及水井一口，前楼面阔三间，后楼面阔五间，楼房基本保持原样，至于两楼间的教堂原址已改建為平房。原大门仍在，门前碑已不存，另在两楼前东墙开了便门。现為扬州市文物保护单位。但由于房屋年久失修，已成危房。
附录：
“宣教生命*代代相传”
戴绍曾牧师细说六代中国宣教路
（香港消息）“至於我和我的家，我们必定事奉耶和华”从戴德生的父亲戴雅各向神这样的祷告开始，戴家一代接一代献身於中国宣教。上周日（3月4日）下午九龙城浸信会差会举行的“宣教生命．代代相传”差传讲座上，戴绍曾牧师细说六代同心献身中国宣教的过程。
台约尔和谭玛莉
戴牧师首先介绍戴德生的岳父台约尔，他在华人宣教工作了16年，除了传福音之外，心志在翻译圣经的工作，并关注中国女童教育建立女校。他在广州患热病病危的时候，坚持要埋葬在中国因为「如此以我们的坟墓赢得中国归主」。但最后他病逝於澳门，埋葬於澳门。在澳门可以看到马礼逊墓碑外，还可以看到台约尔的墓碑。
台约尔在马六甲女儿差点死去，在他写给朋友的一封信中说：“任何使我不能为中国捨身的意念，都会令我极其沮丧。”
戴德生与台玛利亚－－困难重重仍坚持宣教
“假设我有千磅英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。不，不是中国，是基督”。戴德生牧师20岁来到中国，在22岁时候写下这句话。刚到中国，即开始面对重重的困难，病倒、不适应寒冷天气、被人偷东西，但是从他写给妹妹的信中丝毫没有流露出困难，只是祈求神释放他舌头能够尽快讲中文，带中国人信耶稣。
令戴德生牧师难过的是大女儿被主接去；杨州教案差点让他一家人和同工等都被打死，这些都给内地会很大的打击。
因为看到孩子们长大要送回英国读书，於是三个孩子就与父母分开了。即使在1870年，师母玛利亚被天父接去最令戴牧师痛心，但他依然没有违背神的异象，继续中国宣教。
神的一句“你信我吗？” 戴德生开始创立内地会
1860年，戴德生和师母带病回去英国，在英国他把中国福音的异象传开。1865年戴德生牧师听到神说：“我要你出来创立中国内地会”那时他想自己没有宗派背景，又没有钱，人从哪里来？但神说你信我吗？於是戴牧师凭信心出来创立内地会。
他在6月25日在圣经一页写下的“为24位甘心而能干的工人祷告”的句子，此圣经在戴绍曾牧师家可以看到。
不依靠西方势力的保护 坚持穿唐装
他在中国穿唐装影响了其他宣教士仿效。当内地会有同工希望保留穿西服以外国人的身份来保护自己免受政府压迫的时候，戴牧师对他们说：“我们不是靠世界哪一个国家的势力，而是靠万军之耶和华。”
戴存仁与葛玉莲－－弃医走上宣教路
戴绍曾牧师介绍祖父戴存仁如何参与中国宣教。戴德生写信给正在读医的儿子戴存仁，信中戴德生牧师说儿子你现在伦敦开始学医很好，但现在有非常重要的工作，你可不可以祷告，可不可以考虑放弃学医，来到山东烟台跟同工创办一个宣教士子女学校。戴存仁祷告之后，决定放弃学习来到中国，在山东烟台与同工成立了内地会宣教士子女学校。
我的父亲戴永冕
戴绍曾牧师介绍父亲戴永冕，他在内地学校读书，毕业以后到上海学药剂，并在内地会的医院工作一段时间，之后在美国完成大学，结婚之后於1925年来到中国。他们在中国栽培本土教会同工。
戴家的911事件
以下这个信心的故事对在座每一个人都非常震撼：抗日战争开始，爸妈不能够留在日本佔领的地区，父亲决定要把他们带到美国，也订了船票。这是任何一个负责任的父亲都会有同样决定，要保护家人。但是，父亲又祷告神问到底这个决定是出於神还是出於自己？祷告之后他感到不是出於神，便毅然把票退了，把孩子们送回山东烟台学校，他和妈妈则到陕西，在那边继续训练神国的工人。这样一别就是5年半！
在战争发生时候，做为母亲的最为痛苦，担心在日本佔领的山东烟台的四个孩子。当看报纸说日军轰炸珍珠港，她痛苦跪地哀哭祷告。她听到主对她说：“妳为甚么哭呢？难道忘了我给妳的应许吗？马太福音6章33节说：‘要先求神的国和祂的义，这一切都要加给你’”就是如果你先关心神的事情，神会关心你的事情。
就在那一刻，她把眼泪擦乾重新站了起来。顺服主神的恩典就降临，父母训练了许多的领袖，中国人并开始有宣教的异象。而神果真保守四个孩子，他们在集中营中遇上了“英雄”，正在中国宣教的曾获1924年奥运冠军的苏格兰长老会的青年，他就如乾爸爸一般好好照顾他们。
1945年日本投降，他们从集中营中出来。1945年9月11日，他们一家团聚，这是戴家的“911”事件。
戴绍曾与赖恩戴继宗和柯悦敏
“完全是神的恩典，把我们放在这个家族之中。”戴绍曾牧师简单讲述自己的事奉，他与师母在大学认识，神学毕业之后在台湾侍奉了25年；然后在内地会新加坡总部侍奉。
因为看到许多爱神的专业人能够去到宣教士去不到的地方，所以94年他参与成立国际专业服务机构（MSI），让医生、老师和工程师等专业人士参与到宣教中。
他并继续讲述儿子戴继宗牧师，戴继宗先在美国侍奉，结识了华人柯悦敏结婚，在香港10年，以香港为基地侍奉东南亚。现居於台湾。
中国人你在哪里？
城浸差会林培乔主任回应说，一个献上给神的僕人的道路不容易，他从前看过戴牧师文章讲述儿时事情说，在学校读书时候，一个同学问他借笔，戴绍曾说：对不起我只有一枝笔。同学笑他为什么你是外国人却那么穷。当时他表示内心想被锤子重重打了一下。戴牧师为福音难於照顾儿女，当他听到学校报告孩子逃学消息的时候，他内心有从没有过的震撼。
林培乔主任说，走上宣教路有顾累的时候怎能薪火相传下去？从戴牧师家族看到西教士为华人宣教奉献了许多，那么“中国人你在哪里？”今日福音禾场那么广大，你是否放下顾累，预备心去回应？
青年人感动献身为主
聚会感动约15人愿意全时间侍奉主，来自大埔一教会的三名青年弟兄同时站起来。他们来自教会关心宣教差传的小组，在深圳工作Jacky说，盼望神能带领他在职业上传福音；兆祺表示特别为戴牧师与父母分别5年半的事情感动，为了神的国并带信心交托儿女给神；阿男亦表示如戴牧师分享，希望专业成为一个宣教的钥匙，寻求在职业上侍奉。
座位中甚被戴牧师分享感动的还有来自英国现在香港侍奉的孙明义Simon弟兄，他对华人教会有盼望，他现於一个从事中国宣教事工的基金会工作，他来中国源於他在大学时候发现一些华人同学比他明白圣经更热心追求，於是开始在华人教会聚会至今。
一个弟兄分享说，从戴牧师一家为中国宣教路看到，跟从耶穌的人真正把神的国放在先，连家庭、子女都信心放下交托给神，这给他最大的感动。
