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最近又在重新温习五十二集的好剧《琅琊榜》，这是我生活过的地方，山东影视中心拍摄的。看完此剧，又看到的是中国几千年来一直是封建思想人治大于法制的典型故事。
大家对此剧波澜诡奇的情节非常感兴趣，因为基本上，几千年来中国政治高层的事情民众从来都不知道是怎么回事，直到上层决定了的事情以大事发生或者重大通知告知天下，民众才有可能得知高层政治是怎样影响着自己现在的人生和未来。
白衣术士梅长苏，真名林殊，他父亲是大梁国赤炎军的统帅，他自小在军中长大，和当时的皇太子祁王，皇七子靖王都是正直清明，心气合一的好友。但林殊父被朝中皇帝忌惮，太子祁王终遭陷害，被皇帝赐死，其父和七万赤炎军被战死梅岭，林殊侥幸逃脱，却因为梅岭雪中疥虫所毒改换了面容。十几年后林殊已经是江湖世界最大的江左盟盟主，江湖大侠人人向往几分的琅琊榜是他平衡江湖势力的重要方法之一。林殊用尽计策，施展网羽，到京城反手为云覆手为雨，从青萍之末，蝴蝶翅动开始，搅起改换了天日的局势。
这很像是一个中国古代版的“基督山伯爵”复仇记。自古以来，中外世界历史，几乎所有政权的更替都会有无数阴谋在后，鲜血成河在前的经历。琅琊榜表现了中国历史中政权更替的一个缩影，只不过这次更替好像是对人民是一个好的影响，因为扶植了一个新的正直的靖王成为皇帝，但是一个江湖势力巨大，有皇家联系紧密的个人谋划而成，依旧不是人民所知道的，所参与的。
早在古罗马时代，虽然也是封建王朝的人治时期，但已经有了圆桌会议等稍示民主的迹象。到了三四百年前的欧洲，皇权国家的更替基本也是一脉相承的皇家子弟，但已经有了议会和国民参与的政治角力。平等公正和思想自由已经在文明发育，人民现代化的思潮和创造渐渐成为主力，世界公正公明的文明在欧洲翻开新的一页。
反观中国，几千年封建王朝没有半点民主的迹象，到了三四百年前清朝的皇家统治仍然是铁板一块，等到八国联军打进中国，清朝统治者才意识到自己的落后，感到挨打的痛楚，但封建统治者对自己的人民仍然是“宁与外邦，不给家奴”。中国历史上所有当权者都是把人民当成家奴对待的，皇帝是“天子”，人民是“子民”，偶尔有良心发现的当权者觉醒到人民是“父母”，但也只停留在是“衣食父母”的阶段，人民只是给当权者提供衣食和财富的来源，但人民还只是劳动者，为特权阶级挣钱服务的劳动者。
还有那句“水载舟亦覆舟”的话，意为人民是舟下之水，托扶着皇权特权的舟们，供他们在舟上吃喝玩乐。欺压太过，水就会颠覆了舟，皇家和特权们从来不认为他们和民众一样都是水，共同托举的是国家和民族的“舟”。
到了现当代，政府虽然口口声声是为了人民，也称为人民政府，但政府和人民还是过去的关系，表面上的鱼水，实际上的分离，想为人民谋福利的都没有好下场。
琅琊榜中梅长苏一步步的设计布局，惊险重重，危机四伏，但他终能化解并达到自己的目的，周围有情有义的人很多，都忠心耿耿没有背叛，他设的局都能成功。他出身贵族，舅舅是皇帝，母亲是长公主，父亲是一国之大帅，姑姑是宫里的辰妃，辰妃生的大表哥祁王是皇太子，最后扶植的皇帝是从小一起长大的小表弟。如果不是为报父仇，如果不是受了冤屈，他也会蛰居蝉伏，静观其变。因为身体太差时日不待，朝中皇三子现太子和皇五子誉王夺嫡激烈，梅长苏进京搬掉二王，把自己喜欢的皇七子靖王推到正位，让当朝老皇帝发诏书改变之前的冤案，自己也为大梁国蜡炬到死泪始干。
但是在梅长苏高喊“天下是天下人的天下”之后，他还是拥立了靖王的皇权在上的封建王朝。就像近现代所谓的民国新中国，所谓的领袖主席，上台之前也是为人民的口号喊得山响，但上台后杀尽异己，大权在握，和旧时皇帝一样，实际上中国人民永远在跪迎新皇。
所以当我们现在被民众称为的习皇擅自修改宪法取消国家主席任期制之后，国际社会和中国人民自己都很愕然，虽然实际上中国政权还是封建制，但明面上还是说的人民共和国，难道中国真的要回到封建时代，这点遮羞布也不要了吗？
现当代的欧美发达国家早已经是三权分立的国家制度，议会制度和法律法规载入宪法不受任何政权的制约，国家机器的军队只效忠人民和现任政府，由国民投票选举出自己的国家领导，国家领导上任后自己选择合适的人选组建政府机构的负责人。
中国自古以来就没有人民选举制，没有三权分立，法律不健全，社会基础基本上还是人治不是法制。国家领导和单位负责人的上任，和人民和自己没有任何关系，都是高层领导们之间的平衡和斗争产出。因为人民没有选举权，致使政策不透明，政治环境绝对单一，人民被官家欺压，官僚腐败到极致，人权平等受到限制，人民对生活和下一代充满焦虑。房子只有七十年产权，土地矿产和各种大的资产都是国家的，而国家的一切人民是基本做不了主的。
国内无尽的宫斗剧反映了中国封建王朝下人类肮脏和内斗，如果在文明世界法律可以直白地解决一切问题，但在封建社会需要九曲十八弯地斗来斗去，浪费着中国人的心智和时间，让中国社会的问题越来越复杂。琅琊榜的剧情便是如此。
现在中国面临着高科技发展的外强中干和美国贸易上的围剿，外部中美贸易战愈演愈烈，发达国家对中国基本没有变化的封建专制和经济文化人权上的缺陷，渐渐失去了耐心。这次修宪主席终身制给了国际社会一个中国就是封建制的强烈信号。
而在国家内部，各地房价高到离谱，满是泡沫；金融混乱，大量民间和网络借贷失信；国企尸位素餐；股市跟过家家一样没人相信；食物有毒物品造假；最起码的医药都无法救命，空气水质都不好，人民得绝症的越来越多；等等一切，虽然面子工程做了不少，但是内里虚弱并不强壮，官员腐败无法控制，现在都是几亿几十吨钱币地贪。物价高，纸币印的太多。政府不经人民同意到世界各地几万亿几千亿地撒钱，而看不到自己的人民在医院门口为几块钱几十块看病的钱辗转挣扎，政府没有办法为人民多做些制度上有益的事情，只顾高层内斗不穷……
在国外生活这么多年，可以镜观自己的祖国，渐渐为祖国的人民有了更多更深刻的担忧。不知道离开祖国的华人们都是因为什么原因出国的，至少每个人都是怀着改变生活前途，向往更好生活的目的，如果不是为此，谁会远离熟悉的故国，离乡背井难见亲朋？
出国前本人在国内的生活算是中上，工作单位算很好，但仍然讨厌虚伪地和人打交道，上司和周围人似乎对自己都有着决定性的影响，那不是自己经过本心就能解决的。所以虽然看似前途优越，但仍然对国内人际关系的复杂，社会现象的不平等，经济生活的窘迫而烦恼。出国后虽然现在仍然不能融入国外的文明世界，但能看到另一种思维和不一样的生活现象，能比较两种不同的制度对人民和普罗大众的优劣，所以就写下了这篇反映当前思绪的小文字，算是对自己生活持续思考的一个记录。
毛泽东就是近代梅长苏，他的核心思想是 “新民主主义革命” ---是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权。 和＇天下是天下人的天下＇是一模一样骗天下人的迷魂汤。
毛比梅长苏更加猫腻的是用老三篇“为人民服务”等等 来绑架了整个中华民族的热血青年， 抛头颅洒热血，一旦上台，就自己大权一人在握，资源占尽，永远剥夺老百姓最基本的平等和自由。
看来”民主自由“的口号真是好东西。
这两种民主的主要区别是前者只存在于奴隶社会，不存在于其他社会形式。特点是具有贵族协商的形式，本质上是贵族出钱养军队出去掠夺，有钱抢钱，没钱抢人做奴隶来维持自己族群富裕生活的概念。没钱的军队打不了仗，而且军队不能进入罗马，来保证不出现军队强人。
中国的这个时期是商周时期，当时的国王并没有绝对权利，要依靠贵族。比如烽火戏诸侯的传说，表现了国王对贵族的绝对依赖关系，当时的国王就是个象征，算是个会议召集人的概念。
而后者的特点是法制。
而大宪章出自经济落后的英国，而不是当时的第一世界西班牙或者法国是有原因的，因为英国王室并不是英国人而是法国人，但英国贵族主体是北欧海盗的丹麦人和德国萨克森人，这两部分人在英国已经有上百至数百年的历史，只不过法国诺曼大公军力太强，又有合理的继承英国王位的理由，英国贵族于这个法国人做对代价太大，也没有获取王位的可能，所以出现大宪章这种东西。大宪章主要就是两个内容，第一就是国王不能自己给贵族判罪，而是必须经过贵族法庭，也就是必须多数贵族同意才能判罪。这是英国贵族自保的方式。
第二就是规定了国王收税的程序，不能在没有贵族参与的情况下决定收税标准。
这两条就是如今due process和不能taxation without representation的西方基本法制内容，所以被称作现代民主理念的起点。
当然，大宪章在制定后几百年内并没有被英国王室遵守，甚至被公开废除。因为本来英国王室接受这东西就是为了得到贵族认同其合法性的权宜之计。
欧洲中世纪时期权力最大的是教皇，正式的称呼是皇帝，其他任何国家的君主只能是国王。而国王的合法性必须得到教皇的认可，否则贵族可以不承认，不是仅仅你本国的贵族，而是全欧洲的贵族，因此不是你军力强大就一定能当国王的，再强大也不可能与整个欧洲做对。
而是否能被教会认可为国王与血缘有很大关系，在英国国王的例子里，诺曼大公尽管是法国人，但死去的前任英国国王爱德华没有后代，是诺曼大公的表兄，这层血缘关系其他英国贵族不具备。
而教皇之所以有这样大的权力，是因为宗教对社会的控制，用今天的话讲就是对社会的洗脑。直到文艺复兴在失去这种影响力，欧洲各国也不再把教皇当干部。当然，失去了这种权威的欧洲开始了国家之间的战争。
靠持枪和政府对抗讲理这个方法很原始，文明社会人民选举制已经可以控制政府过度掠夺人民，持枪只能加大社会普通人民的矛盾，如果在美国任何地方警察让你不要动，你敢动吗？还不是乖乖把双手举起？三权分立让权力分散并得到监督，皇权大一统是国家毒瘤，人民会很受苦。
几点要明确。1. 即使极权社会里，商人也能仅仅通过民间经济活动赚钱发展。可是独立商人阶层却是极权的潜在威胁。利出一孔，迫使国民完全依附国家，是商鞅以来的统治秘笈。2. 已经完成民主化的国家，因为管理成本等原因，控制持枪，跟民众赤手空拳、菜刀实名的情形不可同日而语。权力腐蚀人，有几个能在民众没有任何bargin power时自愿放弃权力的？3. 极权政府也不可能时时对国内使用原子弹航母吧？轻武器能威慑住朝廷走狗就够了。衙役们不能随心所欲强行执行官府苛政就是民权的基本保障和进一步民主的起点。极权国家一定害怕民众拥有自卫和反抗能力，无一例外。Freedom is not free. 信然！
路漫漫其修远兮。
所谓商人奸诈与国争利，不过是皇家为了集权独裁的借口和宣传而已。商人最坏不过坑蒙拐骗、合同欺诈而已。皇权可是要刀劈斧砍、文字入狱、株连九族的。商业社会靠契约，皇权国度用暴力。今日世界上哪个发达民主国家不是商业文明？哪个民选政府跟国民之间不是责权相应的契约关系？
商人独立，不寄生于皇权之上，又有自己的经济影响和政治诉求，所以除少数红顶商人外，历来是皇权所忌讳的社会力量。沈万三被朱元璋迫害，恐怕有九成九是这个原因。即使是今日，人们也能看到新兴“民营企业家”对社会政治不同于极权官府的意见。当然了，社会体制也还是沈朱时候的那个鸟样，哪个民营企业家不是被政府一小指头压死。“东西南北中”奴役于一党，咤定于一樽，又何来权力受制约，人际有契约的社会民主发展机会呢？
凡人组成的政府，却要霸占绝对的权力，即使那个“樽”是天降圣人，也必将堕落成暗黑恶棍，无解！
琅牙棒的猫腻之处，在于它又一次玩弄了大众，与当今这个政权上台的手段如出一辙。上台前，提出一个激动人心的口号，民主！我们要实现民主！映射到剧中就是梅长苏一脸坚定地大喊，天下是天下人的天下！成功了，天下尽数归于一人手中。（还是帝制，皇帝还是集天下权力于一身的。正如当今这个政权，以前口号喊的山响的民主，转脸开始攻击了。）
大一统观念在加强了皇权的同时，也为弭平地区战乱、开发落后地区和民族融合带来机会。现代社会倡导民主，但评价历史不能只偏执一端。民主作为一种手段也是相对合理，目的还是人民幸福，也就是“民为重”。
小老百姓就是混口饭吃， 没有雾霾， 没有毒奶粉， 孩子不被打假疫苗， 不用再学马克思主义， 习近平思想。 足矣！