2006 (28)
2007 (129)
2008 (69)
2013 (3)
白鹿原所拥有的意义
中国有句古话，当几种大的势力在中国大地较量厮打相互争锋的时候，就叫“逐鹿中原”。
白鹿原的中心思想也许就在这里吧。
谁追逐到那只代表富裕，安宁和美好生活的“白鹿”，也就是代表得到了中国人民都能够服从的权利。
作家正好用白，鹿两个大家族的姓氏，在汉唐强盛过的秦之大地，黄土高原，成就了白鹿原这个大气的名字。
窃以为陈忠实先生也许借鉴了一些苏联小说《静静的顿河》，那种民族情感浓厚的气氛和历史脉络的伸展性都比较相似。
电视剧目前播放的一半已经看出作者和剧作者的良苦用心。小说当然是极其厚重的，电视剧当然也比电影拍的更细致全面。中国的前几千年的历史基本是孔孟文化和农耕文化组成，白鹿原恰恰在展现这一方面内容上不惜下了大的功夫。
白嘉轩在死了前几个老婆之后，因为仁义救了雪中的仙草姑娘，成就了最后好的婚姻。如果没有前面几个垫背的女人死了，仙草能得到白嘉轩的爱慕和爱护吗？是不是和村里其他苦难的女人们一样，也被封建礼教死沉沉地压榨在底层。
田小娥这个形象，好像和潘金莲的身世有点相似。也是地主老财的小老婆，因为不容于大老婆再偷情被羞辱后扔给了和武大郎有些类似的贫苦人物黑娃。田小娥被撵出老财家之后和黑娃过的日子是一天不如一天，她的天性似乎也和静静的顿河里的娜塔莎也很相似，她美丽开放的外表被男人们吸引着也鄙视着，她爱着的人不会和她有结果，爱她的人却时时刻刻能找到她的麻烦。最后的她自然要死的，死而不得其所也是一定的。
张嘉译饰演的白嘉轩，在中国历史各个时期的农村大地上，是很有代表性的人物。这种带有慈悲性的，礼教，明哲，聪慧，可以在一方水土中露出精华的人，是身边的人和周围的老百姓的主心骨。剧中的白嘉轩对自己的妻儿是平和爱护的，对女儿白灵更是无比的溺爱。演员张嘉译据说也是一个很有担当的人，微信里经常传颂在女人圈里的一则故事，张嘉译为妻儿给自己上了几千万的保险，他闪光地说：不要怕，要么我人回来，要么钱回来。家庭因为他，今生今世都是安全有依靠的。这样的男人几乎是所有比较成熟了的女人都极其向往的。
逐鹿中原，鹿是基本的温顺畜生，如果颜色雪白，必定带来吉祥。那么白家就带了笼罩性的定义。鹿家是很有特点的人家，白家和鹿家，就像两个打不烂离不了的欢喜冤家，白嘉轩是中国农民中那些勤劳善良正直有能力有担当但又相当固执的一种人，鹿子霖是农民中狡黠自私虚假软弱却又贪婪善变的一种人，这两种类型的人又可以综合成一种，也是人类普遍的基本人性。到了他们的后代，好像又倒了个个儿，鹿家比较正直有种，白家的儿子就又变得胆小自私。显示了人类普遍的复杂。
电视剧看到现在，觉得两个年轻女性的刻画比较轻浮。白灵太张狂了些，如果一个有些文化和修养的小地主的女儿总是这么不知进退不知收敛的样子，她父亲还能这么溺爱就没有说服力。田小娥刚出现，就着意刻画了她勾引的本能，但是一个中等地主的小老婆，成天穿着滚边刺绣的大红衣裙，花枝招展，姿态婀娜地给麦客们做饭，还和主人夫人一起平起平坐在田边罗圈椅上招收麦客，不合旧时规矩了，那时候的妾一定是要立着的，立和女这两个字组成妾字。其他男性的刻画还是比较到位的。
白鹿原，忠实地反映了中国历史的人类特性，是一部沉甸甸的厚重的作品。
谢谢大家。是的，因为比较尊重原作，所以这个剧还是比较有看头的。同时播出的欢乐颂就单薄了很多。
---------------------
这个电视剧最大的毛病就是不尊重原著。编剧不理解原著作者的精髓，胡乱增添改编情节。看了几集实在看不下去，又重新读了一回原著
mzl9876 2017-05-28 21:23:42 农民生活的真实性有很大差异。
mzl9876 2017-05-28 21:21:25 我以为，很多地方太过夸张，农民也不是那样子吃饭的，白鹿原本是一个平原和坡地两者交替之地方，那里的人很多是有平原的地可种的，今天来说那里只不过就像是北京的六环罢了，八百里的秦川可是老天赐予的风水宝地，这里的地理位置所处，几乎没有遇到过太大的灾难，别忘了，八国联军那会儿，慈禧逃跑的目的地，就是长安城，日本的铁蹄也没进来呀。
陕西的农民和山西的农民生活水准呢可不是差一丁点，看看大宅门，再回头看看白鹿原，差在了那里呢？
谢谢大家。是的，因为比较尊重原作，所以这个剧还是比较有看头的。同时播出的欢乐颂就单薄了很多。
---------------------
nonono 这个剧一点不尊重原著，编剧无厘头瞎改编，该放大人物性格的时候没有放大，原著中一段带过的描写反而拍了一整集。我看到第十集已经弃剧去重新六刷原著了。