2006 (28)
2007 (129)
2008 (69)
2013 (3)
林黛玉和北静王的关系，都是通过宝玉才有了联系。也是，那时候别说一个大家闺秀，就是府里的丫头，也难得和外面的男人有来往。根据众人所说，袭人通过宝玉偷系给她的蒋玉菡的大红汗巾子连上了后面的姻缘。大红，是过去正经奶奶才能穿的颜色，袭人注定不是个妾室，虽然她打定主意要做宝玉的二房，但姻缘这件事，过去现在和将来，人人都不能写有定数。
由此，黛玉和北静王水溶的关系，由宝玉牵头，就有好几回，第一次是那串香珠，让黛玉掷地不取，又被宝玉揣起来，这一段很著名，大家都说由此可以看出黛玉的反封建骨气来。依我说当时黛玉并不是有意识地显出傲骨。一个女孩儿家，见人送给她一个来历不明的东西，第一反应自然是不要的。后来她见了元妃也是下跪磕头，称民女，写赞词，那句：“何幸邀恩宠，宫车过往频”；和“盛世无饥馁，何须耕织忙”把她跟随世俗的心情也写了出来。
二一回就是那套蓑衣。第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词中，宝玉雨中来看黛玉，黛玉看他穿着蓑衣，便笑道：“哪里来的渔翁？”接着是那一段话：
----黛玉看他脱了蓑衣， 里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，穿著蝴蝶落花鞋。黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕雨的？也倒干净。”宝玉笑道：“我这一套是全的。有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：“是什么草编的？怪道穿上不象那刺猬似的。”宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及说了出来，方想起话未忖夺，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住---
这段已经极为明显地预示出将来黛玉和北静王会有瓜葛，宝玉那句：“你喜欢这个，我也弄一套来送你。”说明黛玉喜欢这套蓑衣，宝玉便要成全她。而黛玉自然会婉拒一下，并说出那句惊人心魄的话来：“戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”
这话，本来应该是对着宝玉的那句“渔翁”说的，渔翁渔婆自然是一对儿，所以黛玉会有“后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住”的形态。让人失望的是宝玉当时竟然完全没有在意她这句话，或者此时他根本没朝那方面想去，他径直去拿黛玉的诗稿了。
宝黛之恋姻缘，总是这么在一差二错三无意之中不能完成，让人不得不为之惋惜。
那么这个“渔翁和渔婆”将会是谁人去成就呢？
之后黛玉却又送给宝玉一个脆弱的“玻璃绣球灯”，当宝玉不舍得用它时，黛玉便埋怨他“怎么忽然又变出这`剖腹藏珠'的脾气来！”其实宝玉的性格向来如此，先前丫头晴雯失手跌断了一个扇子的股子，当时宝玉正不自在，就为此说将起来，几乎将晴雯撵了出去。之后好了，为博美人一笑，就撕起好扇子来，这也是他的少爷脾气所使。
可是那句“剖腹藏珠”之语，让人又不得不暗自惊心。因为黛玉本是“绛珠仙子”下凡。在书的开始已经写明她的来历：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。”此“珠”是“草胎木质”，果实的颜色应该是绛红色，凡间未有，所以宝玉刚见到黛玉时便说刚见到黛玉时便说她是个“神仙一样的妹妹”。宝玉的“剖腹藏珠”虽然行为可贵，却不免舍弃了本身，做了愚蠢之事。最后宝玉自然也是出家去了，舍了身子，也未藏起珠子。
“珠”最后让谁得了去呢？
还有七十回那段放风筝，也很有意思。本来黛玉和宝玉的风筝都是美人式的，黛玉那只线已经放到了头，只是不忍放手。这也看出宝黛之间的缘分已经到了尽头。最后被紫鹃一剪子铰断了线，由它随风飞去，曰之：“放掉晦气”，让它把林姑娘的“病根”都带走。宝玉舍不得那个“美人”飞去，也把自己的“美人”放出去，让它们一处作伴去了。
这只能说两个人的灵魂所归可能到了一处。风吹处，无定所。但在现实世界中两人的身心却各在他方。
四十九回，黛玉的眼泪已经少了。黛玉本是下界还泪来的，泪少了，债也快还清了。----黛玉拭泪道：”近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”宝玉却还不在意地劝说道：“这是你哭惯了心里疑的，岂有眼泪会少的！”----
宝玉和黛玉的缘分至此，已经快到了尽头。
那么后来者是谁？
除了那香珠串，蓑衣的暗示，还有黛玉所住的潇湘馆，匾额却是“有凤来仪”，这匾额恰恰是贾政为试宝玉之才，宝玉亲自想出来的。十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中：----宝玉道：这太板腐了。莫若‘有凤来仪'四字。”众人都哄然叫妙。---后来元妃省亲，贾政为此向元妃禀报：----“园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题，如果有一二稍可寓目者，请别赐名为幸。”元妃听了宝玉能题，便含笑说：“果进益了。”----这有凤来仪是大观园中第一景致所在，一进园即为此院。黛玉喜欢这个院子是因为它有翠竹，又因为翠竹探春便想起“娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。”遂给黛玉起名为“潇湘妃子”。种种迹象表明，黛玉将来的生活必定与这些名字有关。那“有凤来仪”已经很明显了：男为凤女为凰，有贵为“凤”的人来朝仪黛玉，是什么意思？
黛玉诗社中起的号为“潇湘妃子”，都说明她将与一位王爷有缘分。在《红楼梦》中出场的东、南、西、北四王，还有与皇族同宗的忠顺王，共五王，谁会与黛玉有关？为什么开始在黛玉回南葬父那回，便郑重其事地介绍出北静王这个年少英俊的王爷？并说明四王中以北静王的位尊------“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。”---而他亦与宝玉神交已久，见面就把一串国外进贡的贵重珠子赠送给宝玉，宝玉又转手欲赠给黛玉。这珠子从何处来？其意为何？都无法说的清。
千人千“红”，您一定有您的理由。
大家似乎都觉得，是黛玉快泪尽而亡的前兆，泪尽然后牡丹亭边“冷月葬诗魂”。你认为“黛玉和北静王会有瓜葛。” 太刘心武了吧？哈哈，别生气哈！
对了，北静王只是在脂本里才叫水溶，而脂本的真伪还有待考证。周汝昌数次作伪曹公佚诗，弄得大家谁也不相信谁了。
------泪尽，一是缘要尽，二是人要尽，人尽缘亦尽。我并不是说黛玉会长寿，但宝黛之缘必定早夭。
我只是看原著中几处蹊跷，宝玉几次的转送，风筝误，有凤来仪，潇湘妃子等等，说明她的婚姻会和王族有联系。至于“冷月葬诗魂”，这个“冷月”也许指的是当时的社会制度和人际冷暖，“诗魂”也许是宝黛的爱情魂魄已失。
我坚信开头的画中“两株枯木，一围玉带”和林黛玉的死亡有关，玉带，也只有王公贵族才能围系。