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我没有去过西藏，西藏曾是我最希望能去的地方，现在是之一。
几年前还在国内上班的时候听同事说有关西藏风俗的小事儿，因为我们山东省和西藏的阿里地区结成了互助有好的关系，忘记当时官方的话是怎么说的了，但我清楚地记得西藏阿里地区是我们山东省当时的扶贫重点。其实山东省境内有几个贫穷的地方，例如德州，滨州、菏泽，聊城等地区，那里的人民相对还比较穷，特别是农村。
我当时所在的单位基本上是搞教育和宣传的，单位有全套的日本索尼摄录设备。我是个大学毕业分去的学生，还不太懂得怎么捣鼓那些贵重的机器。单位有两个摄像，同时还从下面市地借调了两位工作人员。
如果在1996年后出国的朋友一定会知道“孔繁森”这个名字，他是山东省聊城市出来的援藏干部，两次入藏，在高原工作了十几年，很爱西藏，一尘不染，最后死在工作路途之中。后来全国的干部要学习孔繁森，我们单位奉命要拍一部《孔繁森》的电视片，于是副处长带队，又选了三个身强力壮的男同胞奔赴高原去了。
一个月之后他们回来，都变得又瘦又黑。据说副处长到了拉萨，三天没能起床，吐的昏天黑地。高原反应第一就是血压低，人头晕目眩，浑身无力。但他们还是拍了很多美丽的镜头回来，包括藏族的天葬：把去世的人全身割碎，让老鹰叼去吃掉，最后连骨头也要敲碎，如果老鹰连死人的骨头都吃了，藏人就非常羡慕这死者，他们认为这死者是完全进入天堂了，说明死者生前是地地道道的好人，他们便欢呼雀跃。如果老鹰们只吃了一半就不吃了，死者家属就会非常难过，哭丧起来。
西藏因为海拔高，那所谓的世界最高山脉，在那广袤的高原上并没有多么宏伟的气势。只有布达拉宫在白云蓝天之下，显得非常高大，庄严，神秘。那些年轻和年老的喇嘛们，穿着红袍子欣然自由地出入。那些普通的藏民，三步一磕头，或者等距离五体投地，从很远的地方来拉萨朝拜。
有一天上班，听几位男同胞在一起议论在西藏的所见所闻。他们几个是沿着孔繁森工作过的地方一路拍摄过去的。包括孔繁森在阿里地区当地委书记，在拉萨当副市长的空镜头，他收养的三个藏族孤儿等。孔繁森，大家看这个名字就知道他应该是孔子“繁”字辈的后裔之一，当时我们单位有位处长也是孔家繁字辈，他生了两个儿子，老二是个调皮蛋儿，曾对大家高声宣称，他就是名副其实的“孔老二”。
我们省对西藏阿里地区的支援很大，政府每年都要先把给西藏的财物先划出来，然后分批运往西藏。我们山东上交中央的财政也是全国最多的，特别是姜春云当省委书记那些年，我们的工资在全国是最低的水平。当年北京最满意的有两个省：南有广东，北有山东。
那天听到男同胞说起在西藏拍摄片子的时候，曾借用了一位藏族司机，他和大家一起工作了一个月，名字叫什么已经忘记了。说起他来，这几个男同胞就笑。原来有一天他请假，说他妻子病了，他要回去看看，于是地方政府又请了另一个藏族司机来替他。那个藏族司机一见他就说：你老婆病了，你哥不还在家了吗？他腼腆地说他哥也病了。等他走了，我们这几个老汉民就有点不明白。大家都知道我们山东是孔孟之乡，规矩蛮多的，大伯子和小婶子很少来往，更别说小婶子病了要大伯子照顾的理儿。还没问，那藏族司机就说：他和他哥娶的是一个老婆。
大家吓了一跳，怎么会？连忙问是不是他哥死了，才----不对啊，刚说他哥也病了啊。藏族同胞说，现在就是他哥俩一个老婆，生的孩子不知是谁的，对他哥俩都叫爸爸。
原来藏族还有这么个风俗：哥儿几个尽量娶一个老婆，也不是因为女的少，而是为了尽量不分家，不把家财散开。我们汉族所说的家族大了要开枝散叶在那里是不大喜欢做的。如果娶了一个老婆，一般情况是分不了家的，所以财产就整体延续下去。不知道现在怎么样了，但那时候的确有这种情况。
现在看这篇文的人，一定有人也要笑了。但我觉得这也没什么，这就是少数民族的风俗习惯了，可能在很古老的年代，在那种艰苦的环境里，生存的力量如此薄弱，一家人需要人多力量才大，才能同心协力地对付严酷的环境，这样流传下来的。现在那里生活好多了，这样的情况应该越来越少。
这样的事情，在藏族生活风俗介绍中是绝对不会出现在宣传手册中的。
我曾经写过一个小文章，说该怎么对付西藏的骚乱，朋友说有点像中宣部的宣传材料，其实我也是看到那些暴乱镜头一时有些生气才那么说的。现在想，西藏那个地方，我们还要保护，我们还要支援，我们更要建设，我们最好要和藏族同胞们共同富裕。可是我们还要了解他们的风俗，尊重他们的习惯，还要适应他们的环境，还要有耐心学习他们的宗教。因为毕竟，他们是我们的民族大家庭中的一员。
山东济南有个西藏中学，我有个同学在那里上过学。顺便扁我这个同学一下，她的学习成绩很差，是考不上好学校才去的，哈哈，反正上大学的时候在一个宿舍里她没少打击我。她说学校汉藏学生各半，藏族学生都是国家掏钱让他们来学习的。大家的成绩都不算好，但那里的教学设施几乎是全市属最好的。
济南还有个回民小区，在甘石桥那儿，现在也不知怎么样了。我想每个城市都有一些类似的民族学校和民族小区吧。说起来，我们似乎也做了不少事情，可是还是会有很多事情要发生，担心的是：08奥运前和进行过程中还会有多少隐患呢？
都说民族的一定就是世界的，但也不一定。如果把纯粹的民族精神和宗教习俗放到世界进步的轨道中，那不知道会让多少民族完全丧身无影无踪了。
总之，让身边的人满意，已经很难，让全世界都满意，那基本上连门儿也没有。
我猜,你以前单位是省电大
济南回民小区还好,很多烤羊肉川,烤羊蹄的小摊,很多租住在那里昼伏夜出辛勤工作的女青年.
祝好!抽空读你所有文章.
回复女人40不流浪：希望经常看到你在我博克上的留言，别和我玩“失踪”啊。呵呵。
回复川晔：看见原创里妹妹的大作，就喜欢。
回复飘姐姐：感谢，我们总是相同的看法，感谢上帝。
"如果政府真正公平对待新疆西藏,他们为什么要乱,而且是大规模,人心所向的乱.爱国不是狭隘地依从一族私利,这样的爱国,是得不到世界上有良知的他国人民的尊重."
你这话很难自圆其说啊，也难怪，因为你如果总是逆光看事物的话，很多东西总是看不清的。
中国现任政府对少数民族的政策已经是最好时期了，反而对本族人是不公平的了，例如计划生育，例如孩子高考分数线，例如工资补贴和税收政策等等，你到世界别的国家看不到这种倾斜度。
大规模，也谈不上吧，有些是从境外过去的，是以前富贵者的后代，他们想拿回他们祖上的特权，还有些僧侣，按照过去的惯例也应该是特权阶层吧，现在很多权限都还政于民了，有些人是不甘心。所以人心所向也谈不上，这次就有很多藏族同胞反对。
“爱国不是狭隘地依从一族私利,”对汉族来说，付出的很多，全国人民为西藏也付出了很多，而国家现在并未从西藏得到什么，却在国际上没少挨骂，连奥运这么重要的国事和世界性的体育精神也被搅乱了，不知道是谁狭隘。
“这样的爱国,是得不到世界上有良知的他国人民的尊重.”如果用武力去建立一个叫西藏的国家，世界上那些少数的所谓的良知者该思考一下爱国还是爱己的问题，美国人怎么对付的印第安人更应该反省认罪。
还是一句话，道不同，不相为谋啊。
wumiao:
非常感谢你还惦记着. 我现在好多了......
西藏那些跟着闹的，就是愚昧+贪婪。
可能是不了解当地，只是书面看看总认为，他们真的独立了，脱离现在的汉人政府和支援，活的会更加的好吗？主权会更加的多吗？如果活的都是唧唧歪歪的还谈什么“主权”呢？这样说绝对的不是贬低西藏而是想不明白这样的一个民生问题。。。
大多闹着独立的地方至少要富有
可是
西藏再怎么富有
进来出去都那么不便怎么能够保证今后的“富有”？