正文
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阿爸是个勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常怀念西班牙。他喜欢那里乡下的鲜花，粗糙的红酒，和嘈杂的声音。潘普洛纳的奔牛节是因着他才得以闻名于世的。他热爱斗牛，跟着名斗牛士到处看表演。他晒得熏黑，喜爱在场子前缘，倾着身子，向着胜利的斗牛士大声欢呼。
他特别对那死亡的时刻感到兴趣。当斗牛士最后站在那巨大的公牛跟前，把利剑高高举起的时候，那个时刻就到了。他会用迅雷不及掩耳的速度将闪亮的利剑没入牛的两肩之间。有时候，公牛还不会立即毙命，这时斗牛士会拔出短刀，刺入要害。阿爸最喜欢看这短刀刺牛的一幕。他兴奋地说：“就像是有人把电灯泡的电源关闭一样，它忽然熄灭。”
1960年的夏天，是阿爸最后一次来到西班牙，这次的宴会进行了整个夏天，是他最后一次的快乐时光。这个夏日假期的高潮是他61岁的生日宴。
为了招待从世界各地来的客人，这次宴会是在马拉加一个朋友的大农庄上。阿爸的第四任妻子为他到巴黎订了香槟酒，从伦敦订了中国菜，从一个嘉年华会的班子借来了一个打靶场，从瓦楞萨找来了烟火队和佛拉明柯舞蹈团，又请来了一个热情的西班牙交响乐队在阳台上演奏着。7月21日从中午开始，客人就陆续地到达。
阿爸宣称，这是他一生中最好的宴会。他整夜从一个屋子跳舞到另一个屋子，一手拿着香槟酒杯，一手拿着鸟枪。他还表演，把香烟从两个西班牙著名的斗牛士的嘴上射掉。当放烟火的节目开始的时候，阿爸领着大伙，跳着斗牛舞。
从晚间到黎明，宴会一直进行着。到了第二天中午，当最后一个客人离去以后，阿爸跳入大海，跟一个朋友沿着海岸线尽兴地游泳。上来后，阿爸不禁叹息说：“最令我高兴的就是这些老友竟然肯卖面子从老远赶来。只可惜老朋友越来越少了。”
阿爸是个冒险家，粗线条的他，很有男子气概，真可说是男人中的男人。除了看斗牛，他还喜欢到非洲狩猎狮、象。除了丛林，他更热爱大海，他喜欢去佛罗里达州的南端猎马林鱼。此外，他更喜欢猎取女人当作战利品，前后一共娶了其中四位。
他一生屡受重伤。第一次世界大战时，他自愿从军。一个迫击炮弹几乎结束了他的生命，在重伤之下他还背负一个同袍脱离险境。他在非洲两次飞机失事，在古巴经历船难，在伦敦汽车出事，人几乎压碎。在巴黎，下落的玻璃片切破了他的脑袋。
他早年做过记者，后来成为作家。他简练的笔法，自述式的写作方式，使他自成一家。他喜欢在巴黎的露天咖啡屋里，一边啜饮咖啡，一边写作。廿年代的巴黎，是许多艺术家和作家的聚集地。阿爸与他们好多人都成了朋友，其中包括毕加索，费兹杰罗等人。
阿爸的父亲是个医生，从小就教他打猎，钓鱼和信仰上帝。但是阿爸老早就放弃了正统信仰，他称之为“那从小所灌输的成顿的垃圾”。对他而言，上帝就是存在也是与人类无关的。人们只能用自己所作的来衡量自己，包括行为，经验和面临死亡的勇气。生命就像是一个酒杯，我们要把它盛满，然后一饮而尽。
他的写作曾经非常畅销，给他很大的名声和财富，也让他能自由从事他所热爱的：写作，恋爱，吃喝，战争，打猎，和斗牛。当他的写作生涯顺利的时候，他展现出无比的活力。那种强烈的感染力，使人羡慕不已。但是，在那个满足感的下面，却有着无法填满的真空，让他无法自拔。终他一生，他有过多次沮丧的经验。但是，只要还有另一个假日、宴会，或是一个可以写作的日子，沮丧就会离他而去。
但是，到了1961年，阿爸有了高血压和糖尿病。他虽然体重超重，但他已经不耐烦节食了。他的肝也因为饮酒过渡而受到损坏。他再也不能像男子汉一般活着了。他有了心理疾病。
他告诉一个朋友：“一个男人关心的是甚末？身体健康，努力工作，跟朋友们吃喝，享受床上生活。这些，我连一个也没有！”他想，大概时候到了吧？
他早年曾说：“当一个人失去了那个构成他自我的中心成分，那就是最可怕的死亡。退休是最肮脏的字眼！、、、不能做自己想做的事，就等于进入了坟墓。”
他称死亡为“大娼妓”。他虽然一生屡次与死亡打交道，但是他相信，到了时候，应该是自己的抉择和权利，把“大娼妓”带上楼。一个人如果不能选择死亡的时辰和死亡的方式，他还能算是控制自己的人生吗？他的父亲早年也是这样死的。
如果上帝存在，也许信仰上帝是拒绝“大娼妓”的正当理由。但是如果不存在，那无论怎样做都没有太大的区别。他因为老早就放弃了上帝，所以，取走自己的生命正好可以证明，他是自己命运的主人。
7月2日礼拜天的早晨，在他爱达荷州的家，阿爸很早便起来了。他穿上红色的睡袍，走到了地下室。他打开了枪柜，选了一把自己最心爱的长枪。这是一把定做的12发的双管枪。他选了子弹，锁上了枪柜，上楼走进了明亮的起居间。在前厅走廊上，他把两发子弹上膛，把枪托放在地上，身往前倾，深深地吸了一口气，把冰冷的枪管含在嘴里，然后他触发了两个扳机。
一代名作家，1953年普利兹奖，1954年诺贝尔文学奖得主，海明威就这样地去了。
他的死，或许会让人想起《老人与海》中老渔夫所说过的一句话：“人不是为失败而生的，一个男子汉可以被消灭，但不能被打败。”海明威用自杀证明，当自己想做的一切都失去了以后，他还能掌控自己的命运，在这一点上，他没有失败。
作为一个无神论者，他是勇敢的，忠实的。对无神论者而言，除了所能追求的现实，没有所谓永恒的价值。既然没有永恒的价值和意义，唯一能够维持人类尊严的就是那不畏一切（包括死亡）的勇气。这种勇气让他坦然面对死亡。我想，比起一些贪生怕死的无神论者（例如，列宁），他是更值得佩服的。荒谬的是，这种情操，实际上是非物质的，是形而上的，也正是他所怀疑的。
每次读到海明威的故事都让我伤感，他是一个伟大的悲剧英雄，但是他不能激发我对生命的热爱。他虽然忠于自己，喜欢朋友，追逐爱情，他甚至可以嘲笑死亡，但是他没有办法超越自己，和那个自我中心的生活态度。他是个自我奋斗的强者，但是因为他没有接触过那无私的爱，他也无法生发这种的爱。所以，他灿烂的的人生其实还是很贫乏的。
如果他所认识的上帝是一个有情的上帝，能够让他认识爱的真谛，或许他可以跳出自己的困局？这是他的损失，也是我们的损失。
（主要取材自：Chuck Colson, “Kingdoms in Conflict”, William Morrow & Zondervan Publishing Co., 1987.）
http://blog.sina.com.cn/u/4a9c4a4f010005ue
阿爸是个勇敢的人，他懂得如何享受生活。
阿爸非常怀念西班牙。他喜欢那里乡下的鲜花，粗糙的红酒，和嘈杂的声音。潘普洛纳的奔牛节是因着他才得以闻名于世的。他热爱斗牛，跟着名斗牛士到处看表演。他晒得熏黑，喜爱在场子前缘，倾着身子，向着胜利的斗牛士大声欢呼。
他特别对那死亡的时刻感到兴趣。当斗牛士最后站在那巨大的公牛跟前，把利剑高高举起的时候，那个时刻就到了。他会用迅雷不及掩耳的速度将闪亮的利剑没入牛的两肩之间。有时候，公牛还不会立即毙命，这时斗牛士会拔出短刀，刺入要害。阿爸最喜欢看这短刀刺牛的一幕。他兴奋地说：“就像是有人把电灯泡的电源关闭一样，它忽然熄灭。”
1960年的夏天，是阿爸最后一次来到西班牙，这次的宴会进行了整个夏天，是他最后一次的快乐时光。这个夏日假期的高潮是他61岁的生日宴。
为了招待从世界各地来的客人，这次宴会是在马拉加一个朋友的大农庄上。阿爸的第四任妻子为他到巴黎订了香槟酒，从伦敦订了中国菜，从一个嘉年华会的班子借来了一个打靶场，从瓦楞萨找来了烟火队和佛拉明柯舞蹈团，又请来了一个热情的西班牙交响乐队在阳台上演奏着。7月21日从中午开始，客人就陆续地到达。
阿爸宣称，这是他一生中最好的宴会。他整夜从一个屋子跳舞到另一个屋子，一手拿着香槟酒杯，一手拿着鸟枪。他还表演，把香烟从两个西班牙著名的斗牛士的嘴上射掉。当放烟火的节目开始的时候，阿爸领着大伙，跳着斗牛舞。
从晚间到黎明，宴会一直进行着。到了第二天中午，当最后一个客人离去以后，阿爸跳入大海，跟一个朋友沿着海岸线尽兴地游泳。上来后，阿爸不禁叹息说：“最令我高兴的就是这些老友竟然肯卖面子从老远赶来。只可惜老朋友越来越少了。”
阿爸是个冒险家，粗线条的他，很有男子气概，真可说是男人中的男人。除了看斗牛，他还喜欢到非洲狩猎狮、象。除了丛林，他更热爱大海，他喜欢去佛罗里达州的南端猎马林鱼。此外，他更喜欢猎取女人当作战利品，前后一共娶了其中四位。
他一生屡受重伤。第一次世界大战时，他自愿从军。一个迫击炮弹几乎结束了他的生命，在重伤之下他还背负一个同袍脱离险境。他在非洲两次飞机失事，在古巴经历船难，在伦敦汽车出事，人几乎压碎。在巴黎，下落的玻璃片切破了他的脑袋。
他早年做过记者，后来成为作家。他简练的笔法，自述式的写作方式，使他自成一家。他喜欢在巴黎的露天咖啡屋里，一边啜饮咖啡，一边写作。廿年代的巴黎，是许多艺术家和作家的聚集地。阿爸与他们好多人都成了朋友，其中包括毕加索，费兹杰罗等人。
阿爸的父亲是个医生，从小就教他打猎，钓鱼和信仰上帝。但是阿爸老早就放弃了正统信仰，他称之为“那从小所灌输的成顿的垃圾”。对他而言，上帝就是存在也是与人类无关的。人们只能用自己所作的来衡量自己，包括行为，经验和面临死亡的勇气。生命就像是一个酒杯，我们要把它盛满，然后一饮而尽。
他的写作曾经非常畅销，给他很大的名声和财富，也让他能自由从事他所热爱的：写作，恋爱，吃喝，战争，打猎，和斗牛。当他的写作生涯顺利的时候，他展现出无比的活力。那种强烈的感染力，使人羡慕不已。但是，在那个满足感的下面，却有着无法填满的真空，让他无法自拔。终他一生，他有过多次沮丧的经验。但是，只要还有另一个假日、宴会，或是一个可以写作的日子，沮丧就会离他而去。
但是，到了1961年，阿爸有了高血压和糖尿病。他虽然体重超重，但他已经不耐烦节食了。他的肝也因为饮酒过渡而受到损坏。他再也不能像男子汉一般活着了。他有了心理疾病。
他告诉一个朋友：“一个男人关心的是甚末？身体健康，努力工作，跟朋友们吃喝，享受床上生活。这些，我连一个也没有！”他想，大概时候到了吧？
他早年曾说：“当一个人失去了那个构成他自我的中心成分，那就是最可怕的死亡。退休是最肮脏的字眼！、、、不能做自己想做的事，就等于进入了坟墓。”
他称死亡为“大娼妓”。他虽然一生屡次与死亡打交道，但是他相信，到了时候，应该是自己的抉择和权利，把“大娼妓”带上楼。一个人如果不能选择死亡的时辰和死亡的方式，他还能算是控制自己的人生吗？他的父亲早年也是这样死的。
如果上帝存在，也许信仰上帝是拒绝“大娼妓”的正当理由。但是如果不存在，那无论怎样做都没有太大的区别。他因为老早就放弃了上帝，所以，取走自己的生命正好可以证明，他是自己命运的主人。
7月2日礼拜天的早晨，在他爱达荷州的家，阿爸很早便起来了。他穿上红色的睡袍，走到了地下室。他打开了枪柜，选了一把自己最心爱的长枪。这是一把定做的12发的双管枪。他选了子弹，锁上了枪柜，上楼走进了明亮的起居间。在前厅走廊上，他把两发子弹上膛，把枪托放在地上，身往前倾，深深地吸了一口气，把冰冷的枪管含在嘴里，然后他触发了两个扳机。
一代名作家，1953年普利兹奖，1954年诺贝尔文学奖得主，海明威就这样地去了。
他的死，或许会让人想起《老人与海》中老渔夫所说过的一句话：“人不是为失败而生的，一个男子汉可以被消灭，但不能被打败。”海明威用自杀证明，当自己想做的一切都失去了以后，他还能掌控自己的命运，在这一点上，他没有失败。
作为一个无神论者，他是勇敢的，忠实的。对无神论者而言，除了所能追求的现实，没有所谓永恒的价值。既然没有永恒的价值和意义，唯一能够维持人类尊严的就是那不畏一切（包括死亡）的勇气。这种勇气让他坦然面对死亡。我想，比起一些贪生怕死的无神论者（例如，列宁），他是更值得佩服的。荒谬的是，这种情操，实际上是非物质的，是形而上的，也正是他所怀疑的。
每次读到海明威的故事都让我伤感，他是一个伟大的悲剧英雄，但是他不能激发我对生命的热爱。他虽然忠于自己，喜欢朋友，追逐爱情，他甚至可以嘲笑死亡，但是他没有办法超越自己，和那个自我中心的生活态度。他是个自我奋斗的强者，但是因为他没有接触过那无私的爱，他也无法生发这种的爱。所以，他灿烂的的人生其实还是很贫乏的。
如果他所认识的上帝是一个有情的上帝，能够让他认识爱的真谛，或许他可以跳出自己的困局？这是他的损失，也是我们的损失。
（主要取材自：Chuck Colson, “Kingdoms in Conflict”, William Morrow & Zondervan Publishing Co., 1987.）
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