小蚕:红河谷

红河谷

小蚕

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“要记住红河谷你的故乡，
还有那热爱你的姑娘......”


默默在心里哼着这首歌，去看红河谷。不是异邦的，却是自家家园里的一条叫红河的河水冲刷出来的河谷。驱车从昆明出发，两个小时以后就可以看到它了。

初识红河，给我带来的是意外。
红河，果然是一条红色的河。不过，它的红不是想象中的如血如火，而是普普通通，平平常常，云南高原红土染成的泥红。

山是绿的，绿得滴翠。青山红水，别是一番景象。
想象中的红河，应该比这更壮丽一些，更戏剧性一些。此刻，红河静静流淌，红浊但不汹涌，甚至有些土气。

这土气，让我想起了那些山歌，那些锅庄，打跳。我突然意识到，独特而不喧嚣，这是地地道道的云南。这红土，红水，绿树，青山，浓浓的乡音，浓浓的乡情。

车到山顶，海拔计指示：一千八百米。盘旋而下，耳膜如同飞机降落般生痛，到谷底时，海拔骤然降至一百四十米左右。据说，这里最高的地方海拔两千多米，最低一百二十米。这巨大的落差，分明告诉人：大山，拔地而起近二千米，或者说，河谷，切入地下一千多米。明白了，这便是红河谷那含蓄的气度和豪气，它的壮丽必须亲临其境去体会。红河谷大山的语言，不是峭峻的陡崖，奇巧的怪石，它默默敞开自己的襟怀，告诉人，什么是大，大山之大。

小店

公路边排满了卖甜白酒的小店。随便逛进去一家，主人拿出新酿的米酒免费让我们尝鲜。中午以前，还可以吃到新蒸的糯米饭。就着一碟味道纯正的辣萝卜，吃下一碗新糯米饭。女主人一边从坛子里为我们盛米酒，一边和我们谈笑，全然是农家在款待远方客人。生意不成人情在，买卖随意。一顿免费品尝，已是饭吃得半饱，米酒吃得微醺 。 云南人的实在，热情好客，可见一斑。

最好吃的一顿饭，是路边农村的一家水乡小店。因为在公路边，整个村都把原来的水田改作了鱼塘。鱼塘上架起小楼，种上花草，好一个稻香水榭。小木桌，小板凳，小窗外，是半亩鱼塘，一角青山，三两茅舍，几从翠竹。青鱼，间或有一两条红鱼，白鱼，成群结队在窗下的水池中戏水。远处鸡鸣狗叫，真是开轩面场圃，把酒话桑麻。

茶上来了，是一种味道独特的苦茶。据说有清热解毒的功用。
汤是用磨碎的新鲜花生和瓜煮成的。据说是当地的特色菜，花生浆浓浓，瓜汤淡淡，虽然不习惯那股生花生味，可是并不难吃。

几样小菜，一碟清炒芋叶，一碟青椒炒野生青头菌，一碟新鲜糯玉米浆饼，加上几碟其他鱼肉，一行五人一顿饱餐，花费竟只是六十来元人民币。不想走了，不想走了！真想就在此住下，过世外生活。

元阳

司机姓白，是一个热情的傣族汉子，爱好摄影。
也难怪。到了元阳，你不得不爱好摄影。这里举办过无数的摄影大赛，有国际的，国内的，地方的。出版过很多本摄影集，大开本，小开本，精装本，平装本。小白就是上一届元阳国际摄影大赛优秀奖得主。他的导游路线完全“跟着镜头走”。

这里最有名的是满山的梯田。山有多高，水有多高。
初看元阳梯田，一片葱绿，看不出有什么特别上镜的风景。临谷树下停着一辆越野车，一群摄影家架起若干架大大小小的摄影机，“守株待景”。几分钟以后，我渐渐明白他们在等待什么。这里山高谷深，垂直气温相差很大，山谷间小气候变幻无常。几分钟前大雾弥漫，一会儿又云破天开，山谷里常常飘着各种云朵，光线不断变化。冬春两季，梯田里蓄满了水，这里满坡满梁的梯田成了成千上万面小镜子，在变化无穷的光线里，元阳梯田成了天地之间一个巨大的万花筒，吸引着人们观此不疲，画此不疲，摄此不疲。

很久以来，一直认为山水是有灵性的。这里的山水之间荡漾蒸腾着一种秀美，引诱着人喊一嗓子，唱一嗓子。然后等待那座山，那道梁和你对话。总是期待着那时来时往的雾，带来点什么，带走点什么，迷迷蒙蒙，看不清 也说不清。

一个哈尼族小姑娘走了过来，几分钟以前看见她和小伙伴唱歌给游客听，挣点零钱。拂去她身上由游客们带来的城市灰尘，小姑娘纯得像一块水晶，清澈透亮。她的小弟弟饿了，向我们讨玉米吃。远处是她的妈妈，背着弟弟，手里拿着几套哈尼服装，租给游客穿。我们把手里的食物尽数塞到小孩手里，为她照了一张像。自从有人发现了元阳，越来越多的游客来到这里，据说最近还在这里拍了一部电影。这里村民也渐渐学会了赚游客的钱。看着小姑娘那明澈如水的眼睛，禁不住要在心里叹息，在心里祝愿，愿那纯清永驻。

哈尼山寨

哈尼族，总人口一百二十多万。是古羌族由西北迁徒而来，分布在云南的红河流域无量山，哀牢山一带。哈尼人姑娘的服饰很漂亮，满头银饰，衣服的领口，袖口绣满了各色花边。姑娘们腰里围着两块挑花帕子，很是招眼。

箐口寨坐落在谷底的一片开阔地上。

相机在手，不由得跟着镜头走。



寨子里放眼望去，都是“作品”。一色青灰的石头，院墙，房顶，夹杂在深深浅浅的绿色之间，那青灰，是苍凉的石色，泛着花白，那绿，却是绿得生机勃勃。石板路，蘑菇房，小桥下淙淙流水，一幅幅胜似油画。两个脸上写满沧桑的老太太一面编制花边，一面闲聊。沿着青石板路走入寨中，对面小楼上哈尼女人正在扫地，泼水，数落孩子。这边，一位大嫂正费力地把黄豆上到粮架上。鸡鸣狗叫，肥猪满地跑。村民们对我们视而不见，我们好像是一伙隐身人闯入了一个世外桃源，时光倒流几个世纪，这里人全然不知今夕是何年。我们不由放轻了脚步，静静地像收获草莓一样把这些摘入镜头。



孩子们来了。哈尼打扮的女孩们尤其可爱，镶花边的大襟衣服，有的还带着镶满银饰的绣花帽子。几个孩子远远地看着我们，眼睛直直的。我们掏出一些零钱给了他们，他们立刻欢天喜地跑到村中的小摊子上买糖。几个小女孩在门前玩着一种古老的抓子儿游戏，忽站忽蹲，十分投入。一条小沟从村中流过，小男孩从门洞里出来，蹲在沟边就方便。呀，清清的溪水，成了他天然的抽水马桶。



村口，一个哈尼汉子在耙水田，水牛随着他的吁声缓缓而行。远处，青山绿树，好一幅青绿农耕图。大概是快歇饷了，几个汉子赶着水牛，背着地里顺便捎回来黄豆，慢悠悠走进寨子。牛蹄踏在青石板路上，踢踏，踢踏。

真觉得有些怪异。好像中了什么巫术，完全失却了时间。我们在景中，却在局外。

燕子洞

提起燕窝，脑子里总是浮现出一幅图画：大宅院，红铜火炉，老太太斜依炕上，丫坏奉上细瓷小碗：“太太请用燕窝汤”。

到了燕子洞，和燕窝相关的是另一幅图画。
燕子洞，洞高好几十米。洞中缓缓流着一条暗河，二十余米宽。洞顶上黑压压盘旋着成百上千的雨燕，雨燕比普通燕子略小，群居。每年都在燕子洞筑巢。洞内的崖壁上，密密麻麻布满了燕巢。时下正值孵卵时期，燕子来来往往出入其中。走在洞中，不时会看见不慎从窝里掉下的雏燕。洞口被人们用作天然的祭祀场所，挂满了佛匾。

方圆好几个彝族村寨靠在燕子洞采燕窝为生。男孩子从十来岁开始，就拜师学攀岩，几年后出师开始采燕窝。每年只有八月燕子离开以后方可开采。

采燕窝是一个绝活。身手灵巧的彝架汉子，徒手攀上洞壁，从悬崖高处采集燕窝。很多时候甚至是倒挂在洞顶的绝壁上操作。一不小心，就是粉身碎骨。方圆几十里地，只有十几个人有本事采到燕窝， 每年都有人摔死。每年春节，有挂匾比赛，把佛匾挂上洞口。一是练兵，二是采燕窝资格考核，三是祈求神灵保佑。

燕子洞过去曾被军事机关占据，作为天然防空战备仓库。现在被开发为旅游景点，和国内许多石灰岩溶洞一样，洞内的钟乳石柱和石笋被打上彩色灯光，起了各种俗不可耐的名字，把游人的想象力连同游兴一同框进了旅游产品的包装箱。

在洞口看了一场徒手攀岩表演。由十几个采燕窝人中的两位演示。
时代变了，彝家汉子们不仅要用命去换取燕窝，供有钱人延年益寿，还要冒生命危险，饱游人的眼福。我坐在这个现代罗马斗兽场的阶梯座儿上，看着那位毫无安全保护的措施的彝族青年在绝壁上爬上爬下，心里很不是滋味。

钱真有那么万能吗？它真能在彝族男人的生命，女人的眼泪，孩子的期盼，千千万万雨燕的家和有钱人的一碗羹汤之间划上等号？

燕子洞，彻底改变了我脑子里的那幅图画。燕窝，一个瘦小的彝族青年在绝壁上伸出战抖的手，摘取雨燕的巢，绝壁下，他年轻的妻子闭上了眼睛，绷紧心弦，祈祷上苍。歌声响起，这是世世代代传下来的彝族祈祷歌，原上苍保佑所有的攀岩人！





红河，静静地流。

“走过来坐在我的身旁，
不要离别得这样匆忙……”

离别红河，是一个傍晚。夕阳，染红了半壁天，红河逶迤西行。是啊，太匆忙，一天一夜，看到的只能是浮光掠影。 红河谷的深厚，要花长长的时间去解读。

别了,红河谷,会再来的!