对联军暴行的血泪控诉

对联军暴行的血泪控诉——庚子秋词
1900年8月，清光绪庚子年七月，八国联军攻破京师，西太后、光绪及王公大臣逃往西安。人称“乌衣巷佳子弟”的王鹏运，身陷危城，心系故国旧家，独闭户而居。之后，朱祖谋、刘伯崇，以居处遭洋兵袭扰，相继移居王之寓所四印斋。此三人当时的处境正如王鹏运《庚子秋词·叙》所云：“秋夜渐长，哀蛩四泣，深巷犬声如豹，狞恶人。商声怒号，砭心刺骨，泪涔涔下矣”，于是便“篝灯唱酬，自写幽忧”，亦即用填词来抒写其忧国伤时之慨，集为《庚子秋词》上下二卷。上卷起自七月二十六日至九月尽，历时65天，作词307首；下卷起自十月初一至十一月尽，历时59天，作词315首。短短100余天即得词600余首，实属罕见。这些词是王、朱、刘三人分调限韵而作，复庵(宋育仁之号)的和作低两格附于后。第二年春尚有唱和，结集为《春蛰吟》。

浪淘沙　
自题庚子秋词后
鹜翁（王鹏运）
华发对山青，客里梦星。岁寒濡响慰劳生。断尽愁肠谁会得。哀雁声声。
心事共疏檠。歌断谁听。墨痕和泪渍清冰。流得悲秋残影在，分付旗亭。

　浪淘沙
沤尹（朱祖谋）
何止为飘零。相伴秋灯。念家山破一声声。消尽湘累多少泪，不要人听。
蛩驱若为情。哀乐纵横。十洲残梦未分明。休向恨笺愁墨里，画取芜城。

　浪淘沙
忍盦（刘福姚）
幽愤几时平。对酒愁生。短歌莫怪泪纵横。记得西窗同剪竹，听惯秋声。
身世醉兼醒。顾影伶俜。哀时谁念庚兰成。词赋江南成底事，一例飘零。

王鹏运《相见欢》云：“枕函残梦初惊，欲三更。愁听星鸿霜角、下重城。人何处，尘迷路，恨难平。还是泪痕和酒、不分明。”上片写三更时分从噩梦中惊醒，愁思难眠，下片想到皇帝“人何处，尘迷路”，回銮无期，于是黯然泪下。

刘福姚《河传》云：“不信天涯人不老。悲远道。目极王孙草。断云飞。归未归?”殷切盼望大驾东归重整山河，几乎是望穿秋水。

离乱之中三位词人对杜甫诗歌的精神有了深刻的理解，正如朱祖谋所说：“烟尘长望，无情清渭，东流不复。凄凉杜陵叟，自悲歌同谷。”(《十二时》)所以，很多时候他们像杜甫一样以歌当哭来宣泄胸中的悲愤之情。王鹏运《十二时》云：“莽莽烽烟惊远目，倚长风，几番歌哭。狂来向燕市，觅荆高残筑。”刘福姚《雨中花》云：“望渺渺中原何处是。但目断、寒山晚翠。击筑风悲，吹笳月冷，多少英雄泪。”外敌入侵，中原大地“莽莽烽烟”，连京城都落在敌人铁骑的蹂躏之下，到哪里寻找荆轲那样的英雄来力挽狂澜为国效力呢?词人只能借酒浇愁，用歌哭来发泄胸中的悲愤。这两首词沉郁苍凉，满纸都是血泪。

徐定超《庚子秋词叙》中说：“今三子者，同处危城，生逢厄运，非族逼处，同类晨星，沧海澜颓，长安日远，从之不得，去之不能，忠义忧愤之气、缠绵悱恻之忱，有动于中而不能以自己，以视兰成去国，杜老忧时，其怀抱为何如也?”徐氏认为《庚子秋词》与庾信的《哀江南赋》、杜甫的《悲陈陶》，在忠义忧愤、缠绵悱恻的情感襟抱方面是相同的，确为真知灼见。

下面这几首词，真实地记录了北京以外的惨况：

《莺啼序》赠王鹏运、朱祖谋
次珊 （张仲炘）
七月，京师报陷，邮递不通，闻有附夷舶北行者，偶填此解，以倭楮细书柬鹜翁、沤尹，俾知天涯逐客犹在人间也。

犹忆初时，候火报警，访昆阳汉垒。彗旗动，碧血横溅，怖人屠伯愁对。

《浣溪沙》
行次丁字沽，距天津只数里耳，为兵所阻，烽火连天，浮尸蔽河而下，傍徨五日莫可复之，返棹北行，打桨寄兴。

曲曲芳堤浅浅河。微风吹起万层波。橹柔无力奈伊何。申浦潮黄鸥梦断，丁沽月黑鹤声多。明朝愁是雨滂沱。”

《惜秋华》
夏孙桐
庚子秋携家避地广平，重九日出郭游莲亭，十八年重到，堤柳萧瑟，大有江潭之感。
泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。

古人云：“天以百凶成就一词人。”鸦片战争之后的清王朝一次次遭受西方列强的侵略，割地赔款任人宰割，政治腐败，民不聊生，以“百凶”来形容，是十分恰当的。与杜甫经历的“安史之乱”相比，晚清欧美列强的侵略使文人士大夫感到更沉重的民族危机。正是这样的社会状况成就了临桂词派一批词人，他们以饱蘸血泪的词笔去记录、评判清末动荡的社会现实，反映时代的兴亡盛衰，能补史书之阙，体现了以词写史的宝贵情怀。