俄罗斯《真理报》1月27日发表评论文章说，“基地”组织恐怖大亨奥萨马-本-拉登对于美国的敌意不言而喻，而事实上美国的敌人似乎只有两个，即美国总统乔治-布什与本-拉登。
人们或许可以取笑布什头脑简单。但是布什恰好当上了一个超级大国的总统，由于他所处的地位，他可以让全球人直打冷战。人们看到布 什总统被他的宠物狗绊倒的画面或许会油然而生同情之心；然而另一方面，布什总统则铁了心要在伊拉克建立一个库尔德人国度 ，同时在俄罗斯周边拉起一条安全警戒线。
布什总统及其政府部门一直执着于给国际社会更多理由，让世人可以理直气壮地摒弃美国的外交政策，同时作出入木三分的讽刺评论。“9-11”恐怖袭击之后，美国领导的全球反恐战争帮助布什当局攀登到了世界影响力的巅峰。然而，如今随着华盛顿竭尽所能地在全世界散布傲慢自大与利己主义，它在世人心目中的正义威信也急转直下。
一个人要想赢得威信通常需要经年累月的努力，然而要失去威信只是一夜之间的事情。随着其政府第二任期的结束日益临近，白宫之主--布什失去其威信的速度也正在不断加快。
美国过去数年所卷入的危险事业似乎无法让人看到尽头。显而易见的是，占领伊拉克对美国而言是一个巨大灾难。本月21日，一天当中又有20名美军士兵在伊拉克阵亡。而在此之前，自从伊拉克战争开打以来，美军仅仅有两例单日伤亡情况比这一次更为惨重。那两次分别是美军入侵伊拉克第三天以及2005年1月的一天，两天当中分别有37名美军士兵阵亡。
在塔利班春季活动旺季到来之前，美国正准备增兵阿富汗。然而，除此之外，美国还面临许多其它同样紧迫的任务：炸平索马里、入侵伊朗等等。
与此同时，欧洲也不应被我们遗忘。美国计划在波兰部署防空系统，使得欧洲成为核打击的目标；同时煽动其“忠诚盟友”对俄罗斯的敌意，在俄罗斯周围建起一道警戒线。
布什曾经一再从自行车上跌倒，被他的宠物狗绊倒。他的滑稽言行或许会成为街上行人的笑料，但是正是这些令人捧腹的不幸事件构成了布什总统私生活的一部分，不由得人们不感到好奇。不管怎样，未来许多年当中，布什总统都将作为一个政治家印在人们的脑海里。
布什总统在与日本首相举行会谈时曾经发生口误，将“通货紧缩”说成“货币贬值”，导致外汇市场大幅波动，美元兑日元一度劲升。总而言之，“布什语录(Bushism)”让布什总统闻名于世。
布什的一些带有传奇色彩的故事不由得让人难以置信。但是考虑到他是布什，这所有的一切就没有什么不可能的了。布什总统曾经对半岛电视台大为光火，甚至一度打算下令空袭这家阿拉伯语电视台。后来其助手提醒它半岛电视台位于卡塔尔，布什才不得不放弃计划。担任德克萨斯州州长期间，布什在会见斯洛文尼亚总理时，曾经称对方为“斯洛伐克的尊贵代表”。
作为一个普通的个体，布什或许会让你大笑不已，甚至产生爱怜之心。然而，另一方面，作为超级大国的总统，布什周身又笼罩着一股让人感到忧惧和危险的气息。当今美国已经无法听进其它国家的意见，更不必说考虑其它国家的利益了。
布什总有一天会离开白宫，但是美国人民将继续生活在这个世界上。也许只有上帝知道，中东、拉丁美洲、亚洲以及俄罗斯的人民需要多久才能重新建立起对美国的尊重。事实上，美国人需要解决的问题只有两个，那就是奥萨马-本-拉登和乔治-布什。
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布什同志晚年的错误
——写在美国攻击伊拉克之前
《战争的灾难和人类的理性》
对于美国攻打伊拉克，有一种理由很有些代表性，持这种观点的人认为，美国打的正义战争，因为伊拉克人民在遭受萨达姆独权统治的摧残。美国既不是为了石油也不是为了利益，是为了让伊拉克人民象美国人民一样，享受充分的“自由和民主”。且不论事实和美国的真实目的是否真的那么“纯洁、高尚”，我们看看道理究竟是怎样的：
无论个人、政党、国家还是其它的利益集团，认定自己就代表绝对的真理和价值，并且试图通过权力甚至是武力来强迫别人服从的时候，无论这个集团的力量占有怎样的绝对优势，实际上是在毁灭自己同时也在毁灭人类。这和社会制度和“主义”无关、而和人性的“本质”有关。把美国的民主政体和自由价值看成是代表人类发展现阶段的代表和楷模，这本身本无可厚非，但要以对这种自由价值的认同而剥夺另一个主权国家的自由并强迫整个地球上的智慧生命都服从美国的价值观，这就使美国自身的自由价值蒙羞、使公平正义和真理的是非标准变成侵略和谋取私利的借口。如果在这些借口之下发动大规模的战争、特别是人类社会掌握了某些核技术之后随意发动战争，地球和地球生命面临毁灭的可能性就大大增加了。一个国家、一种信仰或制度，自认为在现阶段具有先进性就可以用武力解除他国的武装、就可以成为屠杀生命的理由，动不动就要去“解放”别人，似乎和人类社会发展至今普世的是非标准和道德准则相背离了。
显然，这种理由根本站不住脚，而且，美国是否完全代表着正义、真理和绝对的自由价值呢？美国发动的这场战争是将伊拉克人民“解放”出来，还是将国家的未来向衰败“陷入”进去呢？让我们理性地分析下去。
在亚理斯多德哪个年代，已经把政府分过类：MONARCHY（一人当家的帝制）、ARISTOCRACY（少数人当权的贵族政治）、POLITY（多数人参政议政的民主体制）。亚理斯多德还对这三类政府的未来做了不怎么乐观的预测，即可能产生的腐败：帝政导致的暴君专制（TYRANNY）、贵族政治演变成寡头政治（OLIGARCHY）、民主则可能成为暴民统治（MOH RULE）。
从亚理斯多德的预测中走出来，来看看人类这两千年世界各国政府体制的演变吧：有君主专制的国家（ABSOLUTE MONARCHY）、有君主立宪的国家（CONSTITUTIONAL）、有共和国（REPUBLIC）、有美国这样的联邦制（FEDERATION）、也有类似英国的邦联（CONFEDERATION）。
在所有这些政府体制中，的确有先进和落后之分、有民主和专制的区别，但所有的差别既有存在的客观性又有比较的相对性，我们把沙特的君主专制和美国的联邦制拿来比较，可以说美国的现行政府更加体现了对人的尊重和自由价值，也正因为美国的政治体制上的科学性和先进性，使它发展成为一个强大的国家。但人类历史的演进向我们揭示，政府体制的科学性和先进性都是相对的，因为人类自身在不断探索和完善，体制也随之在探索中寻求更加的先进和完善。
如果把美国看成完全“代表着正义、真理和绝对的自由价值”，本身就是把一个相对发展着的、演化着的事物（政府体制），看成是终极和静止的，这不但是对人类历史发展的短视，更是完全和美国的民主精神背道而驰的。美国，在经历了无数腥风血雨甚至战争之后，才得到“民主自由”的观念，那就是：对于任何人、任何政府和国家，奴役和侵略别人都是道德上不允许的。奴隶制度也好、君主专制也好，正是因为美国的民主自由让这些相对落后的政治体制现出人类曾经的愚昧和残酷。
但联邦制不是人类的终结，人类还要继续前行。美国真的就是正义和真理的化身么？美国充其量代表着相对科学的体制和相对先进的生产力。相对于真理本质，美国是非常虚弱的，如同伊拉克是虚弱的一样。不仅美国是虚弱的，整个人类都是虚弱和有缺陷的，如果人类自身把在智力上和技术上与其他生物比较的优越感，视为人类在道德上的优越感，那只能显示人类的自大和缺失。起码就目前而言，地球上的其它生命除了消耗维持生命延续的“食物”之外，还没有对地球构成毁灭性的威胁；只有人类可以：人类发明的“武器”，可以摧毁地球无数次，人类对于地球的威胁，该以怎样的道德的或宗教的解释支撑呢？
美国拥有人类最先进的“武器”。面对这些武器伊拉克不堪一击，所以说伊拉克是虚弱的；那么，拥有最先进最强大武器的美国为什么也是虚弱的呢？让我们抽丝剥茧、逐步深入。
美国是一个相对民主自由的国家，美国也是一个相对开放和公平的国家，它吸纳全世界各国的文化、人才和技术，美国的移民政策与美国的建国历史一道，经历了两百年的演变，越来越体现了这个国家民主与自由的优越。以中国移民为例，从清一色的壮劳力象猪崽一样运到美国来筑路，到现在华人可以进入美国政府出任市长、州长、警察局长、劳工部长，可以当选众议员、参议员，美国的体制尽管仍有歧视，但其包容性和开放公平的程度是不容置疑的。以普通的中国移民为例，我们来到这个陌生的国家，完全可以凭借自己的劳动，获得比原来更多的财富和发展机会；美国政府并不因为我们是黄皮肤黑头发而剥夺我们的选举权、不给我们国民的待遇和福利；中国移民生了病或失去了工作，同样可以得到政府的保险和补助救济。而最让全世界人羡慕的，就是美国的自由：精神的自由、思想的自由、言论的自由、旅行的自由、出入境的自由。美国的文化、美国的自由价值观、包括美国的国门，都是向全世界敞开着的。
正是这种自由、正是这种敞开，造成了美国虚弱，如果它偏离了原有的自由平等和民主道德的方向的话；美国这个新兴移民国家居住着全世界各民族不同信仰不同肤色不同种族的人口，再先进的武器也无法抵御“民族仇恨”，如果它一意孤行、非要仗势“解放”其他国家的人民的话。从人类历史的发展来看，民族仇恨只会因为镇压和屠杀而愈演愈烈，没有听说仇恨的怒火被轻而易举地扑灭的；倒是“帝国”的历史发人深思：帝国从最强盛时开始的扩张，都以帝国的衰弱和消亡作结——罗马帝国如此、第三帝国也如此。美国可以逃避帝国兴衰史的规律么，人类只有猜测、暂无答案。
因此，美国正面临一个“生死存亡”的危机关头，美国的现政府正处于一个危险的境地。民主，有可能成为亚理斯多德预言的暴民统治（MOH RULE）。以中国当代的历史为鉴，政府领导人的重大政策失误是会将国家和民族带入歧途的，我们常常用“毛泽东同志晚年的错误”来总结这种失误，对这种人为的失误我们有切肤之痛。那么，美国现政府的“领导同志”有没有可能在“中年”就犯错误呢？没有答案、但有可能性。现在，我们就这种可能性分析美国的脆弱和由这场战争所引发的国家灾难、民族灾难。
当一个国家的政府，有计划地将“国防预算”变成“战争预算”的那一刻，侵略扩张就被开始“执行”了，这就是“帝国”。美国正企图实现它帝国的梦想呢。从现有的人类历史来看，无论多么强大的帝国，凭借武力和武器不但没有赢得全面的胜利反而成为衰亡的转折点，美国这个帝国就更容易重蹈这一覆辙。为什么？不是因为武器而是因为民主自由的价值观：在这样的价值观的基础上建立起来的道德和法律体系是比较尊重人权和珍惜生命的。因此，美国不可能象希特勒屠杀犹太人那样赶尽杀绝，塔里班也好萨达姆也罢，中东地区只要还有人存在，阿拉伯民族只要还没有被灭绝，对美国发动战争的仇恨是无法根除的。仇恨因生命的存在和延续而得以延续，美国的价值观和战争政策如果无法消灭阿拉伯整个民族，单想消除仇恨和动乱就是异想天开。而仇恨的怒火是比任何核武器都要有威力的报复手段。美国面对这种仇恨，将开始暴露所有的虚弱。
首先是国土防卫的虚弱：
前面说过，美国是个开放的民主国家，其移民政策和国境线都很容易被钻空子，对早已在美国落地生根的阿拉伯人或是想进入美国本土的“恐怖主义分子”而言，美国政府根本拿不出有效的办法加以驱离和防范。美国以为可以凭借高科技和威力强大的武器到别的国家去“体现自由民主的价值”，恰恰忽略了人只是地球上的一种智慧生命。人这种生命是和其他生命无论动物还是植物相互依存的，就这点而言，不要说美国对于大规模杀伤武器和各种化学武器的袭击防不胜防，不要说象世贸大厦和五角大楼这样的建筑对自杀性攻击防不胜防，不要说核电厂、输油管线、通讯交通设施防不胜防，人类以现有的思维和智慧毁灭地球都不是太难的事情，除非美国的防御能力可以把每一寸土地、把所有的森林植被都包括进去，否则不需要核武、化武，仅凭“仇恨”的火焰，就可以把地球点燃了。
其次是国民心灵的虚弱：
历史是流动的，历史的因果相对于现实来说是滞后的，战争对于人类心灵的伤害和对于人类价值观、世界观的影响常常在战争结束之后逐步显露。战争不仅对被攻击的国家和生命造成COLLATERAL DAMAGE（连带损害），战争同样也伤害着发起战争的国家人民的心灵。正如COLLATERAL一词在商业中的意思是“抵押品”一样，发动战争的政府所下的“订单”，通常是由随后的政府和民众“买单”的，这个无形的债务就是“战争后遗症”、就是全面的、社会与个人的“功能失调”。美国在这方面是有深刻历史教训的，但与以往不同的是，“帝国”的战争后遗症可能引起更多的并发症，因为与以往的战争有所区别，这场战争在法理上和道德上以及对象上所引发的民族仇恨有可能超过从前的任何战争。美国的平民或许并不害怕战争、饥荒、贫困、疾病和伤痛，但人们或许要长期忍受无影无踪、不知何时降临的恐怖。让美国的人民心灵蒙上随时遭受恐怖袭击的阴影，其危害的持久性和深层性比911这样的攻击还要来得严重得多。
无论国土的虚弱还是心灵的伤害，都将影响“帝国”的走向，因为一个招致民族仇恨的国家和这个国家被恐怖所笼罩的心灵都将打乱人们的正常生活节奏和规律，这种节奏的改变将重创该国的命脉——经济，帝国因此走向衰弱。
所以说，战与不战，牵扯到人类共同的命运。人类的历史其实充满了争斗和战争，而美国即将发动的这场战争，有可能因此改变人类道德法律的原有走向。每一个热爱美国、热爱人类、热爱生命的人，在这个危机时刻，都应当保持应有的冷静和理性。如果我们真爱美国、真爱民主自由的价值，真的不愿意看到我们寄予厚望的国家从此衰弱下去，那么我们都有责任和义务维护人类自身的生存安全和环境，虽然我们弱小得根本无法阻止战争。但我们不能丧失人性和理性、不能丧失人类的道德感。人类，从两条前臂离开地面的那一刻起，就有必要把智慧和科学用于正途，否则我们没有资格嘲笑“狗咬狗、一撮毛”，因为人类社会发展至今，已经不是原始部落争一头鹿和偏僻乡村争一眼井的械斗了，核武器时代对于地球上的所有生命都构成威胁，地球是全体生命包括人类自身共存共容的“家”。
我们不能用过去狭隘的世界观来旁观“敌人一天天烂下去、我们一天天好起来”，美国的问题也是人类共同的问题，美国的困境也是人类共同面对的困境。因为：人类只有一个赖以生存的地球。相对于地球大约45-46亿年的历史而言，人类的历史极其短暂；现在，只有人类这一种智慧的生命有能力左右地球的存与亡，难道我们人类的智慧是用来干蠢事的么？
2003-03-18 |  |
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