赵赋煊 从不枉此生说起

读二月十六日「上下古今」版，有阿杜先生的《不枉此生》一文。对生、住、食、死，都有概述，只是漏了一个「葬在雍州」，特於此补之。

上有天堂，下有苏杭，此人人皆知，容易理解。至於食在广州，我没去过广东，不大清楚吃得有多好。只是从传说中略知，广东人除了四条腿的桌椅不吃、两条腿的秋千架子不吃、没有腿的钢筋不吃以外，其他是无所不吃，猫、狗、蛇、蛆来者不拒，真是口福不浅。

死在柳州，只知柳州的棺材好，好在那里，文献上不曾见过，不知是材料好呢，还是工细做得讲究。
南方地层薄，地下水位高，土地终年潮湿。纵然有口好的棺材，埋在潮湿的地下，总是「美中不足」的，於是这就有了「葬在雍州」的说法。

雍州地处陕甘黄土高原，地层厚达数十丈，地下水少而深，土层十分干燥。君不见陕甘有窑居的吗？昔日毛泽东落脚於陕北，住的就是这种窑洞。如果人死了装上柳州的棺材，葬在干燥的黄土高原上，绝不会受到潮湿的浸害，可谓美上加美。

柳州的棺木好，雍州地方的棺木也是颇为讲究的，棺木以柏木为上品，柏树生长缓慢，木质细密，无年轮，比一般木材重得多，一口空棺木非得十个八个壮汉是抬不动的。亡人入殓后，棺木要用福建产的漆漆上几层。

讲究的有所谓一布三灰之说。所谓一布，是用麻布蘸上漆，把棺木整个包上一层，麻布质粗，可以多沾一点漆。所谓三灰，是用石灰合上漆，涂一层，等候干透，再涂第二层、第三层，然后用磨石将表面磨平，再涂一层纯漆，则棺木光洁亮丽。

要是用三布九灰，这口棺材埋在地下，保证千百年不烂。家父的棺材是用一布三灰的，九○年代修环城路时，将家父棺木挖出来了，只见棺木完好如初。

当时不许土葬，只得开棺火化，一口上好的棺材，火烧了三天都烧不透。时过七十余年，亡人的躯体尚有弹性，可见要有好的棺木与好的地质，才能有此好的效果。

文革期间，红卫兵横行，我村造反派的族人，将我家祖坟挖了，破棺曝尸於田野，家人不敢收殓，草草就地以土掩盖了事。那时到处可见一抔黄土，但一概被铲平。当年我回中国祭祖，不见坟地之所在，只得按照大概位置祭拜一番，为之奈何！

阿杜先生只讲生、住、食、死，不讲埋葬，想必对现实有所领悟吧！

此文曾发表在2010-03-21世界日报上，有十二处与原稿不符。此次发表经赵老先生指教个别处略做修正