关于开心保健的由来与发展（五）(六）【转贴】

关于开心保健的由来与发展（四）
本帖最后由 开心果 于 2009-8-2 21:44 编辑


关于开心保健的由来与发展（四）



我深切地感悟到姜老师对我口授心传的重要意义。本人曾经习练过鹤翔庄，体验过静功中出现自发动作的现象，也体验过意念发气与给人按摩发气的状态，甚至还体验过在夜深人静时练静功受惊吓的状况。当时，我感到三个“力不从心”：一是练鹤翔庄需要选时间、花时间，选地点，还有调身的许多规范，不便于随时随地习练。我当时任理论力学教师，还有别的社会活动，觉得时间压力大；二是大家一致认为练鹤翔庄出自发功治病效果好，但又怕不好收功，学员出偏差，因此精神压力大；三是发气治病容易亏气，因此经常感到有些累。
但是，经姜老师以及林大夫、胡老师亲自指点，即口授心传，三个“力不从心”就变为“力所能及”了，胜任愉快了。北京中医药大学气功科学研究所曾经与广东气功诊疗中心合作，在天津文化卫生院举办了一期后天功气功师培训班。当时我只参加过一星期的助教工作。虽然给人治病效果不够显著，但已使一些气功师感到收获很大。不仅我自己每天按摩二十人左右不会累，而且我也能使一些气功师感到内气足、补得快。我当时一个想法油然而生，这就是“经姜老师指点练功一年超过自练50年。”当然，胡老师和林大夫的指点也很有效。我感到姜老师亲自口授向我发出特定信息，其作用和效果更大、更好。
在学练先天自然功（法）初期，我总想得到一些特异功能。有一次我请教姜老师，“我的师兄师弟都有特异功能，我怎么没有？怎么练？”姜老师对我说，“你要那么多特异功能有什么用？需要的时候自然就会有的。”姜老师在1986年7月23日亲笔写信寄给我。信中主要讲两件事，一是“大道直走，坚定不移，无虚无假，久练久益”，“你已经明白真气的物质性真理，也知道真气功如何练法，就是不能再见到老师也能自修自得，功满果圆。”二是夏天炎热，老师天天接待学生也会累的，请我暂时不必来找老师。我接到姜老师的信以后，日思夜想，天天盼望姜老师什么时间会召见我。因此，我日有所思，夜有所梦，甚至常在练静功时出现姜老师及其某些学生的图像和别的场景。我总以为其中定有气功信息。为此，我就写信或通过胡老师向姜老师请教。姜老师深知学生的心情，便请林大夫代笔给我写了一封信，明确地指出，“你已经懂得先天功怎样练法，而且也知道怎么教功，姜老师也很满意。姜老师现在也没有新的信息给你。姜老师说，等有了新的信息，就会写信通知你。”接信之后，我便一切恢复正常。
　　　　　　　　　　　　潘朝东　　2009.8.1

关于开心保健的由来与发展（五）
本帖最后由 开心果 于 2009-8-10 21:15 编辑

　　我们要正确对待口授心传。虽然口授心传对于某些学员有时可起到重大转折的作用和大大提高修炼效果与效率的作用，但是它仍然属于互助，属于外因，外因还要通过内因而起作用。如果学员不能保持虚心学习、永不自满的态度，那么他（她）就会停步不前，甚至会出现危险——受到邪气的损害。
　　虽然现在具备各种传递特定信息的方法，口授心传仍然是最好的方法之一。但是我深刻地认识到，口授心传与音像文字资料相结合的传授方法，是最理想的。这样做可以使教与学相长，可以使功法更加完善与发展，也可以使功法保持其正确性与纯洁性。
　　有的学员在习练先天功法时治病效果不明显，怎么办？姜老师说过，他可以找医生治，不可以又练先天功法，又找别的气功方法来治。这是因为不同功法各有不同的特定信息，接收的气物质各有不同的缘故。
　　有的学员以为只练先天功法不足以健身治病，还应当参加文体活动或找心理医生进行心理调节。当先天自然功（法）只作为一种静功方法来修炼的时候，以上提法是可以成立的。但这里必须明白两个道理，一，先天自然功本来就是善良、快乐、朴素的生活方式，理应动功与静功并练；二，文体活动或心理调节之所以不是气功，就是因为它们缺少气功的特定信息，而且只有一般意识，没有意念，因而没有得气和治病健身的显著效果。其它功法讲“三调”，即调心、调身、调息，与文体活动的“三调”、与心理学的心理调节是不一样的。其本质区别就是气功“三调”，既有特定信息，又有意念。
　　接下来讲一讲修炼先天功法的第三个前提条件，就是必须修心养性，才能实现“真心换真气”。姜老师对我讲过，真心换真气。真心就是要认真行功立德，行功就是练静功，立德就是要做道德，要练性。有的人之所以有磨难，都是因为在练性上存在问题。有一天晚上睡觉前，姜老师在洗脚时看到对面墙上出现下述文字（属于特殊感觉）：练功能健康长寿，得气要行功立德，对人要做有益之事，才能受人尊重，才有光明之佳景。练功得气，卖气求荣，损人利己，行为不端，名利葬身，不得超生。
　　姜老师还说过，真气为了发展才产生人。我们练功、传功的目的，就是使好人一生平安，把坏人抢救、挽救过来，也让他们过好日子。为此，姜老师一辈子都是无偿地用中医和气功救死扶伤。她变卖仅有的家产去救助穷人，宁可让自己与家人缺衣少穿。为了向姜老师请教，我到过姜老师家里70多次。姜老师家里缺少家具与用具，有一位高级干部给她运来废弃家具，她坚决不让卸车。（待续）
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘朝2009.8.8

关于开心保健的由来与发展（五）
本帖最后由 开心果 于 2009-8-10 21:15 编辑

　　我们要正确对待口授心传。虽然口授心传对于某些学员有时可起到重大转折的作用和大大提高修炼效果与效率的作用，但是它仍然属于互助，属于外因，外因还要通过内因而起作用。如果学员不能保持虚心学习、永不自满的态度，那么他（她）就会停步不前，甚至会出现危险——受到邪气的损害。
　　虽然现在具备各种传递特定信息的方法，口授心传仍然是最好的方法之一。但是我深刻地认识到，口授心传与音像文字资料相结合的传授方法，是最理想的。这样做可以使教与学相长，可以使功法更加完善与发展，也可以使功法保持其正确性与纯洁性。
　　有的学员在习练先天功法时治病效果不明显，怎么办？姜老师说过，他可以找医生治，不可以又练先天功法，又找别的气功方法来治。这是因为不同功法各有不同的特定信息，接收的气物质各有不同的缘故。
　　有的学员以为只练先天功法不足以健身治病，还应当参加文体活动或找心理医生进行心理调节。当先天自然功（法）只作为一种静功方法来修炼的时候，以上提法是可以成立的。但这里必须明白两个道理，一，先天自然功本来就是善良、快乐、朴素的生活方式，理应动功与静功并练；二，文体活动或心理调节之所以不是气功，就是因为它们缺少气功的特定信息，而且只有一般意识，没有意念，因而没有得气和治病健身的显著效果。其它功法讲“三调”，即调心、调身、调息，与文体活动的“三调”、与心理学的心理调节是不一样的。其本质区别就是气功“三调”，既有特定信息，又有意念。
　　接下来讲一讲修炼先天功法的第三个前提条件，就是必须修心养性，才能实现“真心换真气”。姜老师对我讲过，真心换真气。真心就是要认真行功立德，行功就是练静功，立德就是要做道德，要练性。有的人之所以有磨难，都是因为在练性上存在问题。有一天晚上睡觉前，姜老师在洗脚时看到对面墙上出现下述文字（属于特殊感觉）：练功能健康长寿，得气要行功立德，对人要做有益之事，才能受人尊重，才有光明之佳景。练功得气，卖气求荣，损人利己，行为不端，名利葬身，不得超生。
　　姜老师还说过，真气为了发展才产生人。我们练功、传功的目的，就是使好人一生平安，把坏人抢救、挽救过来，也让他们过好日子。为此，姜老师一辈子都是无偿地用中医和气功救死扶伤。她变卖仅有的家产去救助穷人，宁可让自己与家人缺衣少穿。为了向姜老师请教，我到过姜老师家里70多次。姜老师家里缺少家具与用具，有一位高级干部给她运来废弃家具，她坚决不让卸车。（待续）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潘朝东　　2009.8.8