开心保健就是生活（一三四）

开心保健就是生活（一三四）
本帖最后由 开心果 于 2009-6-1 21:05 编辑

　　有的乐友有过大笑和大声念谢的体验，正像我所讲的“声形情并茂”时气感比较强，或有减轻病症的体验，因此就想在康乐场组织大笑和大声念谢的集体活动。有的康乐场组织过大笑和集体念谢的活动，确实在许多乐友身上都有不同的反应和体验。大多数乐友反应比较好，也有少数乐友反应不适。因此，对于康乐场组织大笑和集体念谢活动，就有了不同的意见。这是开心保健发展过程中的正常现象和必须及时解决的问题。希望广大乐友顾全大局，正确对待。
　　我们经过了解情况和具体分析，明确指出，大笑和大声念谢是特殊情况下的特殊行为，不是开心保健的具体规范。现在重申开心保健入手之法的规范是：
　　练动功要求做到，“脸上微笑，心里念谢，行善改过，促进‘三和’”。
　　练静功要求做到，“脸上微笑，心里念谢，明理思过，心平气和”。
　　只有按照以上规范练功，才能结合生活和工作，融于生活和工作；才能做到随时随地、随动随静都能练，才能成为名符其实的生活功。
　　为什么要明确规定，“在一切康乐场都要停止集体练大笑和集体念谢的活动。”
　　理由一，符合“中乐原则”，可避免个别人因失控而诱发心脑血管意外等病症；
　　理由二，符合“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据”的宗旨和纲领。练性是目的，治病是捎带。人顺气行，气随人意。可以减少和防止“人指挥气”。可以消除依赖集体大笑和念谢能产生“相干共振”的侥幸治病心理，进一步提高“练性化命”的效果。为了“相干共振”，产生哄动现象，二十世纪九十年代，许多气功功法都采用了诸如“喊叫”、“击掌”、“大笑”、“特殊动作”等做法，短时间也会获得不少群众的好评。但由于没有在练性上下功夫，因而不仅治病效果不持久，还会出一些偏差。现在各种健身方法已经和正在兴起，应避免群众误解开心保健和别的方法一样。
　　理由三，开心保健二十五年，由于与人民、与社会和谐，坚决服从人民政府的领导，因而得到人民和人民政府的关爱。要避免政府和群众因为康乐场组织集体大笑和念谢而改变对开心保健的看法。
　　第二，实行民主集中制，坚持“四找”、“谈心”，一切为了和谐，和谐就是生命。自我和谐是康乐场和谐的基础，核心组成员、主持人的和谐是康乐场和谐的关键。
　　康乐场虽是自发而松散的组织，但它的和谐与有序，是康乐场的命根子。
　　毛主席说过，“在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”（待续）
　　　　　　　　　　　　　　潘朝东　　2009.5.30