三和文化谈 --------乐乐妞儿【转贴】

三和文化谈 --------乐乐妞儿


太平盛世，文化盛行。什么酒文化、茶文化，竹文化、花文化，一时间这样那样的“文化”充斥各种媒介，带着强大的噪音刺激着人们的眼帘耳鼓、大脑神经，正待你被它“忽悠”得要一探究竟时，它却又“忽悠”一下子销声匿迹了。究其原因，那些被冠了名的文化不过是披了一件文化外衣的XX，丝毫没有文化根基，掀开来还大多会赤裸出铜臭味来。




但近来笔者发现的三和文化却大感不同。首先她并不以文化自居，而只淡淡一句：告诉你一种崭新的生活方式，教你一种健身祛病的方法。但当你徜徉其中，你却会愈来愈强烈地感觉到其内涵饱蘸了道德与科学和中华传统文化的浓汁，以至于笔者浸淫其中将近一年时间，仍觉只得皮毛而未能知其三昧。仅仅如此，却已经教我受益匪浅。




所谓三和，是 “人与自然和谐、人与社会和谐、人自身心与身和谐”的简称，要求人们的言论行动不违背“自然发展规律、社会发展规律和人体生命运行规律”。前两“和”，无须多言，饱尝过战争、动荡之苦的人们，正在受到干旱缺水、荒漠化威胁的人们，都早已认识到了此两和谐的弥足珍贵。长期以来，贪欲驱使着人们置自然与社会发展规律不顾，在革了宿敌之命后，转而贪婪地向自然索取，毫无节制地“革”大自然的“命”、“革”传统道德文化的“命”，在他们享受了“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗”“其乐无穷”的同时，给自然、也给人类留下了无法弥补的巨大创痛。尤其是长期近乎疯狂地“与人奋斗”的结果，在人类伦理道德及情感领域制造的荒漠，至今阻碍着人心与心交流，危害着人与人之间的和谐相处。可喜的是，进入21世纪，头脑逐渐冷静下来的人们开始重新审视自己的行为，重新视自身与大自然的关系，举国上下都把构建和谐社会、与大自然和谐相处作为重新架构人文环境的奋斗目标。特别是最近，***主席关于“八荣八耻”的论述，为创建和谐社会制定出了道德标准和行为准则，使广大群众重新找回了最基本的行为规范。




那么，什么是人心与身的和谐呢？


人的心与身和谐是指人体的完满健康状态，是健康人生的最高境界。这是自古以来人们不断追求的生活目标。身心和谐则人体健康、家庭和睦、诸事顺利、百业兴旺；失和则人体出现各种疾病，家庭和事业也会出现这样或那样的问题。然而，长期以来，人们对健康的理解却存在着误区，以为身体没病就是健康了。而早在1947年世界卫生组织成立时的章程里就把健康定义为：“不仅仅是没有疾病或虚弱状态，而是作为一种身体上、心理上和社会上的完满状态”。现在人们把身体在医学意义上说没病但却经常处于一种紧张、疲惫、压抑和难以名状的不舒服等状态叫做“亚健康状态”，这是对健康认识的一种进步，但还很不完全。三和文化所讲的身心和谐要求人不仅要有完满健康的身体，还要有健全的心理、良好的社会适应能力和完善的道德品质。笔者认为，这是迄今为止对健康人生最恰当、最完满的诠释。




不仅如此，三和文化还对人的不完满健康产生的原因作了精辟准确的分析。那就是自人类发展进入到私有制萌芽以来，人们越来越膨胀的贪欲阻塞了人心与人心之间、人与自然之间交流的通道，使人们无法与孕育造就了世间万物（当然也包括人类在内）的自然界交流沟通，使人类失去了自然的濡养和帮助。人类精神的污染给自身带来了战争和疾病，给自然带来的是频繁发作的自然灾害，战争、疾病和自然灾害反过来更深一步地威胁着人类的生存和发展，使人类一步步走向死亡。仅就人的个体而言，即使没有战争没有灾害，一场医学意义上无法治愈的疾病就会让脆弱的我们提前若干年离开人世，这就是人体身心失和的恶果。这是所有人都不愿意的结果，也是多少年来人们千方百计要规避的结果。但千百年来人们却一次次重蹈覆辙，原因是人们一直没有找到可以解决他们自身问题的可行之道。




三和文化倡导的崭新生活方式正是人们梦寐以求的解决之道。它尊重自然、崇尚道德、刻守实事求是原则。它“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据，以自我完善为中心”，要求人们从自身做起，通过自我教育，清理污染、戒除贪欲，培育健全的心理，不断提高社会适应能力和道德品质，恢复自然赋予人类善良、快乐的本性和自我保健的先天本能。这样不仅可以强身健体，还可以治愈身体上的疾病，实现人的完满健康。




人是社会的分子，家庭是社会的细胞。要和谐自然必先和谐社会，要和谐社会必先和谐家庭；要和谐家庭作为家庭主要成员的人必须和谐自身。这是另一种意义上的以人为本。它的本质是自我教育、自我约束、自我完善，是人类每个个体自觉行动起来“革”自己“命”。说到革命，大家千万不要误以为一定是痛苦的甚至血淋淋的。事实上，它完全是一场快乐的革命，概括起来只有两句话八个字：以善为乐，以乐求善。通俗地说就是把一切善事看成乐事，充满信心地、心平气和的、高高兴兴地把一切善事做好。这里的关键词是善和乐。善和乐互为手段也互为结果。其中善的定义是：凡是符合卫生“三大规律”而且能够使自己、使家庭、使社会、使自然界都受益的思想、言论和行为为善，否则为不善或为恶。这种定义包括两个不可偏废的含义：一是必须符合自然发展规律、社会发展规律和人体生命运行规律；二是其结果必须使自己、家庭、社会和自然界都受益。因此，善有四个要素，即善的动机----要有明确的人生目的和理想，最低的也是最起码的目标是在为个人利益奋斗的同时必须兼顾别人的利益、善的情感情绪----要怀有一颗美好的心善良的心并做到“面传心意、口传心声”、善的方法----要使自己的方法符合三大规律、善的结果----即社会进步、大家同乐。另一个关键词乐，反映的是人生的真谛：以善求乐、献乐得乐。乐也有五项原则。第一生乐原则：即不管您做什么事都要产生出快乐来；第二中乐原则：即无不及又不过分，心里要保持一种和谐平衡状态；第三真乐原则，这种乐是您内心真实感受到的，且不会受到外界因素的影响；第四常乐原则，这种乐持续时间长、间断时间短，一天到晚总在乐；第五是同乐原则：就是使尽可能多的人获得快乐，与全社会、也与自然同乐，这也是乐的最高原则。




乐和善是人们都愿意也希望做的事，然而要在生活中要做到随时随地都在乐、随时随地都行善却不是件容易事，特别是还要符合这些规律、要素和原则！但只要您愿意并努力做了，您就会渐渐远离身体上的各种不舒适状态、进而治愈各种疾病，首先达到自己身与心的和谐，实现自身的完满健康。相信如果人们都愿意做、都努力做了，三和文化所倡导的那个同康同乐的和谐社会离我们就不远了。这便是三和文化教给我的，现在我告诉给您，也请您告诉大家。




或许有人会不明白不相信“自我教育、清理污染、沟通自然”与“强身健体、治愈疾病、完满健康”怎么会扯上关系，这是三和文化更深层次的内容。超出了“文化谈”，到了人体生命科学和天体宇宙等高层次自然科学的范畴，不是笔者（起码不是现在的笔者）能在这篇小品文中可以解释得清的。三和文化倡导实事求是的世界观，把实践作为检验一切（当然包括其自身理论基础）的惟一标准。著名科学家钱学森曾经说过：人体生命科学是自然科学的珠穆朗玛峰。没有人会置疑珠峰峰颠的存在与壮美，我们领略不到它雪线以上的无限风光，是因为我们还没有能力登上那个高度。那我们不妨相信那些智者先贤们的理论，再用自己的亲身实践去体验它证明它，看看它是否存在是否正确。相信----实践----认识，再实践----再认识----肯定或者否定。马克思列宁主义毛泽东思想和***理论也是这样教导我们的，那我们不妨一试。


太平盛世，文化盛行。什么酒文化、茶文化，竹文化、花文化，一时间这样那样的“文化”充斥各种媒介，带着强大的噪音刺激着人们的眼帘耳鼓、大脑神经，正待你被它“忽悠”得要一探究竟时，它却又“忽悠”一下子销声匿迹了。究其原因，那些被冠了名的文化不过是披了一件文化外衣的XX，丝毫没有文化根基，掀开来还大多会赤裸出铜臭味来。




但近来笔者发现的三和文化却大感不同。首先她并不以文化自居，而只淡淡一句：告诉你一种崭新的生活方式，教你一种健身祛病的方法。但当你徜徉其中，你却会愈来愈强烈地感觉到其内涵饱蘸了道德与科学和中华传统文化的浓汁，以至于笔者浸淫其中将近一年时间，仍觉只得皮毛而未能知其三昧。仅仅如此，却已经教我受益匪浅。




所谓三和，是 “人与自然和谐、人与社会和谐、人自身心与身和谐”的简称，要求人们的言论行动不违背“自然发展规律、社会发展规律和人体生命运行规律”。前两“和”，无须多言，饱尝过战争、动荡之苦的人们，正在受到干旱缺水、荒漠化威胁的人们，都早已认识到了此两和谐的弥足珍贵。长期以来，贪欲驱使着人们置自然与社会发展规律不顾，在革了宿敌之命后，转而贪婪地向自然索取，毫无节制地“革”大自然的“命”、“革”传统道德文化的“命”，在他们享受了“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗”“其乐无穷”的同时，给自然、也给人类留下了无法弥补的巨大创痛。尤其是长期近乎疯狂地“与人奋斗”的结果，在人类伦理道德及情感领域制造的荒漠，至今阻碍着人心与心交流，危害着人与人之间的和谐相处。可喜的是，进入21世纪，头脑逐渐冷静下来的人们开始重新审视自己的行为，重新视自身与大自然的关系，举国上下都把构建和谐社会、与大自然和谐相处作为重新架构人文环境的奋斗目标。特别是最近，***主席关于“八荣八耻”的论述，为创建和谐社会制定出了道德标准和行为准则，使广大群众重新找回了最基本的行为规范。




那么，什么是人心与身的和谐呢？


人的心与身和谐是指人体的完满健康状态，是健康人生的最高境界。这是自古以来人们不断追求的生活目标。身心和谐则人体健康、家庭和睦、诸事顺利、百业兴旺；失和则人体出现各种疾病，家庭和事业也会出现这样或那样的问题。然而，长期以来，人们对健康的理解却存在着误区，以为身体没病就是健康了。而早在1947年世界卫生组织成立时的章程里就把健康定义为：“不仅仅是没有疾病或虚弱状态，而是作为一种身体上、心理上和社会上的完满状态”。现在人们把身体在医学意义上说没病但却经常处于一种紧张、疲惫、压抑和难以名状的不舒服等状态叫做“亚健康状态”，这是对健康认识的一种进步，但还很不完全。三和文化所讲的身心和谐要求人不仅要有完满健康的身体，还要有健全的心理、良好的社会适应能力和完善的道德品质。笔者认为，这是迄今为止对健康人生最恰当、最完满的诠释。




不仅如此，三和文化还对人的不完满健康产生的原因作了精辟准确的分析。那就是自人类发展进入到私有制萌芽以来，人们越来越膨胀的贪欲阻塞了人心与人心之间、人与自然之间交流的通道，使人们无法与孕育造就了世间万物（当然也包括人类在内）的自然界交流沟通，使人类失去了自然的濡养和帮助。人类精神的污染给自身带来了战争和疾病，给自然带来的是频繁发作的自然灾害，战争、疾病和自然灾害反过来更深一步地威胁着人类的生存和发展，使人类一步步走向死亡。仅就人的个体而言，即使没有战争没有灾害，一场医学意义上无法治愈的疾病就会让脆弱的我们提前若干年离开人世，这就是人体身心失和的恶果。这是所有人都不愿意的结果，也是多少年来人们千方百计要规避的结果。但千百年来人们却一次次重蹈覆辙，原因是人们一直没有找到可以解决他们自身问题的可行之道。




三和文化倡导的崭新生活方式正是人们梦寐以求的解决之道。它尊重自然、崇尚道德、刻守实事求是原则。它“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据，以自我完善为中心”，要求人们从自身做起，通过自我教育，清理污染、戒除贪欲，培育健全的心理，不断提高社会适应能力和道德品质，恢复自然赋予人类善良、快乐的本性和自我保健的先天本能。这样不仅可以强身健体，还可以治愈身体上的疾病，实现人的完满健康。




人是社会的分子，家庭是社会的细胞。要和谐自然必先和谐社会，要和谐社会必先和谐家庭；要和谐家庭作为家庭主要成员的人必须和谐自身。这是另一种意义上的以人为本。它的本质是自我教育、自我约束、自我完善，是人类每个个体自觉行动起来“革”自己“命”。说到革命，大家千万不要误以为一定是痛苦的甚至血淋淋的。事实上，它完全是一场快乐的革命，概括起来只有两句话八个字：以善为乐，以乐求善。通俗地说就是把一切善事看成乐事，充满信心地、心平气和的、高高兴兴地把一切善事做好。这里的关键词是善和乐。善和乐互为手段也互为结果。其中善的定义是：凡是符合卫生“三大规律”而且能够使自己、使家庭、使社会、使自然界都受益的思想、言论和行为为善，否则为不善或为恶。这种定义包括两个不可偏废的含义：一是必须符合自然发展规律、社会发展规律和人体生命运行规律；二是其结果必须使自己、家庭、社会和自然界都受益。因此，善有四个要素，即善的动机----要有明确的人生目的和理想，最低的也是最起码的目标是在为个人利益奋斗的同时必须兼顾别人的利益、善的情感情绪----要怀有一颗美好的心善良的心并做到“面传心意、口传心声”、善的方法----要使自己的方法符合三大规律、善的结果----即社会进步、大家同乐。另一个关键词乐，反映的是人生的真谛：以善求乐、献乐得乐。乐也有五项原则。第一生乐原则：即不管您做什么事都要产生出快乐来；第二中乐原则：即无不及又不过分，心里要保持一种和谐平衡状态；第三真乐原则，这种乐是您内心真实感受到的，且不会受到外界因素的影响；第四常乐原则，这种乐持续时间长、间断时间短，一天到晚总在乐；第五是同乐原则：就是使尽可能多的人获得快乐，与全社会、也与自然同乐，这也是乐的最高原则。




乐和善是人们都愿意也希望做的事，然而要在生活中要做到随时随地都在乐、随时随地都行善却不是件容易事，特别是还要符合这些规律、要素和原则！但只要您愿意并努力做了，您就会渐渐远离身体上的各种不舒适状态、进而治愈各种疾病，首先达到自己身与心的和谐，实现自身的完满健康。相信如果人们都愿意做、都努力做了，三和文化所倡导的那个同康同乐的和谐社会离我们就不远了。这便是三和文化教给我的，现在我告诉给您，也请您告诉大家。




或许有人会不明白不相信“自我教育、清理污染、沟通自然”与“强身健体、治愈疾病、完满健康”怎么会扯上关系，这是三和文化更深层次的内容。超出了“文化谈”，到了人体生命科学和天体宇宙等高层次自然科学的范畴，不是笔者（起码不是现在的笔者）能在这篇小品文中可以解释得清的。三和文化倡导实事求是的世界观，把实践作为检验一切（当然包括其自身理论基础）的惟一标准。著名科学家钱学森曾经说过：人体生命科学是自然科学的珠穆朗玛峰。没有人会置疑珠峰峰颠的存在与壮美，我们领略不到它雪线以上的无限风光，是因为我们还没有能力登上那个高度。那我们不妨相信那些智者先贤们的理论，再用自己的亲身实践去体验它证明它，看看它是否存在是否正确。相信----实践----认识，再实践----再认识----肯定或者否定。马克思列宁主义毛泽东思想和***理论也是这样教导我们的，那我们不妨一试。