先天健康法讲座（五）第三讲 以真求信心相通 潘朝东教授主讲【转贴】

第三讲 以真求信心相通

先天健康法应该怎么修炼？会产生什么效果？可以用下面几句话做一个概括： 面授函授都带功，以真求信心相通。

心锁一开得人心，特定信息到心中。

以乐求善悟真理，以德求道净身心。

心锁二开通道心，先天真气显真功。

一、心锁一开得人心

面授就是老师或辅导员向您当面传授功理功法，函授就是以书面或录音的方式向您传授。这两种传授都称“带功”。“带功”就是教给您修炼的方法，也可说传给您先天功法的“特定信息”。这“特定信息”就是先天真气赋予人类修练先天功法的一把钥匙。没有这个信息就不能沟通先天真气，也就是不能沟通宇宙源中的隐负熵，而只能沟通后天真气，也就是只能沟通宇宙流中的负熵流，那么就只能练后天功法。我们先天功法的前身（1984年农历十月初一以前）是自然气功，属于后天功法。因为那时还没有进入先天气功阶段，自然气功只能和后天真气沟通，还不能跟先天真气沟通。这是姜老师发现的自然规律所决定的。沟通先天真气的条件有三条，第一个条件，必须进入先天气功阶段。在人类社会发展到私有制萌芽以前，这一阶段属于本能的，自发的先天气功阶段。从私有制萌芽一直到公有制的初期，这一阶段属于后天气功阶段。在1984年农历十月初一以后，姜老师认为已进入新的、人为的、自觉的先天气功阶段。在此阶段中，人类有可能与先天真气沟通。第二个条件，在人类当中必须有人得天独厚，捷足先登，她修炼得好，率先获得先天功法的特定信息。第三个条件是修，修心养性，按先天健康法的要求去做，“明理思过，行善改过，以善为乐，以乐求善。”姜老师在她一辈子的几十年中修心养性，积德积善。她还实践与研究了后天功法，她知道后天功法的优缺点之后，才发现了先天功法，获得先天真气给予她的特定信息，宇宙源的隐负熵信息，这就是修炼先天健康法的钥匙。“特定信息”好比种子，好比酵母。没有这种子，没有这酵母，没有这钥匙，也就不可能修炼先天功法。应当指出的是，如果不是姜老师首先捷足先登，获得先天健康法的特定信息，我们人类当中还会有别人，不通过姜老师给的特定信息，他也能够跟宇宙源隐负熵沟通。我们承认有这个可能性，但从现在来说，我们还没有发现另外一个人也发现先天功，创造先天功法。所以，姜老师的体内先天气就成为我们获得特定信息的重要来源。我没有否定其它方面来源，讲重要来源，因为其它渠道来源的可能性太小了。姜老师修炼了几十年后天功法，研究几十年后天功法，她在自己的以道德为根本，以自然为准则的养生实践中，特别是在中医治病的实践当中，才进一步跟自然中的最高层次的物质沟通，获得宇宙源隐负熵的信息。所以讲到特定信息的时候，我们的目的是要获得姜老师从先天真气那里得到的特定信息。这个特定信息已经成为姜老师人心即体内先天气的一个组成部分。体内先天气是一种在人体空间内无所不在的一种游离状态的物质。它属宇宙流，属后天元气。

从来没有显现过的隐物质叫先天真气，整个宇宙、整个自然界都是由它而产生的。在开始显现以前，所有物质的表现形式都是隐物质，没有人类所能感知的时间、空间性质。后来它逐步表现为潜物质、潜能量、潜信息，进一步又把潜物质、潜能量、潜信息变为显物质、显能量、显信息。现在整个宇宙之中，就是这么两种存在的形式。而更大的一部分，就是先天真气，或叫宇宙源的隐负熵。先天真气，我们又称其为道心。古人也说道心，但跟我们说的不一样，古人说的道心和人心是一回事，人心即道心。我们说的道心，就是宇宙源的控制中心，这个控制中心就是隐物质，就是先天真气。所以可以设想，整个宇宙为什么有条不紊地运行着，就是因为它的各种信息相互作用，从而产生自动调节、自组织功能。当然这是唯物主义的解释。不是上帝存在着，不是真主存在着，而是真实的、实实在在的物质存在着。而且这个物质一定会不断地显现为潜物质，不断地显现为显物质。只要它是真的，是在发展运动变化中，它必然造成潜物质和显物质。人心就是人体的自动控制中心，人体的生命根。道心就是自然的控制中心，自然的生命根。我们在先天自然功的第一个简介里写过“大道之门已开启”，就是说已进入先天气功阶段了。“引路之人已斩棘”，就是咱们的姜老师，她是引路人，她是向导。她不是一般的指引你们走，指导你们前进，不是这样的，而是她在前面走，披荆斩棘，您在后面跟着她。所以说：“引路之人已斩棘”，我们才能顺利通过，我们在修道过程中容易多了，我就没有遇到过太大困难，说实话，我现在水平还很低，但不管怎么说，很顺利。“修道之人修正道”，我们怎么走？姜老师给我们指引，直接走到门口，走捷径。她是经过很多艰难曲折的道路才发现这条捷径的，所以姜老师告诉我们：“不要再走回头路了”。我们有些同志就是听不进去，他有他的追求，总想弄一点什么特异的东西，有形的东西，有色的东西，有声的东西。这些东西显现得比较清楚，能使人比较容易明白自己有什么功能，有什么贡献。实际上这是一种贪求。看来，修道之人修正道，就要按照姜老师指引的道路前进。这正道怎么修呀？以道德为根本，以自然为准则，以自我完善为中心，以科学为依据。您就要这么修。“得道之人在今世”是姜老师讲的那个得道，穿衣吃饭的人得道。我们不否认那些追求有形、有色的功能之人也能得道，但是他们得道的目标和我们不同，得道的概念也和我们不同。我们的得道是做为吃饭穿衣的人得到了先天真气和高层次的后天真气的帮助，因而能够全面发展成为真正的人，能为“社会进步、大家同乐”做贡献，能够真心地普渡众生，使大家得到快乐，得到健康。得道之人能使一批人得道，千百万人得道，不是一两个人得道。这才叫真得道。我们讲这些东西应该是能够理解的，如果您讲得太深奥了不可理解，那恐怕就不是大道了。大道至简至易。所以我们现在讲大道怎么入？门已经显现了，门上有锁，当然这个锁不要理解成日常锁门的那种锁，要理解成相当于一种光电效应的门锁。那个门一般情况下是关着的，你在某种条件下，使得光电设备发生作用，门打开了；若改变光学效应，那门又关上了，天人合一到一定的水平就开，天人合一没达到那个水平就开不了。必须满足三个条件：必须修心养性，必须进入这个阶段，必须获得特定信息。我们要获得特定信息有两个方法，第一种方法是面授方法，我刚才说我们要从姜老师体内先天气那里获得特定信息，请注意，姜老师为什么很重要，就是因为姜老师有几十年修炼成果，还有她祖辈的修炼成果，她是积大成者，所以姜老师的体内具有先天功法的特定信息，这是从先天真气那里获得的。她率先沟通先天真气，所以她获得特定信息。现在我们要想得到特定信息，就要想办法和姜老师的人心沟通，就要跟姜老师的体内先天气沟通，跟姜老师的生命根沟通。这个事情好像是禁区，是现代科学的禁区，一般人没法讲，不敢讲，我们不讲又没法通过，所以我多年为这事苦心思考。怎么办？授的问题现在基本解决了，有的人还不信，但我们是做唯物主义的解释，决不是做唯心主义的解释。我做为她的学生，我怎样接收她的体内先天气呢？我到姜老师那里经过她的面授，两方面一起努力才能实现。姜老师的功夫很高，姜老师说，我这个人还可以教，我家里祖辈的祖气不错，自己修养也不错，还是知识分子，还有一定的认识能力，所以她愿意帮助我，她的体内先天气要通过后天污染层，通过我的体内后天元气层，进入我的体内先天元气层。姜老师的力量很大，但如果我不愿意接受或者我没有这个条件，那还是不行的，所以我拼命地和她沟通。就像两只要握的手，您要拉过来我要拉过去一样，中间还有沟壑，怎么办？要拼命拉住！不然就会掉下去。我相依姜老师，她愿意培养弟子，把先天功法传播给全人类。她原来只有这个办法，只能用面授来传。大家知道为什么面授才能传吗？姜老师体内先天气非常的高级，是生命根！是人心！您想一想，这东西随便往外放行吗？都放出来了，脑子不能动了，也不能思维了，也不能自动调节了，这一放人就可能死了。面授容易传授和接收，给您一点酵母，您稍微有一点悟性，用不着强力的发功，所以姜老师在世时强调必须面授。面授时，您明白道理了，有切身体验了，您真的动心了，就行了，这叫以真求信。姜老师相信，在练静功的时候，容易有一种气感，容易接受，她体内先天气要传给您，必须打开心锁一，必须靠面授。通过面授我只要获得她一点种子就行了，用不着获得那么多。一个种子可以生产万斤粮食，它慢慢扩大嘛。通过面授我只要领一把钥匙就可以把一把锁打开，用不着给你那么多，给你一把就够了。“修”就是修心养性。但要打开心锁二，必须靠自己。我们相信姜老师的教导，按照姜老师说的去做，就能打开心锁，这叫以心传心，以心换心，直指人心。过去道教、儒教都在说这个事，都讲直指人心，以心换心，但没有实现。只有在姜老师传功以后实现了。所以姜老师贡献很大。这才是真正的以心传心、以心换心，她体内先天气和我们的体内先天气相交换，就是人心和人心交换。以心传心，她把好的心传给我们，我们的心传给她。她的高级人心可以改造我们的低级人心，我们的低级人心到她那儿，她可以把我们的污染消除。那姜老师给我一点东西有没有关系呀？没关系！因为是自然交换，量不是太大，她给我们很少一部分体内先天气，还可以得到先天真气的补充，所以我们从姜老师那儿得到特定信息，身上就有了种子，就有了酵母。老师的这个特定信息有什么意义呀？可以提高我们体内先天气的层次，可以使我们的体内先天气和先天真气也能够产生沟通效应。现在看看，姜老师在的时候把这功传给我，一个授是姜老师给我的，然后我自己修，我练到一定程度打开心锁二，我这辅导员培养成了。那姜老师她这样一个一个去传，能传几个？传不了几个。但可以一代一代往下传，像接力棒一样。这就是面授的方法。口授心传，这样传是不是很慢？这样传有个问题，就是传着传着还有可能传歪了，一个接力棒传掉了，很有可能。所以留一点文字的东西，留一些录音磁带还是很有意义的。但最重要的是靠实践来检验真理。现在我讲得到特定信息的第二个方法。姜老师的人体物质改变形式了，躯壳变成了土灰。她体内生命能变成宇宙流的一部分，变成后天元气的一部分，任何人任何物质都是如此。姜老师的遗留信息是存在的，只是潜在下来了，人们看不到她的形象，听不到她的声音，但她产生的所有信息，总是记载在后天元气当中，即记载在宇宙流当中，这是毫无问题的。我们任何一个人都是如此。函授就能解决打开心锁一这个问题，函授是怎么解决的？我们现在看书，听录音磁带，我听着觉得很好，就照着去做了，我们动心了，动情了，我们身体就产生一个调整频道的效应。我们体内先天气就和后天元气里的后天真气沟通，和姜老师的体内先天气沟通了。我们可以这样来理解，姜老师就成为电磁波了，我们自己的人脑、人心就好像电视机和收音机，您照着姜老师讲的去做去修，您自己的频道就与老师调到一块了，产生匹配效应，产生相干共振。所以你就能把姜老师的信息接收过来。你的心锁就打开了。姜老师的遗留信息可以帮助我们与先天真气沟通，也可以帮助我们和后天真气沟通。我们的心锁是怎样打开的？是靠函授打开的。我们在看书、听录音时，对照检查就是调整频道，然后自己改变自己的缺点错误，改变性格，改变情绪，也是在调整频道。所以函授把授和修就统一起来了。您一边听录音和看书，一边明理思过和行善改过。就把姜老师的特定信息接收过来了。下面就好讲了，面授函授都带功，以真求信心相通，以真求信，就产生相信，产生信念，产生信心。这个真首先就是真理性的认识，是对先天功真理的认识。其次就是您有真实的感应，真实的效果。有的人一进这个场所，一看材料，一听录音磁带，马上就有感觉，所以很相信。心相通是什么意思？①我的心可以和姜老师的心相通，你们的心和姜老师的心也相通。②我们的心与宇宙源这个自然中心沟通。在这个康乐场里主要是通过面授心心相通。如果您不是面授而是函授，你从来没有见到辅导员，那就是您的心和宇宙流里的姜老师的心遗留信息相通。

心锁一开得人心。得人心有两个含意：第一、你们得到我的心，你们得到辅导员的心，我们都得到姜老师的心，这就叫得人心，得到体内先天气这种物质。第二，你的所作所为，明理思过，行善改过，你做的肯定会受到社会的欢迎，你老是面传心意，口传心声，人见人爱，那谁都拥护你、支持你、帮助你，这是不是得人心呀！这是精神上得人心，物质上得人心。特定信息到心中，你心中就有特定信息了。你的体内先天气就有了特定信息了，就有了钥匙了，就有了酵母、有了种子啦。这是心锁一打开的过程和结果。

二、心锁二开通道心

心锁二打开的过程是“以乐求善悟真理”。这是姜老师的一句话。怎么悟呀？实践出真知，多想出智慧，叫“悟”。不是像后天功法一样，您去悟嘛！或棒打一下屁股，踢一脚，让您想一想是怎么回事。姜老师不这么做，而是“以善为乐，以乐求善”，做道德。在做道德的过程中，更好地明白真理，在做道德的过程中明理思过，行善改过。以乐求善就是这两个含意，练静功是明理思过，练动功是行善改过，这都是以乐求善的行为。以乐求善悟真理，我为什么要这样提呀，有些同志说，您道理还没给我讲清楚哪，我怎么练呀？我说我讲的道理很清楚了。练性治病，练性化命，这是有科学根据的，您以乐求善就能造成脑内吗啡特别是β内啡呔，您以乐求善打开心锁，你就能产生调整频道的效应。你大脑产生α波和宇宙射线休曼波相干共振，您不去做能体会到吗？您能相信我说的是真理吗？所以以乐求善悟真理这是对的。您必须去做才有体验。“以德求道净身心”，以德求道，就是我们在品德、性格和才干的修养上下工夫，我们就能跟大道、跟宇宙源的隐负熵沟通。求道，求得它给我们的特定信息、高级信息，求得宇宙流里的高级信息，这就是以德求道。我们讲以德求道净身心，与道沟通道能帮您净化心灵。还可以造药治病，是真气在你体内造药，您需要什么药，就给您造成什么药。您自己大脑产生神经传递物质，也可以造药。这是双管齐下，力量非常大。一个脑内自己造成脑内吗啡，一个和自然里面的真气沟通获得高级的电磁波，这样我们以德求道就得到了自然的帮助。我们现在只是部分地得道，将来不断地达到更高层次的得道。“净身心”后，我们的心灵就净化了，身体就健康了，我们就能达到完满健康了。所以以乐求善悟真理，以德求道净身心，都是为了清理污染，沟通通道，通道一通，心锁二就开了。“心锁二开通道心，先天真气显真功”。你和她沟通以后，如果能做到稳定地联系，稳定地沟通，那您就能得到信息，获得能量，您就可以解决许多疑难问题了。那有什么表现啊，表现形式是很自然的，您身上的潜能就在人和自然沟通之中。与自然和谐，与社会和谐，您自己身上的五脏六腑全和谐，所以就能治病防病，益智延寿，就能够顺利地开展你的事业。

三、有关的几个问题

（一）怎样对待人生旅途的坎坷和曲折？

可以用几句话表达：

“人生旅途多坎坷，快乐总比痛苦多，

善有善报是天（真）道，奋斗更比成功乐。”

下面解释一下“人生旅途多坎坷”，这是没有问题的，如果一帆风顺就不是人生。哪一家都有一本难念的经。这是普遍现象，我们意识到了，就得有思想准备。我既然脱胎了，已经落到地面上，我就应该准备迎接地面上的一切环境条件，适应一切环境条件。刚才讲的第二句话，“快乐总比痛苦多”。我们没有白来，要潇洒走一回，但有的人不能正确对待快乐与痛苦，没有正确认识社会发展规律和自然发展规律，由于自己的无明造成了不正确的看法，所以产生了极坏的情绪。这痛苦是由两方面的因素造成的。第一方面因素，他的基本需要没有得到满足；第二方面因素，他不能正确对待这种不满足的环境和条件。他从思想上不明白这个规律，不知道是这两方面的因素造成人的痛苦。您看有的人他有什么困难？退休了，孩子又挣大钱，他家里什么都有，应有尽有，但是他的快乐并不多。就好像电视剧《豪门恩怨》里，恩恩怨怨没完没了。他们的痛苦比我们的痛苦大得多，所以不能用物质需要的满足作为人生快乐的主要标志。还有一个极为重要的因素，就是您自己精神境界提高了，能正确对待社会和自然环境的变化，您就可以自己平衡自己的心理，这是决定人生快乐与否的关键。第三句话：“善有善报是天（真）道”。这是自然发展规律，社会发展规律，人体生命运行规律，必须坚信不疑。但是我们为什么常常忘记了，常常不理解，总以为善无善报，总认为老天爷不长眼睛，总觉得因果报应不正确。这就是因为我们被社会的表面现象和一些支流性的阴暗面所迷惑，使我们忘记了大局，忘记了主流。这属于我们的无明，无明就是不明白真理，善无善报一定是不完善。我们说的善一定符合“四善”的要求，如果有一方面达不到，就不能说他是完善的。我们说奋斗是为善事而奋斗，做善事，本身就是奉献，就是奋斗。善内善外都是有利于人民、有利于自己的。“奋斗更比成功乐”。这是一个真理。这是由人所固有的自然赋予的善的本性所决定的。在奋斗与获得中实现“社会进步，大家同乐”，这才是真正的人生。所以我们必须以必胜的信念，必胜的意志和毅力去奋斗，我们就一定能达到同乐、获得成功。所以我们明确地提出，成功是快乐、奋斗更是快乐。我们要以这样一种精神来对待我们面临的困难与挫折。

（二）练性与治病，练性与化命的关系。

我们要明确，先要治自己心理上的疾病和精神上的疾病，然后才能治自己身体里的疾病，才能治五脏六腑里的疾病，才能自己健壮，才能使自己的生命功能得到全面提高。所以练性治病，实际上我们是把练性做为治心的一种手段，把治病做为练性结果来对待。我们能练性与治病，练生与化命做了一个比喻，就好比放羊娃拾柴禾，拾柴禾不是目的，不是主要的，放羊才是主要任务，把羊放好才是目的；拾柴禾只是捎带。我们到这里来练功，您首先要明确练性是目的，是主要任务，治病只是捎带，很容易解决的问题。要把观念转变过来，观念不转变过来，您的治病效果不可能提高巩固。我就发现有的人练了十年八年了还是经常反复，一生气，一遇到矛盾，一下子就想不开了，很灵敏，哎呀！糟了，坏了。练了这么长时间，为什么不能巩固，不能走向自由、走向自在，就是不明白这个道理，即练性治病的和练性化命的真理。缺少把练性看成目的，把治病看成是捎带的功夫。而且我们讲过，各有各的任务，各有各的权力范围。治您五脏六腑的病，是由真气来给您完成，包括体内真气，体内有免疫功能细胞，也属于真气。我们从自然当中可以接收高级能量信息，就是真气，它能在体内造药治病，这任务是靠真气来完成的。您的疾病不管是什么重大疾病或者是疑难病症，都是靠真气来治疗，体内真气和体外真气合起来治病，效果最佳。问题是怎样造药？怎样治病？要得到真气就需要自己练性，自己要在练性上下工夫，不要在治病上下工夫。换句话说，您不要在治五脏六腑的疾病上下工夫，而要在治疗自己的心理疾病上下功夫，治疗自己的精神疾病上下功夫。这就做对了。这一解释你可能会有新的收获和体会，不少同志都有这个体会：今天潘老师是对我说的，他好像说的就是我。他就对自己做检讨，我这地方做得不够，我要改，一下子病减轻多了，精神抖擞了，这就是调整频道的效应。所以我们听话要听音，什么叫听音？实际上是用自己的心去听那个心声。从心里发出来的声音，能产生和谐共振，相干共振，产生共鸣，常能产生意想不到的效果。这又叫心心相印，心心相通。

（三）乐与健康

这个乐与健康不是笑与健康，大家需要好好研究一下。笑与健康，现在世界上到处都有这种书，都在说这个话，都说这个道理。什么笑一笑十年少，笑一笑呼吸增强了，笑一笑就好像喝一杯牛奶似的。我说的乐要比笑的含义深刻得多，它的内涵和外延都是无穷的。可以说人生一切归纳起来就是一个乐字。这就是人生的真谛所在，这就是献乐得乐，以乐求乐，这就是人生。但是我们的乐是有定义的，是有内容的，所以大家要反复研究六谈“功在乐中，乐在功中”，我们认为，我们的乐有三个方面与众不同。第一个方面，我们的乐有五乐原则，是非常全面的，是善内善外统一的。我们提出要开发乐的资源。希望大家好好地讨论讨论，它有什么内容？怎样开发？

我在“学练健康大法须知”里说过，这乐是无限的宝藏，这宝藏和其它的宝藏不一样，开发的人越多，享受的人越多，这个宝藏的蕴藏量越多，这就是最伟大的宝藏。我们可以想象一下，我们这个乐可以无限地开发，越开发越多，越享受越多。我们现在讲的乐有五乐原则，它包含人们的基本需要，也包含人对基本需要满足和不满足的正确对待。如果我们基本需要不能得到满足，连温饱条件也不能得到解决，我们马上就要死了，这快乐就很差了；我们全身都是疾病，而且久治不愈，这快乐就很差了。如果我们什么都满足了，就是认识方面、精神境界方面上不去，道理大不明白，那也不会达到最大的快乐。五乐原则是至善原则，包括生乐原则、中乐原则、真乐原则、常乐原则和同乐原则，是五乐原则的高度统一。第二个方面，我们的乐有内容，有四善的内容：善的动机，善的情绪，善的手段，善的结果。第三个方面更加突出，不是一般的快乐高兴。我们的乐是能够打开心锁的那个乐。我们说一乐心锁开，您光笑打不开心锁，也不是先天功法的那个乐。您真乐了，真能打开心锁，您真的获得先天真气了。不仅有心理畅快的体验，有顿开茅塞的体验，有不知道什么原因会那么快乐的体验，而且还有生理过程的体验，例如，气感的变化，内脏器官的变化。至于脱胎换骨的一些变化，有的是当时就能感觉到，有的是要经过前后对照才能感觉到，开心的、打开心锁的体验。所以说，我们说的快乐，可以说是过去所有的名家、所有的派别没有讲过的那么全面的快乐。就细枝末节来说，还有许多地方我没有说到。但是从宏观的把握上，我们把这事情讲清楚了。这骨架是没有问题的，我们还要分析和充实它的内涵和外延，还要完善对它的认识。这乐是人们行善积得的心理体验，它是人们对客观存在的、人和自然相互作用的根本规律的一种体验。我们体验集合起来，可能就比较完善了，就比较完全了。所以我们大家要相互交流，相互交流的目的就是使我们对这个乐有个完善的认识。我们不仅要口头交流，还要形象交流。即给人好脸看，给人好话听，更重要的要进行心与心的交流。面传心意讲到心，口传心声也讲到心，把您善良的心、纯洁的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心，把您的这些好心好意都用您的面孔，用您的语言来表达。所以我们讲的乐与健康和现在社会上许多人讲的笑以及外国人所讲的笑与健康是不一样的，他们说的含意是很窄的，主要讲的是人高兴了，出现了愉悦状态，脸上有了表情，他仅仅讲到表面的一笑。我们的乐包含他们的笑，这笑必须是善意的笑，适度的笑，否则就那个笑也会损害我们的健康。大笑不止，损害美容，您的皱纹更多了，不是越来越年轻，不是笑一笑十年少，而是笑一笑可能十年老。所以我讲笑仅仅是乐的很表面、很肤浅的表现形式。

（四）关于榜样的力量是无穷的问题。

榜样力量要表现在自己确实把病治好了，确实红光满面了。这是没有问题的。现在人家一看，张老师您原来病恹恹的，现在怎么这样精神呀？马上被吸引了。但是我觉得最吸引人的地方是他的气质。他练到一定的程度，体内气不仅充足了，而且纯净了，气质水平提高了。内气，这是一种场，一种充满体内的生命能场，这个场有辐射作用。有句俗话叫“同气相求，同声相应”，我们过去解释不了，破译不了这个现象，现在知道这种现象的本质是他通过修心养性，净化了心灵；他体内气更加充盈更加纯洁了，所以他就有这种感人的力量，他就有吸引力，能把您的心抓住了。这叫“以心传心，心心相印；以心传心，心心相通。”所以要做榜样，不仅要做躯体健康的榜样，最重要的是要做精神健康的榜样，就是练性的榜样，确实做到气质水平不凡了，表里一致了，确实做到理论和实践统一了。我离这个标准还差得很远。我自己考虑，我自己虽然会说，但做得不彻底，我都是尽量说有道理的话，我自己觉得没有道理我不敢跟大家说，除非漏嘴了，口误了，我不会特意地把没有道理的话跟大家讲，谁也不会这样做。但是我想，如果我们自己修养不够，认识水平不够，我们讲的时候一定会表现自己里面污染的成分，一定会反映自己不足的地方，为了自我完善，做一个好榜样，我们应当向一切人学习，首先向榜样学习。学习的方法有三条，可称治学三要素，请大家都要牢记，尽量按这三条去做。第一条要带着问题学，可以学得深，用得上；第二条要虚心地学，从好人好事中学习经验；从坏人坏事中汲取教训，不断充实和提高自己；第三条要质疑地去学。质疑就是提问题，向它提出为什么？怎么样？它难道都是正确的吗？它还有没有错误？甚至想在鸡蛋里挑一点骨头，要有那么点精神，如果您把他问倒，您比他水平还高。如果您问不倒他，您问的都被他回答了，那就把他的东西变成您自己的东西了。如果按我说的三个基本点去学，一定会学得更好。