先天健康法讲座（4－3）潘朝东主讲 建立康乐场【转贴】

建立康乐场

什么是康乐场？顾名思义，就是健康快乐的场所或空间，我们则特指包括人体在内的人与自然和社会高度和谐、人体身心亦高度和谐的健康快乐的空间或场所。例如，个体康乐场是指单个健康快乐的人体；集体康乐场是指快乐、健康美满的家庭，团结友爱、同心协力、健康快乐的人群；等等。我们的最大目标是促进社会恢复和重建全人类统一的康乐场。恢复和重建全人类统一的康乐场是全人类的历史使命。

先天健康法的创立者姜宗坤老师认为，人类已经经历过原始先天气功阶段、后天气功阶段，现在已进入自觉先天气功阶段。在私有制萌芽出现之前，人类有了自我意识，能进行创造性的劳动之后，这是原始先天气功阶段。在这一阶段，人们自发地、本能地做道德，平等互助，团结友爱，人与社会、人与自然高度和谐，人们的思想、言行充分表现了善良与快乐的本性，大多数人都健康、长寿。一般人都能活到一百多岁，有许多人能活到几百岁。姜老师说：“他们练的就是先天自然功，他们在生活中练功，随时随地都在练功。他们没有练功意识，但他们的所作所为讲道德，符合自然。”“将来练先天自然功的人，练好了不是一年一年的来计算寿命，而是一百岁、一百岁的来计算寿命”。我们认为，姜老师描述的就是先生康乐场。在先天康乐场中的人们都真有善良和快乐本性及两种先天本能。一是人体能够与宇宙源（先天元气）沟通，因此人体的人心（体内先天气）或称生命根能够得到补充和更新；二是人体都具有自我调节、自我修复、自养其生、自得其乐的功能。姜老师的切身体验和猜想，比起二千多年前孔子说的“人之初，性本善”，释迦牟尼说的“众生皆具佛性”，显然更加具体、更加深刻了。不同时代，不同国度的人所见略同来自于历史事实相同。对此民俗学已提供了生动的例证（参看任继愈主编的《中国哲学发展史》）。在《黄帝内经·素问》中记载“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衷”。

有史料证明，我国历史上出现过古今中外最长寿的人有三位。第一位是1935年在四川去世的李庆远中医大夫，他生于1679年，活到256岁。他喜好上山采药，为民疗疾；又爱好闭目打坐，修心养性，他的生活很有规律，能经常保持情绪安定。第二位是北魏时代的禅师叫慧昭，在武陵开元寺为僧，生于公元526年，死于公元816年，他活到290岁，经过4个朝代，20多个皇帝都死了，他还活着。第三位是我的福建老乡，永泰县人，永泰县志记载这人名叫陈俊，活到443岁，生于公元881年，死于公元1324年。现代人中的长寿者，也比比皆是。前几年，北京在人口普查中发现40名百岁以上老人，其中女性37人，男性3人。前年去世的我国农民龚来发，活到148岁，中央电视台曾采访过他。现在还活着的一个陕西省人，叫吴云青，现年159岁，现在身体还很好，生活能自理，还能到田间劳动，还能打拳。吴云青老人一再强调，人有三宝，精气神，要保护好，要多做善事，不要有贪欲，要经常练气功，要保持良好的情绪。这就是正确的康寿之道。用我们的话来讲，健康长寿靠两条。第一，养性生活化：面传心意，口传心声，以乐求善；第二，生活有序化：遵纪守法，讲究

待人处事之法，讲究卫生。

早在清朝以前就有一些养生家提出正确的养生方法。比如，石成玉的《养生歌》，写得非常好：“人或生来血气弱，不会快乐疾病作，病一作，心要乐，心一乐，病都祛。心病还需心药治，不会快乐空服药。且来唱我快乐歌，胜似长生不老药”。清朝闫景铭写过《不气歌》：“他人气我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。气之为病实可惧，诚恐因气把命废。如今尝到气中味，不气不气真不气”。外国人也有同样的认识，从英语单词“疾病”（DISEASE）的构成来看，前缀DIS意为“不”或“失去”，词干EASE意为安乐、安逸，疾病就是不安乐。

现代医学已经证明，中医理论所讲的“百病皆生于气，万病皆源于心”是完全正确的。现代医学认为，人的心理过程对人的生理过程有着决定性的影响。人体很象一座造药工厂，人体的造药功能是通过两个方面起作用的。一方面，人体受到不同的剌激，产生不同的情绪，会促使大脑产生不同的神经传递物质。例如，精神紧张，情绪暴躁，大脑会产生去甲肾上腺素，立刻使心脑血管收缩，血压升高，心跳加快，久而久之会导致心脑血管病；闷闷不乐，郁郁寡欢，大脑会产生恶肽信使，促使癌细胞的基因活化，大量发展癌细胞。如果情绪安定，心情舒畅，大脑会产生脑内吗啡——β内啡肽和环腺苷酸。β内啡肽有镇疼作用，等于卡洛因的5~6倍；还有镇定，保护心脏的作用和增强免疫功能的作用。环腺苷酸对各种癌细胞都有一定的杀伤力。另一方面，人的不同意念和情绪都伴随着不同的脑电波产生。在乐观、自信、纯洁、宁静的心态下，大脑会产生a波（8~13H Z），并同宇宙线的一种休曼波（8~14HZ）发生同步共振，从而接收自然界的这种高级物质、能量、信息。这种现象与电视机相似，打开开关，调好频道，就有能量和信息显现。充满信心就意味着打开了开关；心平气和就意味着调好了频道。在这种心态下，就可以接收自然之正气（负熵流），屏蔽自然之邪气（正熵流）。

我国古代养生家，魏朝嵇康写道：“精神之于形 ，犹国之有君也。神躁于内而形丧于外，犹君昏于上而国乱于下也”。他把精神比作国君，形体比作国家，国君昏庸无道，国家必然混乱不堪。精神有病必然导致形体得病。马克思讲得更加通俗易懂，他说：“一种美好的心情比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚”。我国著名的病理学家杜博斯教授说过：“最健康的人是那些在婚姻、家庭以及工作上都能胜任，精神愉快，充满如意和满足情绪的人。如果婚姻受到挫折，在人际关系上摆脱不了烦恼，觉得事业和前途渺茫，包袱重重，那么他将有最大的患病机会”。

因此，世界卫生组织正确指出，健康和长寿“60%取决于自己，15%取决于遗传因素，10%取决于社会因素，8%取决于气候因素，7%取决于医疗条件”。

姜老师在几十年时间里，不仅学习和研究用中医为民疗疾，而且用自己的生命去研究各种养生法，终于发现了原始先天自然功，创造了修炼先天自然功的简便易行、高效安全的先天健康法。先天健康法就是恢复和提高人的善良与快乐的本性和先天本能的根本方法，也是恢复和重建先天康乐场的根本方法。姜老师提出了“真心换真气”，“多静坐不如明道理，明道理不如做道德”的全新的养生观。姜老师认为，在私有制社会里，人类已经受到恶念恶行的污染，一方面来自于遗传信息的污染，可称“禀性污染”；另一方面来自于社会生活的污染，可称“习性污染”。只有认真修心养性，才能清理污染，才能达到人与社会、人与自然的和谐沟通。修炼先天健康法需要三个条件：第一，进入先天气功阶段，“大道”之门才能开启；第二，姜老师经过艰苦正确的修炼已和先天元气（宇宙源即“大道”）沟通，并获得先天健康法的特定信息——开启“大道”之门的钥匙；第三，授与修结合，通过授获得“特定信息”；通过修打开“大道之门”。姜老师说：“舍得身外物，不失授真传”。正确对待身外之物，就是修，才能得真传。得真传，才能授真传。真传主要是指，一、姜老师对功法、功理的口传；二、姜老师的心传，传递姜老师体内先天气（人心）及其携带的先天健康法的特定信息；三、沟通先天元气，得到先天真气（宇宙源的隐负熵），内含先天健康法的特定信息。

虽然净心正性是非常艰难的事情，但这是必须搞好的，也一定能搞好的。为什么必须搞好？为了自康自乐，大家同乐。为什么一定搞好？因为：一、人体内具有良心（人性未受私有制污染时），这是向善的内驱力；二、社会提供的向善的外驱力（社会政治、经济、道德的力量）；三、自然提供的向善的外驱力（宇宙源的力量）。

以上就是我们提出的恢复和重建全人类统一的康乐场的根据。下面讲一讲这个康乐场的六个性质：一心，二显，三和，四善，五乐，六场。

一心，这个心首先是人体的生命根，没有它，人就会死亡；其次是人体的自控中心，没有它，人脑不能正常工作，既不会有逻辑推理的功能和创造性的劳动，也不会有无意识的自动调节功能和灵感、直觉功能。没有人心，就没有了人，就不是人，就跟植物差不多，活着跟死了差不多，所以人体最宝贵的就是人心，就是生命根。它究竟是什么？许多人认为大脑是人体自动控制中心，大脑产生意识，我们说这是不全面的。我在通县讲座里就讲到人在死前一刹那的情况，许多守护过病号的的人就有这体验，就是人快死之时心电图、脑电图都不正常，突然间一下子出现混沌状态、混乱状态，正负值非常高，然后“啪”一下什么都没有了。本来波动有一定的波峰、波谷，到后来是一条平直的直线。脑电图如此，心电图也是如此。死人常常不是因为脑细胞死了、心脏细胞死了他才死的，而是由于其他疾病死的。既然他脑细胞没死、心脏也没死，为什么他脑电图没有了、心电图也没有了呢？这个问题大家如何解释？西方有一哲学家、数学家笛卡尔，他有一句名言就能解释这个问题，他说，“我思故我在”。因为我还在思考，所以我知道我还在，我没有死。若他不仅不能思考，而且脑电图都没有了，那他就是不在了、死了。我们普通人就是不在思考，脑电图还是存在。从“思”字来看，上面一个“田”，下面一个“心”，以篆文的写法上面不是“田”字，而是“ 囱 ”字，是脑字的一部分，下面是一个“ ω ”（心）字，即“心”。“仁者见仁，智者见智”。他们认为人为什么会思考，可能是人的心脏和大脑共同作用的结果。中医承认这一点。中医认为，心是一个包括心脏、大脑等具有心的功能的系统。现代医学已经证明人的心脏也有一定的自动调节功能，人的心脏能分泌一种物质，叫ANF荷尔蒙，它根据身体状态可分泌出不同数量的荷尔蒙，使身体处于一种平衡状态。但是，我们理解这个“心”不是心脏，这个“心”是人的生命根，是人体的自动控制中心。因为这个“心”能在大脑和心脏里面起作用，大脑才能思维，能逻辑推理，能进行创造性劳动，心脏才能正常工作，于是就有了心电图、脑电图。心脏里面要有“人心”居住着，要有这个生命根居住着，否则，血液循环和其它功能都会丧失。我们的大脑要有生命根居住着，要有这个自动控制中心-----“人心”-----居住着，否则它就不能进行思维活动，就不能自动调节。“人心”到底是什么？现在还不能用科学仪器进行测定。我们认为“人心”是游离状态的物质，像空气一样能够流动，没有形体，它装在什么容器里就是什么形状，它叫体内先天气。它充满我们整个人体空间，控制着我们人体的每一个细胞的遗传因子，如果细胞缺少它就不能正常工作，特别是大脑细胞、心脏细胞和肾脏细胞，这是我们人体最重要的脏器细胞。它主要通过这三个地方和其它细胞的遗传因子进行自动调节、正常调节。所以中医说的肾藏精，讲体内先天气藏在肾脏里，也是有一定道理的。我们不否认中医里说的肾藏精、藏着元气（体内先天气）。中医认为，脾胃消化吸收得到的东西是体内后天气，就是生命能。中医为什么讲肾藏精？因为人的生殖系统就在这里面，人的精子、卵子都跟肾有关，所以就认为肾是藏体内先天气的。人如果发生肾病，特别是男子发生肾病就会缺少精子，或精子不活就不能产生新的生命，所心中医对肾特别重视，这是人们在自己养生实践中的一种体验，也是一种猜想。

所以我们认为：我们的大脑、心脏、肾脏是“人心”的居所，也可说是人的生命根的居所，也是“人心”的工具。空有脑细胞、空有心脏细胞而没有体内先天气，或它消耗到在生命线以下，它就要离开人体。一旦人的躯壳和体内生命根分离了，这人就死了，同时这人的自动调节功能、逻辑推理功能全都丧失了。

农村里经常出现所谓的“撞客”现象，即出现了所谓的鬼神附体现象，实际上都是已故的人一些生前信息在特殊的调频状态下被显现出来，并不是人死后又在思维，又在进行活动。这个情况我有不少第二手材料，都是人家亲眼见的，亲自说的。这不是人死之后的行为，不是死之后他的灵魂又在我们某一个人身上附体而起作用，而是他生前表现了一些想法，他思考过的一些问题，他来不及交待，但是这些信息被气携带着已经发出，这些气已经游离在自然界里，游离在空间，一旦碰到一些体弱的人、胆小怕事的人、迷信的人或者灵敏度比较高的、神经系统有过敏的、有神经质的或者他的经络、脉络比较敏感的人就容易产生场效应而沟通，这些人就可能接收到这已经去世人的生前信息，表现出已故的人的生前某种形象或语言。

人体与人心二者必须结合，既有居所又有体内先天气，结合起来才能有生命，才能有自动控制功能，才能有逻辑推理功能，要不然人死后到处游荡，还在做坏事，或者做好事，那天下就不太平了。因为死去的好人比坏人多，如果他们的灵魂都能显灵，那么世上的坏人还有藏身之处吗？如我们不少人都希望善、恶都有报应。许多人做坏事，我们都希望鬼神能惩罚他们。我们发现，许多坏人还照样做坏事，还逍遥法外，特别是在反动统治年代，谁能惩罚得了他呢？鬼神能惩罚得了他吗？根本不可能。要破除迷信，得靠我们活着的人进行斗争才能打倒反动派，才能对坏人进行人民民主专政，你要等待鬼神来惩罚是不行的。但是，做坏事又很迷信的人会做一种恶梦，会产生一种心惊肉跳的幻觉，这不是真的鬼神在起作用。这是他做贼心虚的必然结果。由于他体内先天气有严重的污染，但内部还有一些善的成分，二者必然不协调，就要产生内部的斗争。大家相信不相信？他如果昧着良心做坏事，良心里面有善的成份就要跟它的污染部进行斗争，即使力量不够也要搅得他坐卧不安，搅得他半夜睡不着，半夜没人敲门也心惊。所以，信天主教、基督教的人说：一个人的良心是上帝派到人身上的使者，是来监督人的。你要做坏事就忐忑不安，如坐针毡，就过得不愉快，不舒服。其实，这是做坏事使神经系统过度紧张造成的。我们承认这一点，但并不是说你这个人由于做了坏事鬼神来惩罚你，不是的，而是自我惩罚。

人心要经历三个阶段，才能得到净化，达到完善。第一阶段，在私有制萌芽以前，这“人心”都是良心，它所表现的是人性本善，平等互助、团结友爱，大家和谐沟通，善良快乐的本性表现得很充分。所以人们能够过幸福、快乐的生活。第二阶段，自私有制萌芽以来及私有制发展以后，这“人心”受的污染就比较大，良心上面有了污染，变成了杂心。污染大的就成为恶心，污染少的相对来说还是善心，一个人善的行为多，表现为善人，恶的行为多表现为恶人。恶人做坏事虽然没有鬼神惩罚他，他也要自我惩罚。神鬼是不存在的，神鬼也是他自己造成，他自己忐忑不安、胆战心惊，他自己产生各种幻觉。他调歪了频道，引进了邪气，这叫自作自受。其实，他最怕的是人民反抗、报仇雪恨。第三阶段，公有制社会到来后，在自然和社会向善的外驱力的作用下，人心将逐步克服第一阶段的无知和第二阶段的贪欲，日趋净化和完善，最后杂心就可转化为真心。这真心在良心的基础上，在人性本善的基础上比良心还要更加完善。人的认识能力提高了，人的科学水平提高了，这时的人处于我们说的“真我”状态。第一阶段的人则处于“本我”状态；第二阶段的人则处于“自我”状态。在第二阶段和第三阶段初期，任何一个人的“心”都已有污染部分，要想恢复人的良心，恢复人的本性，提高并达到真心，就需要清理污染，没有别的办法。

二显，我们净化心灵以后道德高尚了，我们一切言行能符合自然规律、符合社会发展规律、符合人体生命运行规律了，这两个性质就显现出来了。第一显：道德水平，第二显：自然规律。所以，我们讲“以德为根本，以自然为准则，不根于道德者即是邪术，不归于自然者即是旁门”，这就是我们做人的真谛，也是气功的真谛。你只有清理污染，才能实现“三和”，即“三和谐”。坚持“养性生活化、生活有序化”，“以道德为根本，以自然为准则”就能达到修心养性，清除污染、净化心灵，就可以达到“三和”。

三和，一是人与自然和谐沟通；二是人与社会和谐沟通；三是人体心与身的和谐沟通。和社会上人们的善心和谐沟通，能得到人们善心善意的帮助，与自然和谐沟通，能得到自然控制中心——先天真气的帮助，以及自然界里面后天真气的帮助。人体内部和谐了，身与心和谐了，我们的“心”与身体各个内脏器官和谐了。每一个细胞都充满快乐，都处于舒适、安泰状态，化命也就实现：第一，生命质量会大大提高，达到完满健康；第二，生命数量会增加，不断延长寿命；第三，能改变自己的命运，因为命运靠自己去把握，命运靠大家共同来创造。因为人跟社会和谐能得到社会的帮助、跟自然和谐能得到自然的帮助，由于内部和谐而大大增强应变应激能力，所以人就能逢凶化吉，遇难呈祥，就能心想事成。这是通过主观努力实现了“三和”所造成的最好结果。

四善，“四善”反映做人的所有表现形式，我们说道德的核心、道德的评价标准就是“善”。如果净化心灵做得好，表现出来的都是善，一有善的动机或善的目的，二有善的情感或善的情绪，三有善的方法，四有善的效果。方法包括语言，包括具体的行动，善的效果就是得到了健身、长寿、增智、快乐，事业兴，万物谐，就是实现自己的人生价值。

五乐，实现了符合“五乐”的原则的快乐，就得到了最大的幸福。符合“五乐的原则”，就是符合“生乐”原则，符合“中乐”原则，符合“真乐”原则，符合“常乐”原则，符合“同乐”原则，大家一起快乐，是人生的最大目的。这康乐场不仅能使自己得到快乐，也能使家庭得到快乐，集体得到快乐，而且也使整个社会得到快乐。最后使我们整个社会、整个自然界和谐一致得到同乐。

六场合一，“六场合一”就是高层次的天人合一。我们说的康乐场不要以为只是我们这个练功场所。对个人来说，就是我们的这个人体场，如果达到上面说的修炼水平就是完美的自我康乐场，一个完美的健康快乐场所，五脏六腑平衡和谐身体每一个毛孔都发出快乐的信息，这就是我们说的“个体康乐场”。由于个体康乐场建立比较好，就影响你的周围、影响你的家庭，建立了家庭康乐场，然后进一步影响集体，建立了集体康乐场，然后一个个集体康乐场就像“星火燎原”连成一片，和自然界和谐、同步就造成一个包含整个社会康乐场的地球康乐场，最后就形成整个宇宙康乐场，以至形成宇宙源的康乐场。我们每一个人，即人体场，都不是孤立地单独存在着的，我们不可能脱离别人而存在，也不能脱离社会而存在，更不能脱离整个自然而存在。所以，我们这个康乐场一定是“六场合一”。“六场”即个体康乐场、家庭康乐场、集体康乐场、地球康乐场、宇宙康乐场、宇宙源康乐场。我们都在绝对统一场制约和限制下的康乐场中。我们如果没有宇宙源这个绝对统一场，就没有一切物质、信息、能量的来源。后天功法的一切物质、能量、信息的来源是宇宙流，即后天元气，属于最大复合场。我们先天功法的一切物质、能量、信息的来源是宇宙源，即先天元气。宇宙源（先天元气）能造成且包含宇宙流（后天元气）。

我们说宇宙源首先生成宇宙流，然后通过宇宙流才能造成人与万物。可有个问题，如果宇宙流里面的物质、能量、信息能够直接造成人体生命根的话，那么我们练后天功法也能返先天了，我们的生命根消耗了就能够得到补充，人就不容易死亡。当然，不可能老不死，有生必有灭，有生必有死，但是如果能够适当得到补充，那人就能不断延长寿命。在后天气功阶段，人们有意识地去创造后天功法，已有几千年的历史，许多气功家或养生家前赴后继地进行养生的研究，就是想更新和增加生命根，但在后天气功阶段就是解决不了这个问题。只有到先天气功阶段先天元气才可以显现出来跟我们人体直接沟通，才有可能补充生命根。这是姜老师的重大发现。

我们设想人的生命根，即体内先天气，包括三个部分，第一部分就是最先造成人类的精子和卵子里所携带的高级潜物质、潜能量、潜信息，属于后天元气，这是宇宙流里面的高级负熵流，这是最重要的部分。然后精子和卵子相碰，又出现了新的调整频道效应，这种结合又和宇宙流的某些潜物质沟通，这是第二部分，这里面很可能接收了已经去世的人的某些遗留信息，也可能接收了某些动物的遗留信息，所以有些人生出来就有某些动物特性和某些已去世人的特性。第三部分是母体里的胎儿脱胎的一刹那又产生特殊的调整频道效应，这时又从宇宙流里面接收了潜物质、潜能量、潜信息。这样三个部分组成人的体内先天气，即人的体内自动控制中心（生命根），这是我的猜想。所以，我们承认开始造成人的时候，宇宙流是起作用的。但人已经造成以后，你再想直接来补充生命根，宇宙流是无能为力了，这可能是由于受到自然发展阶段的限制，可能也是一种自然的分工。

人体的生命根要在新的先天气功阶段到来的时候才有可能得到补充，必须进入先天气功阶段，这是第一个条件。第二是你还得有打开心锁的钥匙，即先天功法的“特定信息”。姜老师发现了原始先天自然功，获得了先天功法的“特定信息”，姜老师把“特定信息”这把钥匙传给我们大家，这是第二个条件。第三，你自己还必须以道德为根本、以自然为准则来修心养性，你才能用这把钥匙来打开先天通道的开关。我们把这开关形象地比喻成“心锁”，就是“心”和“心”沟通的通道开关，平时都是闭合的，不通的，叫常闭开关，它一般情况下是锁住的，所以叫“心锁”，打开心锁就沟通了。

姜老师认为，新的先天气功阶段是从1984年农历十月初一开始。

我们许多人现在都在学开汽车，会开车的人很多，不仅年轻人学开车，现在有的已经都50多岁了还学开车，有的开车水平还很高。但是大家都知道，如果没有发火钥匙能开吗？你有天大本领也不行，开不动，这就明了姜老师所获得先天功法“特定信息”的重要性。我们还把“特定信息”比喻为种子，种子有力量吗？种子非常有力量，大家知道种子在砂子底下、石头底下埋着，只要春天到来它会曲里拐弯从地下、从石缝中冒出来。外国有一些医学家想要打开头盖骨，既要打开，又不让它损坏，于是就在骨缝上打一个洞把种子放进去，让它在里面生根，发芽，后来硬是把头盖骨胀裂了，完整的头盖骨就获得了，这说明种子力量非常大。我们也知道做馒头没有酵母不成，馒头做得再好看也不能吃，有了酵母就可做出既好看又好吃的馒头。化学反应需要催化剂，没有催化剂化学反应不能按照我们的要求定向进行，不能获得我们所需要的结果，所以催化剂很重要。因此，我们比喻姜老师给我们的先天功法“特定信息”就好比是酵母和催化剂。又好比是照树的阳光，我们人体就好比是人生之树，人生之树没有阳光是不行的，没有这阳光就不能进行光合作用，就没有营养，树也活不成。但是我们说人生之树的根本是什么？修心养性就是根和本，如果根烂了，根坏了，整个树干断了，这就很危险。我们通过“授”来获得“特定信息”，通过“修”利用“特定信息”，来打开“心锁”。 我们有两把“心锁”，一把叫“心锁①”，一把叫“心锁②”。“心锁①”是人心和人心相互沟通的通道开关，我们辅导员要通过打开“心锁①”向学员传递先天功法“特定信息”。姜老师从先天真气那儿获得先天功法“特定信息”成为她体内先天气的一个组成部分，然后再传给我们，我们再传给大家，学员也可传给学员，这是一种面授的方法。现在到了新的阶段，还可以用函授的方法，获得姜老师的“特定信息”。函授怎么能得到呢？姜老师的体内先天气携带着先天功法的特定信息已经离开了人体，游离到自然界里面，成为后天元气的一个重要组成部分。我们按照录音磁带和书本的要求，“以道德为根本、以自然为准则”，修心养性，就能产生一个调整频道效应，就会跟姜老师在后天元气里面的遗留信息产生相干共振，放大吸收，这样我们接收的是姜老师的遗留信息，这里面就包含她修炼得到的先天功法的“特定信息”，所以我们通过函授也能够获得这把钥匙，也能获得这些种子。请大家务必相信这一点，因为经过这两个前提条件。第一，录音带所讲和书本所写的内容不应该有什么明显的错误；第二，学练者必须按照功法内容认真修心养性。否则就不可能产生和姜老师遗留信息调整频道的效应。

讲到这一点，有的人就会产生怀疑说：“潘老师不是在讲迷信吗？人死了还有信息存在吗？”大家说存在不存在呀？信息存在是不是鬼神存在呀？我可以告诉大家，不是鬼神，但也可能表现为鬼神现象。城乡不少人在特殊情况下看到了已经去世人的形貌、听到了他的声音，这不是鬼神现象吗？这是什么原因造成的？这就是因为你处于阴气比较盛的那种心理状态、生理状态，就容易跟潜在物质、能量、信息（属阴的后天元气）产生调整频道效应，容易跟它沟通。于是产生了像电视机、收音机的功能，看到了图像，听到了声音，这都是死去人的生前信息再现。我们说，根据复合场理论，任何信息都由气物质携带着，这气物质有三要素：精、气、神，跟我们现在科学所说的物质三要素质量、能量、信息是一致的，由结构场造成信息，结构场是物质，物质携带信息。他虽然死了，但根据物质不灭定律，物质不灭、能量不灭、信息也不灭。但是它的信息潜在下来了，一般情况下不表现为显能量，也不表现明显的、大家可见、可感的信息，这就是正常的现象。人们见到鬼神的现象那是不正常状态，这是他自己生理产生的不平衡、心理产生的不平衡而产生的那种调频状态。因为他的阴气太盛，所以容易在夜深人静的时候，在人烟稀少的地方，产生这样一种调整频道效应，那些已故人的生前潜在信息就容易显现出来。我们说人人都有遗留信息，不管是什么人。我作个比喻，你们大家在这儿听课，过了几个小时后，用一红外照相机，可以把你们每一个人头都照出来，你们坐在哪一个位子，在干什么都可照出。现在科学已经达到了这个水平，我们应该根据物质不灭定律来理解，不能说有鬼神出现。对不对？肯不定是遗留物质存在着，所以现在通过高级的科学仪器才能把遗留信息显现出来。

那么姜老师跟我们大家有什么不同？不同的地方就在于她经过六十多年的修练，行善积德，她跟自然的比较高级的物质、能量、信息和谐沟通得比较好，亲合力比较大。如果我们的功友们，自己修养比较好，心地善良，而且脾气、性格也比较好，那么你们跟姜老师的遗留物质的亲合力就比较大。姜老师跟我们常人不一样的地方是她遗留信息里面信息比较好，信息量比较大，知识比较多。姜老师的遗留信息一般不显现图象，也不显现声音——我们先天功法老师就有这个特点。后天功法的老师有的就不是这样，他们的遗留物质常常显现图象，显现声音，有时很吓人，命令你照这样做，你才会有什么好的效果，不这样做就不行。现在有些同志专门进行特异现象的研究，证实了某些特异功能的真实性，但在进行理论探讨时却重演了历史上的错误，他们宣传了错误的“万物有灵论”、“宿命论”和“意识就是物质、能量论”。这是脱离客观实际的一种唯心主义的观点，形而上学的看法。我们先天功法要让我们做一个自由自在的人，崇尚科学的人，我们不要受任何人控制，我们要用自己的正确思想来指导自己的正确行动，这样才能过得开心，过得幸福。

可以肯定，遗留信息是存在的，不过离我们现在年头越远，这信息越潜得深，就象潜水艇一样，在海面以下很深的地方不容易被找到，不容易表现出来。姜老师之所以能够发现远古的人们的生活方式和健康状况，就是因为她的灵敏度锻炼得非常高，她是用后天功法、特异功能来发现先天功，来创造先天功法的。姜老师告诉我们不要走回头路，不要也去开发特异功能，不要也去锻炼预测，不要也去走现在后天气功大师的那种道路。净心正性，自然就能够实现我们化命的目的和任务。我们为什么在先天健康法入门指导里面还写了一些伟人的话，一些过去的圣人的一些话？我们对老子是有分析的，我们并不是完全接受老子的观点，我们经常批判他的一些观点，但是老子本身是气功造诣很深的人，他属后天气功大师，他在静功当中有很多体验，证明无形的“气”是物质，所以，我们就用老子的原话。第一，它朗朗上口；第二，这句话能够让大家更容易的和老子的好的信息沟通。我们在动功入门指导里面还讲孔子的话，“己所不欲，勿施于人”。这话里面有没有一点儿消极性？可能有一点儿消极性，但是我们利用它积极的意义。之所以我们用他的原话，是尊重我们的前人，他们确实为我们的后代留下了宝贵的文化遗产，所以，我们还应该跟他们沟通，获得好信息。我们在讲话过程中还引用了毛主席的话，毛主席在生前写了很多著作，他有很多经历，他在理论和实际上解决了中国社会革命的重大问题，像这样一个伟人，他的信息是很好的，信息量是很大的。毛主席正确的话，可以鼓舞我们前进，可以提高我们的勇气和信心。大家想一想，毛主席的伟大气魄和胆量谁能比得上，他过去身经百战，在那么艰苦的条件下取得了伟大胜利。我们对任何一个已经去世的人，都应该用实事求是的态度，分析的方法去对待他，不能肯定一切，也不能否定一切，我们要正确地进行评价，这样我们才能够以史为镜，以人为镜，我们才能够用正确的思想指导自己的生活。

我今天讲的先天康乐场的六个性质，这就是我们永恒的目标，一心是净化的心；二显是表现出来的道德圆满，是符合自然；三和是达到三大和谐；四善是表现出符合善的四要素的思想、言行；五乐是得到了真正的幸福和快乐；六场合一是达到了最高境界，便创建了全新的先天康乐场。为了创建先天康乐场，我们现在就要从自己做起，先建立个体康乐场，自己做好了，接着建立家庭康乐场，再进一步建立集体康乐场。我们从第一天练功开始，就要为建立全人类统一的康乐场献出一份力量，从现在做起，从手头做起，千里之行始于足下，一步一步的我们就可接近最美好的目标。

为了创建先天康乐场，我们必须坚持唯物主义的决定论，抛弃唯心主义的宿命论。

什么叫宿命论？什么叫决定论？一般来讲宿命论讲的是唯心主义和形而上学的观点，宣扬命由天定，人只能听天由命，这就是宿命论的观点。有一句古话“谋事在人，成事在天”。就受到了宿命论的影响。我们将“成事在天”修正为“成事在天人合一”。天人合一的水平越高，与自然和谐沟通得就越好，成绩就越大，就能够成功。命由天定，环境决定一切的宿命论观点，低估了人的主观能动性、斗争性、创造性、积极性。有着消极的意味，有着被动挨打的意识，对我们的革命和建成设有害无益。宿命论也有因果关系，但是宿命论的因果跟决定论的因果不一样。决定论是互为因果，宿命论是一个因一个果，反正是自然决定一切、环境决定一切，天决定你、遗传决定你，就那么回事。决定论，是唯物主义观点，承认人和自然相互作用、人和环境相互作用是有一定的规律的。我们人有主观能动性、有斗争性、创造性、积极性，这是自然赋予我们人的作为万物之灵的特殊功能和作用。从这个意义上可以讲宿命论不仅否定了人的能动性，而且否定了“天”即自然的伟大功能。

我现在讲，宇宙源层次的决定论是什么？我们说宇宙源是个大零蛋，为什么是大零蛋？其原因是从本质来说它是无形的隐物质，是作为一个整体的无穷大的物质系统，无穷的能量、无穷的信息都在里面。时间、空间是无限的，也可以说没有时间、空间。设想它是通体透明的，看不见，摸不着，仪器也测不到的，这样的一个物质实体，是一个绝对统一场。不可能把它分割开来，我们现在看来每一个人都可以走动，都有明显的界限，实际上都是连着的，都是一体的，从宇宙源层次来说我们都是一体的，这想象起来比较困难。所以我做一个比方，好像一个大麦芽糖，透明的，可以造成各种人物、山水、日月、星辰，什么都有，里面都是这个大麦芽糖，连空气也是麦芽糖，而且充满一切空间，这就是我们说的大“道”，或宇宙源，或先天元气，它的本质就是绝对统一场，里面是绝对有序列，请看图1 。

绝对有序

图1

相对有序 混沌状态

而混沌状态是比较混乱、没有规则的状态。是绝对有序的宇宙源显现和造成混沌状态的物质。混沌状态仅仅是这个物质世界的某个阶段的表现形式。相对有序，从混沌状态中产生，是这个物质世界的另一种表现形式。相对有序有不同层次，我们说有显物质层次、潜物质层次，表现出来有显信息、潜信息。显信息容易被我们所感知，潜信息不容易被我们所感知，这就是我们通常讲的宇宙或天地万物。诺贝尔奖得主普里戈撰写了一本书，就叫《从混沌到有序》。我理解他讲的有序，仅属于相对有序。由此我们很自然地就会发问：绝对有序能不能直接造成相对有序？我曾经作过这样的想象，而且问过姜老师，我说：“姜老师，我想孙悟空拔了一撮毛后想变什么就能变成什么，真气是不是也有这功能呀？”姜老师说：“你很有想象力”。如果说猴了身上的东西一变就能变成另一个东西，那么，可以想象，没有通过混沌阶段，绝对有序就可直接变成相对有序，那反过来相对有序也可回到绝对有序，这是我的一种猜测框架。

我们认为，整个的物质世界，其发展变化过程可以说是不断进化的过程，但是它会不会退化？我认为退化现象是存在的，但它只是进化的曲折表现形式而已，进化的总趋势是不会变的。直接从大道或宇宙源，显现出某种显物质来，这种现象叫突变，而且这种突变没有经过渐变过程，或者说由于它变化非常快，你看不见、摸不着，在极短时间内就产生出来了。比如说：十月怀胎就演变了几亿年的物质进化过程，是突变，这漫长的进化过程等于缩短到十个月进行了。现在试管婴儿可以不用十个月。我们想象一下：将来科学发达了，可能在更短时间内就能产生，有没有可能呀？我们再进一步想一下，是不是自然就有这样一种机制，它可以在极短的时间内直接产生出一个东西来？现在中国科学院的地质和考古科学家发现，在地球上曾经出现过众多生物突然产生的生物大爆炸的时期，这一事情实在是太奥妙了，因为既然您已经猜想，这个先天元气，即宇宙源，是有无限信息、无限能量，且时间无限、空间无限，它就可以产生任何空间和时间的东西，它就是真正的造物主。

从绝对有序变成混沌状态，再变成相对有序，这是一个完整过程，它可能是一个渐变过程，但从相对有序直接变成绝对有序，或从绝对有序变成相对有序，却是突变过程。老子说过，“道法自然“。我的解释就是：宇宙源按照自然规律而运动、发展变化。宇宙源有自己的变化规律，有自己的显现形式，在不同阶段有不同表现。它的规律显现一部分，你可能知道一部分，甚至它显现了你还不知道，它不显现你更不知道。但由于宇宙源总是不断地运动，不断地显现物质、能量、信息，所以，我们过去不认识的东西，现在可能认识了，现在不认识的东西，将来可能认识，我们是可知论者。

我们猜想，宇宙源造成宇宙流。宇宙流就是最大复合场，即由最大结构场、最大引力场、最大电磁场三者复合而成的物质实体。见图2，其中最大结构场提供宇宙流









图2 图3


的一切信息，最大引力场提供质量，最大电磁场提供能量。显而易见，最大复合场决定着宇宙流的结构和性质。因此，我们设想宇宙是一个超巨大的网络结构，见图3。有无数个结点，每一个结点都代表一种物质，按照一定的时间或空间排列，依据显现时间先后定为“过去、现在、将来”，所以这里面就有一个时空序列或次序，记为：1、2、3、4……但是在不同的条件下，也可说当“天人合一”达到不同层次，不同水平时，就会也现显现信息次序的变化，比如：开始预定的次序是先出现1，再出现2，现在可能先出现3，再出现1……如果这些信息不发生变化，那么将来就会按预定次序一个个显现出来了。就像我们给计算机输入一定的程序，它按照一定次序显现一样，如果不改变程序，到时候就会产生既定的结果。这就是所谓的有点预见性。我们再做个比方，比如说：我们中央军委，有一个平顶山战役的作战计划，放在保险柜里，如果这个计划没有被任何人窃取，那以后就按原计划实施，以后打仗的次序、步骤和方法就完全跟原计划一样。一旦害怕被别人窃密，或者有个新的想法就要改变作战计划，那么它显现的次序就不一样了，步骤、方法也不一样了，大家知道显现次序一变，因果关系也会发生变化。先显现的为因，后显现的为果。在佛教里面有一种因果律，昨天为今天的因。次序一变就可能发生变化，这就是宇宙流层次的决定论。它可以改变因果关系，可以改变显现的次序，可以改变步骤、方法，所以我们说这就跟宇宙流层次的宿命论不一样了。

那么什么是宇宙流层次的宿命论？宿命论就是一旦制订计划就不能改变了，结果也不能变了，但实际上在宇宙流里面，即便是在过去后天气功阶段，也是有变化的。所谓“易经”，“易经”的“易”就是变化的意思。姜老师跟我说过：“在后天气功阶段，易经曾是反映人类社会和自然界的运动变化规律的。但现在已进入了先天气功阶段，易经里面所说的那个预测，那个后天八卦基本上不适用了。”姜老师讲得非常明确，要不我现在还在易经里面打转转呢。我们对宿命论也不能完全否认。某一些事物，在某一个阶段可能它计划就没有改变，它的显现次序没有改变，所以过去订的计划以后就能实现。但认为一定是一成不变的就错了，特别是到了先天气功阶段以后，在作为万物之灵的人的能力已经得到很大提高的情况下，也会不断地影响着事物显现的次序，我们通过练功，可以在宇宙流层次上改变事物显现的次序，改变因果关系，改变计划的实施，那么它就会产生不同的结果，所以我们才讲“人顺道行，道随人心”。人定胜天在这时就兑现了，你明白了这规律，你就可能驾驭它，你就可以不让它显现坏结果，而让它显现好的结果，这里面就有一个选择性的问题，这就叫天人互择原理，不仅仅是天来选择我们人，我们人也选择天，这二者是统一的，天人合一的结果就会造成一定的秩序，一定的物质结构和功能，这就是宇宙流层次的决定论。

因此，宇宙流层次的决定论启发我们可以通过努力，认识新的更高级的规律，改变显现的次序、改变因果关系、改变实施的步骤和方法，显现出不同的结果。那么宇宙源层次的决定论认为，宇宙源作为自然控制中心，它可以改变整个宇宙的网络，也可改变部分的网络，也可以改变结点显现次序，改变因果关系，可以改变实施的程序、步骤和方法，这是最伟大的工程，宇宙源层次决定论是最高级的。

我们学练先天健康法，就有可能促进宇宙源显现各种功能。第一，看我们修心养性怎么样；第二，看自然法则显现程度如何。自然法则显现得越充分，自然信息显现得越全面，我们的认识和行为越正确，就是天人合一达到了更高层次，那么我们就有可能做出我们过去连想也不敢想的事情来。姜老师曾经讲过这么一句话：“在某个阶段可能发明什么，什么成功，到另一个阶段可能想发明什么，什么也搞不成”。姜老师说了“自然发展有一定规律，不能强而为之。”自然显现信息的功能在不同阶段也不同，它若不显现你怎么琢磨也琢磨不出来，没显现的东西，你怎么找也找不到。所以，首先自然法则得有个显现，确实有那物质、能量、信息显现，你才有可能通过自己的努力，通过练性化命，跟它沟通，知道它的规律、照它的规律去做，才能成功。我还深信人的主观能动性有可能促进新的自然法则和自然功能的显现。

现在讲一讲，我们应怎样去恢复和重建全人类统一的先天康乐场，我觉得首先一条必须认识到：恢复和重建全人类统一的先天康乐场，是自然赋予我们人类的历史使命，是自然发展的必然结果，这总趋势是不可逆转的。这就像马克思在资本主义阶段就已预见到资本主义社会一定要进一步发展到社会主义、共产主义一样。这共产主义理想不是马克思拍脑袋想出来的，而是马克思在他的人生奉献的实践中，获得自然里面的高级物质、能量、信息，他有了灵感直觉，才有这样一种伟大的创造，说他创造还不如说是他的一种发现，发现了这个规律。现在很多人动摇了这样一种信念，甚至极少数曾经为共产主义事业而奋斗的高级于部却成了腐败分子，这足以说明，他们对共产主义必然要到来的这样一种总趋势没有认识。现在有些人更是把共产主义的实现当成笑话来对待，也不想坚定不移走这条路，只是急功近利，为眼前的生存操心，为自己的名利拼命。这当然是暂时的现象，这也是社会的一些污染，自然界里一些污染对人类的影响，人类应该清醒，而且应该猛醒。我们提出的先天功法的目标就是促进“社会进步，大家同乐”。而且这样一种口号可以用在整个社会历史发展阶段，整个自然历史发展阶段，因为这样一种口号是符合自然发展的总规律，总趋势的，也符合社会发展的总规律、总趋势。我们现在促进“社会进步，大家同乐”的这种提法更容易被广大群众所接受，甚至也能够被反对共产主义思想体系的人所接受，使他们也能够向我们学习“净化心灵，修心养性”的方法。我们提出“社会进步，大家同乐”不是策略问题，而是总趋势的问题，这样一种提法在不同的社会发展阶段，在不同的国度里都能普遍适用，这有利于把先天功法推向全中国、推向全世界。所以我们讲这是自然赋予人类的历史使命，特别是赋予我们姜老师和赋予姜老师的学生，赋予我们中国人民的伟大历史使命。国家兴亡，匹夫有责。为此，我们必须紧密团结在以江泽民总书记为核心的党中央周围，以马列主义毛泽东思想为指导思想，整己化人，练性化命，做好本职工作。21世纪被科学家们预测为生命科学的世纪，生命科学的兴起、生命科学的兴旺要在东方表现出来，而且主要在中国表现出来。我们在传播健康和快乐、实践健康大法，可以说都是为21世纪生命科学的重大突破，为21世纪社会的更加进步，人类享受更大的快乐做准备。因此我们要有一个大目标，要有一个大期望，满怀着美好的理想，我们就能过得很快乐，过得很充实，过得很潇洒，我们就能真正获得快乐。所以每一个公民都要加入到希望的长河里来。可以说先天健康法的康乐场就像大有希望的长河一样。这是一股强大的社会洪流，它要注入理想的海洋，即先天康乐场，要走向“世界大同”，要实现大家同乐。