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我是河北区的.希望是老乡.有自己的博客吗?
他们都是在摄影上故弄玄虚的人。一个画面阴暗，一个画面华丽。此外，他们都还是不会讲故事的人。
别人说服不了你，同样您也说服不了别人，您就是转帖再多，褒奖再多，我也不喜欢章子怡那没有表情的脸，您也别再恶心我了，还看一遍？这样的电影，看一遍都多。不过，您要是喜欢，您就多看几遍。不过我还是觉得，章子怡是那三个常露脸的女子里面演得最差的，哈哈。
挺喜欢看你说你累的，你累得我特别开心，哈哈哈，继续累！
好了，我认错，应该在这句加引号，以表引注。
那第二句才算是个人的想法注释。
为什么章子怡演得好？
希望您再看看电影尾声前那段章梁的台面对手戏。
自然，内敛，隐忍，纠集与割舍，再到放下。
章子怡成就了宫二。
（如果您看过“日落以前”，伊桑霍克与朱莉德尔佩，后半段二人在出租车上那段对手戏，和“一代”有同工妙趣，只不过那是西式粗放的直白，我们是中式含蓄的表达）。
我不是王家卫的粉丝，没看过2046，花样年华。看过的阿飞，春光，重庆都记不得了。我也不是电影专业人士。但好的东西是可以共鸣的，不好的亦然。
唉，真不能再写了，好累。谢谢。
不过，住在西北角如果不转帖别人的，还是有点意思的，一转，就不好玩了。
多谢你的链接。顺便赞扬一下你的涵养。
觉得两位（或者还有其他）没看懂我的观点和转贴表达的主旨。
当然，您们是可以自由地说我愚民和意淫的，我不介意。
而我也可以自由地说这部电影看到是一种中国旧年士人的精神与情怀，一段中国式美好却无法善终的情愫，以及章子怡表演的绚烂精彩。
但是无论是您的一棒子打倒还是他的全盘否定，这些其实都是我们这个民族哲学的一部分。当竭力掰清唾弃批判时，您们的身上永远脱不掉依旧是它的魂和根。
可是您们是否也可以看清我们中国人的自卑感呢？
民族的是不是世界的，相信您们能明白，或者说但愿您们终究明白。
回帖好累，就此为止，谢谢二位。
比想法？俺阿牛天下无双！吼吼
关于您转贴的那个长篇大论，不过是更抽象的意淫罢了。煮个蛇羹也有寓意，哈哈哈，太小儿科了吧。
我个人的观点：
只有民族的才是世界的。
无论糟粕抑或精华，洗不掉脱不下，它是根它也是魂。
我还想最后一次借用一下楼主的地方再转发一篇文章的一段，它所要表达的也是我喜欢这部影片的理由。
谢谢楼主。
转贴：
观察了一下，被《一代宗师》震到的朋友，基本都属于有东方文化情结的人。王家卫这部电影的可贵之处，就在于他努力地展示了东方的价值观和哲学背后的东西。能看出来，他已经蓄势多年。这些东西一直在我们的骨子里，无法用线性的语言表达清楚。东方的很多事物都是这样，只能去感受，感受到了，自然能领悟。
喜欢《一代宗师》正是因为这部电影中气之足，回肠荡气，却又能丝丝入扣，分分秒呼应内心深处最深情却又最不能溢于言表的部分。
至于这内心深处的这一部分到底是什么，我并不想用这篇所谓影评来说清楚。
因我师父祖上世代习武行医，他跟我讲了很多家族里流传的故事。起初，我觉得有些夸张，离我的生活实在太远，后来在他绵延的讲述中，慢慢开始感受到不一样的东西。我曾经跟师父说，现在的武术，真的已经沦为了表演的艺术，跟拳击什么的比，完全不行了。师父说的确是这样，但不是因为武术不行，而是因为现在的人已经不行了。他不无遗憾地说，民国那时候，习武之人，那大多都是真功夫。后来我又看了徐浩峰的《逝去的武林》和《道士下山》，确认了那个时代，确实如《一代宗师》这部电影所表现的，有血有肉，又有高贵和古典的精神传承。
武道精神，实际上是中国文化一个集中的浓缩载体。宫二这个角色，代表了武道精神的一种极致。尽管她因性格刚烈而不计代价，永远停留在了她自己的格局里，但，她所做的这种高贵的选择，也是当今人所丧失的、所不可承受的。 尽管比起叶问的“心无滞障、大成若缺”来，她没能再往前走一步，用徐浩峰的话来说，在成为大师的路上，她就是少一个“回头”，但这种不回头何尝不是我们已然遗忘的美。
这就是为什么在看到宫二对叶问告别的时候，回头说的那句：“…见自己、见天地、见众生，我没能走下去，希望叶先生能把这条路好好走下去。”，我再也忍不住眼泪。
自此，我想王家卫已经把“念念不忘，必有回响”的意思说的很清楚了。宫家这个门派是灭亡了，但武术的传承也好，文化的传承也好，靠得不是门派，靠得是精神的火种。
说到这里，很有必要说说赵本山和张震的角色了。王家卫真是处处闲笔而无一处闲笔。这些角色很多人都觉得是废笔。非但如此，而且还有点睛的作用。赵本山饰演的丁连山在全剧的地位非常关键。宫宝森请见他实为问道，他以蛇羹暗示中华武士会成立時往事，引师弟如何全身而退，宫宝森也只是见了天地而已。丁连山见叶问时用其师弟同招提携，点明了宫家六十四手为何而逝。而后的思考留给叶问，暗示武术的传承之道。王家卫此处可谓用心良苦啊。 而张震的角色，是全剧中的一条暗线，呼应叶问和宫二，表现另一个拳种南下所经历的另一种艰辛，最终一线天开了理发馆，隐于市，见了众生。
所有的这些，都是为了烘托叶问。不费笔墨，却已经淋漓尽致。
东方的东西，讲究境界的高低。老外从来不说一个东西，境界有高低。一个东西，你说它观念有多牛，哲学有多高的高度，跟讨论境界没有丝毫关系，不在一个层面。武术、古画、书法，几千年，一眼望去，只有境界的区分，而观念和哲学的区分，微乎其微。
我爱这部电影，就是因为，王家卫努力地呈现了这样一幅旧时画卷。电影里人物的情怀，才是我心目中真正的浪漫。
【导语】
《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众更好理解影片亦有借鉴意义。今天王家卫揭《一代宗师》不为人知13个秘密。
第一个秘密：【人物】
宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。
王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典的悲剧的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。
有一场戏最终没有放进电影里去，是宫二说：“这个宫家没有机会因我而胜，只会因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我打败了马三，看起来我好像报了仇，但我同时也把我父亲一生的心血都毁了。”这就是她父亲为什么最后跟她说的话是：不问恩仇。老爷子看得很透，第一他肯定知道女儿会出头，他不希望女儿去冒这个险；另外一个考量是，要是这样的话，宫家的东西也没有了。
第二个秘：密赵本山的角色多余吗？
赵本山饰演的丁连山，戏份不多，说的话也是半遮半掩，令许多人摸不着头脑。王家卫说炖蛇羹那场戏，要留意一下丁连山说离开东北是1905年。那年中国历史上有件大事，就是“北方暗杀团”的吴樾行刺（满清出洋）五大臣。吴樾、张容那一批北方豪杰，要把满清推翻，他们以暗杀为方法。梁启超说那个年代是暗杀年代。推翻满清的手段，一种是以共和、革命来推进，一种就是最激烈的，暗杀。一明一暗。
因为认为推翻满清不能用温和的政治运动，他们必须要用极端手段，就是暗杀。所以丁连山和宫宝森分手的时期，丁连山问，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。于是丁连山就说，他就去做那件不容易的事。
这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。
王家卫说，丁连山跟宫宝森的故事特别动人，但是因为赵本山那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。而赵本山自己还一度以为自己演的是章子怡她爹。
第三个秘密：宫宝森是张怎么样的“面子”？
宫宝森是“面子”，接替师兄做中华武士会的会长。中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
影片中还有一句话 “念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。
第四个秘密：张震的角色有何用意？
王家卫小时候，家下面有一个理发厅，有很多身怀绝技的高手都混到里面，他们到了香港之后就是地头蛇。
张震演的一线天，原型其实来自于两个人，第一个人是八极拳的大师，叫李书文。他出手不留情，但是他人非常懒，他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师，叫刘云樵，民国时代是一个特工，为抗日做了很多事情，之后到台湾也发扬了八极拳。
那个年代，很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，王家卫认为这个也是很重要的东西。
张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。
第五个秘密：【功夫】
“眼前路”和“身后身”有何奥义？
王家卫把叶问跟宫二作为对立面，因为他们是一阴一阳，武功上亦然。宫二说，叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。
为什么叶问说“你欠缺一个转身”？因为宫二没有往前看。
第六个秘密：“老猿挂印”威力何在？
宫二打败马三，关键的招数是两手托住对方下巴推出去，宫宝森死的那场也用这招。王家卫希望电影的招数跟剧情是配合的。他看到形意拳有一手，叫“老猿挂印”，其实很简单，用膝盖撞到对手的胸骨，就叫“挂印”，这招是要死人的。马三那个时候给日本人做事，希望“挂印”，但宫宝森告诉他这一招的关隘是“回头”，王家卫认为这刚好跟剧情契合：老爷子希望他回头，但他没有回头。宫二那招叫“叶里藏花”，破他的“老猿挂印”。这是文戏武唱。“老猿挂印”中还有一式“回首望月”，就是说回头很多时候都是一个回想，一种反思，但是有些时候也是因为怀旧。
第七个秘密：咏春拳是否真的棋高一招？
王家卫在开拍前寻访民间武术高手的过程里，有的师傅会表示，愿意让自家功夫出现在影片里，但影片的主人公是叶问，按照一般武侠片的套路门派就得输给他。但有些师傅就认为这是不能输的，输了他们就是自己门派的罪人。但王家卫影片中的武侠世界其实没有输赢，电影不是只有一个宗师。最后这些师傅也很信任他，这让王家卫觉得很幸运。
第八个秘密：叶问是怎么赢过宫宝森的？
片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”
第九个秘密：叶问何以称“一代宗师”？
广东佛山人叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。衣食无忧，让他可以沉湎于对功夫的喜好，40岁之前，对叶问而言都是春天。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫二、一线天……这些当年的武林高手，各自流落。
从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫二、一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。
当年很多人认为，武功秘籍，每一代传人不要超过16人，认为不要传给外人，发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，就有人说他把咏春最古典的精神弄没了。这也就是为什么说咏春是因他而起，因他而终。但王家卫希望叶问是对的，“因为对他来说没有门户之见，他认为武术应该是大统。”
第十个秘密：【其他】
何处是“金楼”？
“风尘之中必有性情中人”，这是王家卫自己的感悟。影片中叶问出道的“金楼”其实叫“共和楼”。宫老爷子说“我一辈子做成三件事”之前，其实还有另外一段话，但可能太长就没有在影片中明说。他说：“我那年带着一帮人从东北，穿着皮袄一路脱，进关内，到佛山，进了金楼才知道自个儿是土包子。这里的景是满室描金一尘不染……但我们不是来嫖的，我们到金楼，是来送一个炸弹。”炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。
因为少了这段，观众会想为什么这些武林中人都在“堂子”里？其实溥仪的退位诏书，也是几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。
第十一个秘密：为什么有些人觉得看不懂？
王家卫说四个小时才是《一代宗师》能够完整承载所有人物和情节的长度。但出品方要求，赶紧拿出一个两小时的版本。所以现在的《一代宗师》可能在情节交代上不那么体贴。王家卫也觉得有道理：“完全没看过、不了解时，大家很难花钱去看一部四个小时的电影。看过两小时版，大家才会有更多兴趣。往后也许有机会做出四小时版，愿意看的，可以来过一下眼。”
第十二个秘密：结尾镜头有何深意？
电影最后一个镜头，落在宫二决意复仇时停留的佛寺大殿。那是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，是辽代佛教建筑的最高成就.1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，却没能爆炸，只是损伤了佛像右手。奉国寺在1961年定为全国重点文物保护单位，却不是热门旅游景点，因此未经近代整修。镜头缓缓扫过尘封的佛台上一盏盏燃亮的佛灯，呼应电影里武林前辈嘱托后辈的一句词：“点一盏灯，留一口气。”王家卫说，“好的东西，某一天还是会保留下来。”
第十三个秘密：宗师过后，武林何处？
王家卫花三年寻访民间宗师，发现如今的中国武术都被体制转变为竞技运动，没有门派观念，都是套路。而没有门派就没有传承，没有师徒关系。其实以前中国人说的“手把手教”是很重要的，因为有些事情是口传心授，必须要练到某个程度，火候到了，师傅捅一下，豁然开朗。而且现在父母让孩子从小去练的是跆拳道、画画或钢琴。不少门派中最年轻的弟子，都是50多岁下岗以后才开始练习。
但看了影视人生的一些文章，有些不能理解处有了一定理解。
下面是网友wxcfgh85 的文章：
我劝看过或还没看的网友，最好先了解几点：
1，电影公司肯定要先获得叶家的同意，才能开拍。而他儿子叶准，是比较讲究家声的人，而且对父亲老年的另一房，是不承认的。
2，叶问这个人的经历很神秘。大家知道的，其实多是他晚年移居香港后的事情。也就是他五十岁以后的情况。
3，因为显而易见的利益。叶家正宗的后代和门人，很难承认一些叶问的事，但，不承认不代表没有发生过。
4，叶问的人生经历涉及到他本人从事的工作，这方面表达不好，国内是不允许播出的。
5，正因为以上因素，王家卫似乎拍了一部正大光明的叶问传。实际上，透过三个人物，直拉间接的表达和探讨叶问的一生，这三个人是影片中的叶问自已，一线天以及宫二。也就是说，三位合一，才是真正的叶问。而宫雨田和赵本山这两位大师的设定，就是探讨成为真正武林一代宗师的要素。电影中，叶问似乎从开头到最后都始终如一的具备宗师的气质，实际上是吗？其实人家在台词中都一再强调的是，叶问是好料子，直到1950年代初，赵本山在香港再见到叶问，仍然是这么说的，但就没说他已是一代宗师。为什么导演要这么做？因为导演安排这两个人，是在冥冥中回顾和预言叶问的一生。为什么大家看完电影，都会提疑问：宫二取代叶问成了影片的主角，一线天与主情节似乎风马牛不相及，叶问为什么突兀地爱上宫二。只因为影片中的叶问似乎是大家想看到的那个甘于恬淡的宗师形象，但宫二和一线天，才是真实的叶问一生中曾经有过的一些少为人知的性格。
影片总的来看，给人的感觉似乎是故弄玄虚，老是在台词上假大空，好象犯了中国电影多有的装深沉。实际上，非也，从一开始叶问挑战宫雨田，到电影结束，其实都反映了叶问的人生选择，你到底是要进，还是要停？要反抗命运，还是要平淡？
看到这里，很多人都还不太明白，那我简单地透露叶问的真实一生，及相应的推测，大家可能会明了一点。
1，叶问确是佛山名门之后，家里有钱，老婆也是晚清大臣的族人，以旧社会的情况，叶家如果不是有头有面，他老婆是不会嫁给他的。影片中说他整天没事干，只是喜武，不无道理。因为他确实不用干事就有优渥的生活。但这只是日本入侵前的生活。正因为这样，他才难以面对突然而来的打击。
2，叶问在抗战时期过得很苦，他的家族大屋也被日伪的县长收为已有。影片中说有两个女儿饿死，也是可能的。所以，他这人跟日伪肯定是有仇怨。
3，现在进入正题了。然后影片中表现的是，叶问只是在整个八年抗战中艰难度日，然后一下子从抗战跳到宫家和马三的恩怨，再一大跳到叶问1950年后在香港的生活，却不说叶问在这十几年人生最宝贵的壮年时期到底干了什么。这就是伏笔，就是春秋笔法。
4，现实上的叶问干了些什么？电影里没说的，但网上有的资料，人们只知道，叶问在抗战后，曾经当上了佛山的公共安全局局长，而且还成了后来1949年的广州城防的一个负责人之一。也就是说，他曾经是国民党在地方的高官。但是，大家知道，在这个时期，早就是热兵器的年代，经历过抗战后，就算是乡镇流氓也有着火枪。不可能说某人曾经是地方上的大族，也是武功高手，就肯定能当上高官。这里面肯定涉及到一个出身和升迁的过程。而且不可能是抗战胜利后到国民党败退出大陆，这短短五年，就做到的事。再倒回一点，在抗战中，叶问到底干过些什么？网上维基百科中提到了的，也被他儿子否认过的，其实很有可能。那就是叶问在抗战时曾经参加了息烽军官训练班，如果了解国民党军队历史的网友也许会知道，如果我没记错，也就是说，他很可能参加过国民党的特工组织，具体是军统还是中统？我记不太准，估计是前者。也就是说，他在日军入侵时变得一无所有，然后，不甘于命运，再加上复仇的愿望，跟宫二一样，决意进一步，投军，然后从事过抗战的特工工作。接着，才有了抗战后的顺理成章，担任地方的警察要职，再升任局长，和担任城防要员。这跟宫二复仇马三的情况，还有张震演的一线天的情况，是否比较吻合？
估计到此，大家开始有所领悟了，一线天明显就是在抗战时从事活动，被日军追杀，在火车上被宫二救了。然后，后来他在香港跟人的交谈，也表明他是从事国民党秘密工作的。但在1950年时，他已心生倦意，提出退离。但对方告诉他，进了组织，生的进来，只有死的才可能退出。也就是说，叶问，在真实的历史上，在1950年的时候，面临的局面是，他是前国民党特工兼地方要员，为解放军所不容，假如想退出特工，又肯定为活跃于港澳的国民党特工的组织纪律所不允许。所以，他只能隐姓埋名，只能默默无名。事实上，无论是徒弟的回忆还是电影叶问里的设定，叶问是一个比较少话，比较沉智的人。这确实是他晚年的一个特征，只不过，大家没想到他这种性格的原因。而王家卫探讨的一个重要方向，就是叶问何以拥有一代宗师的特质，也就是说他后来为什么也有了宫雨田式的忍，而不是普通武者如宫二或一线天式的性情中人。
5，宫二在杀了马三后，为何突然间沉寂了？十年间没有动作，直到1950年就吸鸦片时出现？
真实的历史上，确实有人吸鸦片。但不是创作出来的虚构人物宫二。也不是因为虚构的原因，所谓的与仇敌决斗受了重伤，或者因为退婚就不能再嫁人。真正吸鸦片的是谁？叶问。维基百科上说，叶问在1950年后就吸开了鸦片，而且说是重吸，而且还跟一个同样吸鸦片的上海女人同居，还生了小孩。后来还发生了，他的徒弟联名请求他不要再吸。叶很生气，认为是大徒弟的主意，连夜搬走，不再住大徒弟提供的练武馆。直到六十年代初，原配的两个儿子到香港，他才下决心戒大烟。而在1950年之后，叶其实跟原配是被迫分开的，他逃到香港后，曾经想接原配下去，但从1951年起中英双方都加强了边境管理，实际上大陆跟香港在这时已隔离了。
6，为什么叶问会干吸大烟睡坏女人，这些大家看来非常影响形象的事？而且有所坚持不顾阻拦？大家看看他的境遇就知道了。先是家业在抗战中化无，然后几经挣扎奋斗才成为高阶的官员，再在解放战争中成为败军，最后连妻儿都失散在大陆，真实的历史上还在香港注册中改了名字，可能是怕解放军一旦打到香港后，会追捕自已，也可能是摆脱国民党特工组织的纠葛，再加上收入甚少，连租房授徒的钱都少。可以说是非常的凄苦㥬惶。在这种情况下，吸大烟，找人同居，解决一下慰寂之苦，也是可以理解的了。所以，大家就看到宫二的抽大烟，和她的一段话:有那种缘份，没那种命。实际上，这里导演用男女之情，指代的是，叶问曾经的人生奋进，和后来的惨败。也就是说，在这种情况下，叶问才真正的向一代宗师的那种荣辱不惊进化。所以，宫二在1952年就死了，真实的那个曾经为个人和家族命运挣扎过的叶问，也死了。从这时起，他才甘于平淡，变成一个习于停的人。
7，为什么要找小沈阳？小沈阳就是一个小混混，后来当了一线天的徒弟。事实上呢？叶问去了香港，收的都是李小龙那样身家清白的徒弟？非也。看维基百科上的叶问介绍，有两个著名的徒弟也是麻将馆的人，也就是涉及灰色生意的人。香港的麻将馆是合法的，但多少有赌博的成份，算是龙蛇混杂。还有一个徒弟，在此片中没有出现，但在电影叶问中也有表达，但没说明白是叶问的弟子，就是郑则士演的那个华人探长。真实历史上，叶问也收了一个探长徒弟，叫邓生。他也是香港有名的探长之一。看过很多反映旧时代香港电影的网友都知道，在廉政公署成立前，香港的探长们是很有权势的，而且也是跟黑道勾结很深，但是，这里面有时代背景，也不排除他们在守潜规则的同时，利用自已的势力帮助自已的师门和中国武术界。在当时的背景下，叶问收了邓生，肯定对于自已的生计有帮助。因为，看过电影叶问的人都知道，英国人当时不喜欢香港人练武，怕反抗，只有华探长从中帮助，维持武馆才容易。这从另外一个侧面，也反映叶问的无奈，作为有真功夫的武学大师，而且在大陆生活时收徒不多(真实生活)，到了香港后，为了生计，就只能什么人都收了，这也算是对自已的一种突破。只有豁达的人才看得开。历史上，邓生在廉政公署成立后，好象跟大多数的黑探长一样，出走台湾。
8，王家卫是著名导演。他有名的一点，就是喜欢文艺，不喜欢向观众或票房妥协。但是，现实中，他肯定还是要赚钱，要替公司老板着想，要妥协于叶家后人和门徒，要妥协于大陆的电影制度。所以，就拍出了这么一部巧妙的电影。这其实是一种悲哀。但是，也非常有技巧的探讨了王家卫最感兴趣的一个问题，某个时代的人和他们的人生，他们的情感。从这种角度来看，他表达的也不止是叶问，而是过去那个时代的武术界人士。因为，事实上，李小龙的爸爸，当时的一个粤剧著名演员，也吸鸦片。但是李小龙的弟弟就敢说出来。如果大家了解了叶问的详尽史料，再加上合理的推测，就会发现王导确实是没有离题，而且不愧是五年拍摄，史料收集详细，对叶问这人研究得比较深入，整部片从对话到思想，都丝丝入扣的探讨叶问的一生，及叶问何以为叶问，何以为一代宗师。所有的背景介绍，所有虚构的人物，所有情节和对话，其实都有原因和含义。这份艺术家的功力，确实不是拍摄过开心鬼系列和电影叶问的黄百鸣所能相比，尽管后者也确实是香港很有才华的电影人，而且现在正准备筹拍叶问第三集。
正因为叶问曾经是国民党特工，再加上他从来没向大陆投降，但以他的武术根底，和跟日伪的仇怨，也很可能从事过抗日的地下活动，再加上后来个人生活上的一些混乱，如何表达他就变得很敏感。王导这人，是喜欢表达时代真实的人，他肯定也不愿因为观众的心理倾向或武林门派乃至至党派的利益，去扭曲一个时代，一帮带有时代铬印的人，所以，就只能采取这种春秋笔法，来表达他对一代宗师以及叶问的理解。看不明白的，可以重看几次。最后强调的是，没有人生而是圣人，造就圣人或宗师的，肯定有时代的影响和个人本身一些性格特质的突现，当然，也有一些特质的消磨和隐没。
抱歉！已经珊了。不过这种电影应该在影院看。我看着总是黑咕隆咚的。
To Meg美眉：http://bbs.wenxuecity.com/tv/603554.html
你给个连接呀！
只下了一大堆结论，连个故事背景介绍都没有。不能这样偷懒啊！