香格里拉三天,同我一起东奔西跑、上窜下跳的是一位本地藏族小伙儿。 到香格里拉的第一天中午,刚走出酒店,我就成了他守株待抓的兔。本不想包他的小面包,因为跑起来不舒适,也有个安全考虑。无奈他很执着,一遍编地重复:包车,包车,便宜,便宜。
小伙瞧着老实顺眼,穿着也清爽,问了价钱,靠谱,于是上车。包谁的车不是包啊,碰上哪个算哪个吧。
小伙很健谈,自我介绍姓孙,看我一怔,赶忙说是“真藏族”, 看来是有不少冒充的藏族。问为什么姓孙,回答是爷爷姓孙,爸爸也姓孙。老萨没敢笑出声来。这理由虽然没回答老萨对于一个藏族人姓汉姓的疑惑,却充分得让你无话可说。
决定先跑了近处的景点。老萨出去逛,拍照片,小伙子在车里睡觉或者不睡觉等。两个景点过去,太阳还高高在上。问还到哪里?老萨说回吧。实在有点累了。
到了酒店,问:明天要不要来接。老萨还是想着租个大点的车,于是留个活口,摆手说:再说再说。
第一天醒得很早,在酒店胡乱喂了一碗粥,就出门到街口转。在这种旅游的地方,你不用担心去找什么导游啊车啊。他们自然会找你。这比方说---还是别比方了,现成的比方不是把你变成恶心的肉就是肉麻的花,太糟践人—
果然苍蝇或蜜蜂就来了一堆。问价钱,有些贵。老萨说昨天包了一天,才这个这个数。几个司机都哼鼻子不信:
“你包谁的车嘛?”
老萨要证明自己心里有底,就把小伙子连带面包车形容一番。
“哪个人姓孙吧?”
“对对对,就是姓孙!”
几个司机都长“嘘“了一声,腮帮子同身体其他零件都松垮下来:
“是孙建中吧。他的价钱我们给不了
”
老萨好奇:孙建中怎么了?
他是黑车,啥都没有,啥钱都不交。我们是正规的,有各种手续的。
黑车两个字触动了老萨的神经。说点不高尚的,交不交税啊,费啊,老萨不管。黑车可有点悬乎。万一这车几年都没检验过,这上坡下坡的,老萨搞了ban 辈子新闻,可决不想自己上了新闻。
可眼前这几位的价也的确有点高,况且老萨还清楚听到一个黑瘦的小个子撇着嘴说:让他找孙建中,让他找孙建中。
就这态度,不找孙建中也不找你们。
老萨刚走几步。就听到刹车声。昨天的小伙头爬出车窗冲我笑。
老萨说,你的车我不包。
为啥?
你的车没交税,没旅游证,没。。。。老萨把刚才一群人的控诉词转述一遍。
藏族小伙听着听着,开始疑惑的脸突然恍然。你说的是孙建中吧?他是黑车。我不是黑车。我不叫孙建中。
那你叫?
我叫孙-文-化。文化的文,文化的化。说着到处找笔要给我写出来。老萨赶忙说,不用写不用写了。老萨虽然看起来很不文化,但这要紧的两个字还认得。
敢情张冠李戴了。
但孙文化就不一定没有孙建中的问题。那你的车行吗?
孙文化拿出一把白纸黑字,这是行驶证,这是养路费,这是旅游证。。。。
看来是真是个冤案。这下好了,不想包也不好意思了。上了车,孙文化也没问去哪里,一脚油门就蹿出去,接着就是一个急刹车,给老萨来了个前仰后合。完了把着方向盘,看老萨,分明在问:刹车灵不灵? 要不再试试?
不用试了,再试老萨就老散了。郑重其事地提了两个条件:第一,开车注意安全,不用赶路。走到哪里就算哪里;第二:老萨要拍照片,随时有权要求停车。并嘱咐说,不一定往景点里面开,可以到景点外面的荒野有路的地方转。孙文化有点迷惑了:不往景点走,你说去哪里嘛?这还真把老萨给问住了。想了想,有了主意:你家住哪里?住在小中甸,开车半个小时。那就往你们家的方向开。
老萨的决定无比英明。一路上的景色可入镜头的不少,且不是那种人见人爱的景点照。一开始,老萨还得主动喊停。如果光线或者景色不理想,开车再走。对孙文化解释说,刚才的地方没有河,能不能找个像刚才的地方,而且有小河的。很快,孙文化就似乎明白了老萨要找什么。很有自信地主动停车,指着说:怎么样?最开始净是让老萨欣赏当地人民的建设成就;什么桥啊,新建的喇嘛庙什么的。后来就发现老萨兴趣不太大,就开始找什么杜鹃花啊,草甸。
孙文化的话越来越多,老萨也很有兴致地边听边问。一天不到,藏族小伙孙文化的生平可以概括如下:
孙文化,男,二十二年零三个月前的一天生于中甸县(现香格里拉)小中甸乡。弟兄四个,他是老小。七岁前的某一天开始放牛,随后上了一年多小学。然后再放牛。十五岁开始跟着大哥跑运输,十六岁就自己开卡车单飞。十七岁转跑出租。父亲前年患肾病,看过藏医院,汉医院,花了十几万的医药费,兄弟四个分担。目前打算多拉快跑,先还债,后建新房。结婚数年,有娃一双,老婆在家,养牛,挤奶,种地,还养娃。藏族的名字,不是常听的扎西啊才让什么的,有点偏,老萨记在一片不知道放到哪里的纸上了;孙文化是小学老师给起的名字。
孙文化说生意不好做。国内的都知道杀价,老外大方一点,问老萨会不会说外语,老萨说还行。孙文化就开始要老萨教他几句外国话,要紧的是“你好,租车不?便宜。”老萨想了想,要最简单才成:就一个字一个字教:HI, TAXI? CHEAP.
老萨带着喊口号似的喊了数次。孙文化记住了,很兴奋,不住地喊:HI, TAXI/ CHEAP. 还学以致用,不管碰上什么人,开口就来这三板斧,把人吓一跳,然后自己得意地笑。喊了几次,突然停住问:要是他还是不租我的车咋办?这可真是个问题,老萨想想说:你就接着喊:CHEAPER.
没想孙文化怎么也发不出后面的儿音,他怎么想也觉得这两个是一样的音嘛。于是,后面就成了两个CHEAP, 只是后面的要比前面的加了一个跺脚,高了一个八度而已。很快,老萨就意识到学而时习之的害处: 孙文化像是上了弦的发条,一遍地HI, TAXI, CHEAP, CHEAP. 真能把你给弄疯。最后老萨忍不住,让他打住。孙文化不情愿地说:不是你说要多练习嘛。
孙文化的手机很忙。一路上响个不停。藏语激励瓦拉地说,大概是哥们。有几个电话,孙文化的嗓门明显变得温柔,听来听去,关系有点暧昧。老萨打趣说,是女朋友吧?孙文化诡秘地笑,说是,在县城里,要一起去唱卡拉OK。
后来又有几个电话响,孙文化看看号码,不接。老萨说,你怎么不接人家电话。他不耐烦的说:她没事情的,就是爱打电话。老萨想起他在家里养牛、挤奶、种地,还养娃的老婆来。问:你老婆知道吗?她不知道。不能让她知道里。我说你小子小心点。孙文化嘿嘿笑。
第二天去虎跳峡,开到半路,孙文化停车,说要洗洗车。路边有个老头,用水管子引了山上的水,压力自然不小。傍边有个用柴草隔成的厕所,厕费一块。老萨说就在这里方便,孙文化说:路上哪里都可以停车的,需要就说一声好了,何必花钱?老萨说算了吧。出来交了一元给老汉。
车冲洗得很干净。老萨问多少钱,孙文化说:五毛。老萨有点不平:你用了那么多水,刚要五毛。我还放了一点,就收了一块。孙文化说,我不是说让你等一下嘛。
到了虎跳峡镇,孙文化把车停在街上,也不管后面堵了一长串的车,拿起电话熟练地拨号:
里面是个说云南话的女声,孙文化兴奋起来,一边讲话一边往外探头:“不骗你,我就在你对面,你看嘛!”
老萨好奇地很,赶忙往外看,对面是一家饭馆,可外面的站着的女人有三个,忙着各自的活。
老萨赶忙问,又一个女朋友?孙文化又笑。
哪个是?孙文化说晾衣服的是。
那是个个子不高,但很清秀的女孩子,看样子还不到二十岁。身旁还有一个小孩子拽着衣襟。一只手听电话,另一只在围裙上擦着水。
孙文化说,他们两个认识都七八年了。他十五岁开车到虎跳峡时认识的。那个时候她刚十三岁。
这么说还是有点青梅竹马,两小无猜啊。看来这个是真相好了,不是随便就卡拉OK的女朋友。
那你为什么不娶她?孙文化说家里不同意,家里要给他娶个藏族姑娘。后来人家也出嫁了,有了娃娃,同丈夫在这里开饭馆。
那你们还来往?孙文化点点头,我来这里就打电话给她,有时间就一起玩玩。老萨这才想起,孙文化路上洗车,敢情为这档子事儿。
老萨有点被这个故事感动,脑子里也擅自增添了许多浪漫的枝叶,就越发感动起来。也许,他们两个没老萨想那么多,那么复杂,但一定比老萨想象得更真实,更有情有义。这老萨想起一首经常听,却从来没真正想过的歌:山谷里野百合也会有春天。
写到这里老萨觉得有点出卖朋友隐私,老萨可不想闲得没事写博客捅漏子。好在百分之九十九的可能,他们不可能上网,看什么博客。尤其是他老婆,那么多的事情要做,养牛,挤奶,种地,养娃娃,博客是什么东西?可以喂牛吗?
从虎跳峡,再经长江第一弯,最后到了丽江。快进城的时候,孙文化突然脸色大变:钱包不见了。找遍了车里车外,还是没有。最大的可能是丢在路上吃饭时的饭馆了。里面除了身份证件,还有这几天挣的五百元钱。五百块对于他来说可是几天的辛苦钱。他说也许那家饭馆会还给他。老萨说,你别太指望,回去的路上问问人家。如果人家张口就是没有,你也就不要多问。孙文化说:是啊,现金是不可能给了。老萨有点内疚,毕竟他是同我一起在路上丢的,要不是因为老萨,他也不会去那家相对比较贵的饭馆吃饭。如果是他经常去的,即使丢了人家也会还给他。再说,这三天来,同老萨一起跑上跑下,毕竟也算是个缘分。老萨说,这样好了,你丢了钱,算我一份。我多给250块车费。孙坚持不要,老萨还是给了。回来讲给人听, 不少人说,他说不定没丢钱呢,也可能他最后找到了。老萨虽然不富裕,但说起来也就美国餐馆里的一顿饭钱。这么点钱,给了就给了,也不是说老萨大方,说来说去,也是赶上了嘛。
孙文化的面包车不能开进丽江古城,就在城头告别。孙文化把行李一件件给放在路边,说不能送你了,帮老萨拦了辆出租车,握手作别。
到北京把孙文化的几张照片洗印出来,回美国钱按照他留的地址寄给了他。诸位如果有机会到了香格里拉,碰到一个冲你喊:HI, TAXI, CHEAP. 的藏族小伙儿,他一定就是孙文化。如果方便,请你照顾一下他的生意,也随便替我问问,照片收到了没有?
萨先生住的旅馆是不是很贵啊?还记得吗?下次我去,去看看这位孙文化去。看他还会不会说cheap!cheap!
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