一剑飘尘
一生豪情扫江湖，剑气曾为社稷初。飘落米国不老心，尘埃散尽无汉楚
台湾隋思（一）
一剑飘尘
昨天晚上，我在台北101顶层餐厅吃饭看灯火，当时还照了许多非常漂亮的台北夜景，心想等到回酒店再处理。没有想到回到酒店，刚进房间就发现手机丢在出租车上了。酒店的服务非常好，立刻调出录像查到车号，然后报警处理。今天早上通知我，警察联络到出租车司机，说没有看到手机（作者一剑飘尘）。
这是我第二次丢失手机，第一次就是三年前在东京机场，当时人去冲绳。飞机降落冲绳，东京机场就确认手机已经在失物招领处。而这一次却找不回来了，心情超级不爽。手机可以再买，但重要的是里面有昨天观看胡适故居的照片……
这次到台湾，我没有去总统府，没有去国父纪念堂，却在第一时间就去看了胡适纪念馆。因为在我看来，政治是及时的、现世报的，而思想、文化却是久远的。对于我们在大陆接受教育的人来说，胡适的影响力不如鲁迅，我也曾经痴迷过鲁迅，甚至今天有人还用北美鲁迅形容我。但是在我看来，鲁迅更像是有勇无谋的斗士，而胡适才是真正了不起的思想家。中国自五四以降，真正的思想家只有两个：胡适以及王小波。而且两人是师承的关系：王小波继承了胡适的自由主义，却并没有超越。如何超越胡适？必须超出中国人这种族群概念，才能够达到。
为什么这样说呢？
在看胡适纪念馆的时候，我看到里面有浓重的篇幅介绍他在抗日战争关键时期，放下了学者的架子，做中国驻美大使。从这点上来说，显然，胡适还有着民族主义的思维。当然，也可以说他识时务。一方面，这个识时务是从他自身名望出发。纵观胡适一生，其实是非常顺畅的。这与他的这种识时务的性格，显然是不可分的。如果他像我这样批判民族主义——即使在今天的中文文化圈子里也属于大逆不道，他还会有如此的民望吗？明知不可为而为之，好的说是需要过人的勇气，坏地说是讨人嫌。而胡适，显然是不会做这类的事情。即使是那个遵母命而娶的媳妇，他也能够从一而终，不得不说他的性格中具有中国传统文人的那种圆滑劲儿。
而另一方面，从全国局势出发，胡适也是识时务的。他知道取舍，知道轻重缓急。
在这点上，我不由得想到另外一人：汪精卫。我曾经两年前的一篇文章里分析过汪精卫：识时务而枉顾自家声誉的悲剧英雄。只是，与胡适相反，汪做了一个反派的决定。这让他的人生显得更加地决绝，也更具有舍身取义的英雄主义精神。这当然也与汪精卫的性格特征有关。到了今天，胡适还能够在台湾有一处纪念馆、一处公园，而汪精卫却在两岸、包括海外都被称为汉奸卖国贼。思及此处，一剑不由对着酒店外车水马龙的台北仁爱路一声长叹：汪可曾卖过一寸的国土？？东北是张学良丢失的，华北、东南是蒋介石丢失的。汪是以一己之力在沦陷区重建了国民政府，收拾回了部分河山。无论是否傀儡，汪营造的局面也总比明末被大清一统江山的局面，要好得多吧？
相较之下，胡的识时务就是赢得美名。而实际上，他在驻美大使任期内，功绩寥寥，最终不得不在42年就辞职。只是他的这种性格，总能够让他绝处逢生，无论官场还是学术场，都立于不败之地。蒋介石给他的挽联可谓是一针见血：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。如果我来总结的话，可能更通俗易懂：思想上的巨人，行动上的矮子（作者一剑飘尘）。
（待续）
20170216
