伦常道德与疾病的关系（三） 刘善人2009年6月讲于深圳

伦常道德与疾病的关系

刘善人讲于深圳
2009年6月

众位下午好！今天上午，我讲了接近二个半小时，下午我还要跟大家在一起谈道论德。上午谈到什么？最后谈到忍让二字，酒色财气。说能忍，这个忍字当成很多方面去讲。能忍不能化还不行，光能忍，说我能吃了，能吃了还得能装，能装了还得能化。能吃能装不能化，还是不行，是吧？说我不说了，我也不讲了，可是内心过不去，还要受伤的，五脏还要受伤。我们得怎么办？能认。为什么叫能认？认帐。认帐就受了，受了就了了。不认帐的时候，你光忍，往下硬压，还是不行，我们得能化，化了就得能认帐。认了认了嘛，一认它就了。


在这上，我在多年讲道之中，发现这个问题过，发现很多这样问题。我也就渺渺的举一二个例子给大家，让大家共同的参考，然后往我自身上去对。我在讲课之中，我都是从实践中去讲。因为有一位女士，她丈夫经常的骂她，打她、骂她，最后气的没办法。气到什么程度？骨瘦如柴，来一股风就能刮倒。可能这也是她家的德行好，她本人有德。那时我是刚开始讲道，她碰上我了。碰上我了，我就跟她说了，我说：“你呀，怎么回事？你当我学学。”她说：“我这气受的没边。”我说：“你受气能受到啥样？这时候不打也不骂.。”她说：“咋不打，怎么不骂，又打又骂。你要跟他一样骂，他就开打，不的，你就得听着，气的你了不得。”我说：“那么严重吗？”她说：“太严重了。”我说：“怎么样个骂法？”她说：“每天每天有时间，晚上九点他在外边喝完酒回来，进院就开骂，不管你对不对，反正就是骂。你要跟他一样骂，骂一会儿他就开打。”我说：“那么严重吗？不会吧？为什么要骂你？”她说：“我不知道，我还不敢惹他，他就骂。”我说：“这可能是因果吧。”她说：“那啥因果？”我说：“生生世世，可能你骂他，今世就该他骂你。”她说：“那如何解决？”我说：“这也有解决的办法，看你能不能使上。”她说：“那怎么使上？”我说：“我教你。”我就教给她了，我教给她怎么的呢？我说：“今天你回去，他不天天那点回来吗？”她说：“对。”我说：“你到那个点，这回你别等他进屋，你去接他，上门那去接他。接他，你得跟他说话。”她说：“还接？不接都骂，接更骂了。”我说：“骂，你也得挺着，挺着，你还不能生气，不能生气，还不能还嘴。”她说：“那不憋死了吗？”我说：“憋死憋不死，你得乐。”她说：“还得乐？”我说：“对！你得乐，表面乐还不算，心里头都得乐，干啥？这就给你消罪了，就给你了帐了。你要能这样做，你的罪可以消，你的帐也可以了。你能做到不？”她寻思半天，她说：“这个很难。”我说：“你要很难，他得一直骂到你死。”她说：“我要能受了呢？”我说：“受了就了了。”她说：“真的吗？”我说：“真的。我说话你要信，你要听，保证算数！”这样我就跟她说了，她说：“那好，今天回家我就听你的，那怎么能乐出来呢？”我说：“到时候，你准能乐出来。”就这么的，她在我那是七点走的，离家三里地，她就回去了。


回去到家吃晚饭了，做点饭吃，完了，就要到九点了。她看看要到九点了，出门，开门，上大门那去接他。她一开房门，人家进大门。这是她当我学，她说：“我紧忙就跑过去了，你让我去接他，我就跑过去了。”跑过去，她就拽住他手，说她丈夫：“你回来了！”叫他名，说你回来了，他说我回来了，本应该这样回答吧？他没回答，第一句就是骂。她说他就开骂了，当时我拽着他手说：“你骂吧，这回我可不骂你了。”老善人告诉我，“只许你骂我，不让我骂你。前世我骂你，今世你骂我，骂的对。”自己还寻思寻思，她说：“我心里想，善人还告诉我乐，你说我怎么能乐出来呢？”自己越寻思越着笑，她说：“让人骂，还得乐，你说真是个劲，这招也真损。”她说我就乐出来了，她说我想到这个我就乐出来了，我越寻思越着笑，我就拽他手往屋走。


到屋坐到床上了，她说：我就像当初我们俩处对象那个症状拿出来了，我跟他可亲了，挎他胳膊，他就骂，我就挎他胳膊，我就偷着笑。他骂我，我也不吱声。每天他骂我一句，我得骂他两句，我嘴比他嘴快。他喝完酒了，嘴有点瓢皮，不好使。今天她不的，我就不骂了，就听他自己骂。每天他骂我三小时，九点骂到十二点，今天他骂我也不吱声，我就干听着，还一门说：“你骂吧，你骂吧，我是不能骂。”我一门这么说，可是他骂多长时间？骂一个小时。回过头来，他就问我：“李秀珍，你真不骂了？”她说：“我真不骂了。”他说：“不骂拉倒吧，那咱今天就睡觉吧。”她说，我这心里更有乐了，躺下睡不着，我躺到被窝把脑袋蒙上乐，为啥要乐？她说，每天骂三点，今天骂一个点，少骂二点，这多好啊。


第二天白天，她就找我去了。我就问她：“怎么样呀，昨天？”她说：“昨天他骂一个小时就不骂了，这副药挺好使。好使可好使，你说今天晚上他要再骂我，我不吱声，他打我怎么办？”我说：“打有打的招，我再教你打的招。”她说：“你教这个打怎么能挨过去？”我说：“我告诉你。”可能咱南方没有那东西，北方有，东北人明白这个道理——扫炕的笤帚。我说：“你把它准备好了，他要打你的时候，你就把这东西塞到他手，让他用侎那头打你，别让他用疙瘩那头打你，那疼。可是你不能有任何的反感之心。”她说：“那我能做到，骂也挨了，打再挨了。”我说：“对，你要能这样做，你看看以后还啥样。”这叫受了。


第二天她回来，又告诉我了。她说，你不告诉我那么做吗？到点了还得接人家，我又出去接去了。我一说“回来了”，二句话没说，还是骂。骂骂吧，我还早就让人骂皮了，这回一骂我更皮了，拽手进屋吧。坐到炕沿，没骂十分钟，他说：“我这么骂你，你怎么不骂我？”她说：“我不骂你了。”他说：“不骂我就打。”说打他就来打来了，她就把那笤帚拽过来，就塞到他手里去，她说：“你用这个打，你用手打，震得挺疼的。”她就把脸转过来了，把脑袋脸一蒙，她就给他个脊梁骨，他就打上了。“打有十多下，我也没还手。他一瞅我不还手。他就把那笤帚撇了。他骂了一句：他妈的！我骂你还不还口，打你不还手。今后你记得，李秀珍，我不再打你，不再骂你了。”


从那以后，她不挨打了，也不挨骂了。这叫什么？受了受了。可是她本人在行动时候，因为这股气在心里存着，它得往外放射啊。它放射是怎么放射？卡。不像人吐，她卡。她卡的这样，我又反应了，我说：“人家别人动病，往外倒病都是吐，都是干唹，你怎么卡呢？”她说：“我也不知道。”我一回忆，我说：“狗卡，这都不怨你丈夫，还从你那方面来的，你不孝啊！你对老人没尽到孝道。”她说：“我没尽到孝道？”我说：“你回忆，你想想，人你在哪里没尽好的孝道。”她沉思半晌才说：“我在我婆婆那里。”我说：“你婆婆那里怎么回事，你说说。”她说：“我婆婆精神病，精神不好，我们家庭生活困难。可是婆婆，我做的饭煮的大碴子，有时候婆婆就在外边捡来树杆棒子，就扔到锅里头了。因为我们家没有那些吃粮，我不能扔啊，我把这东西捞出来还得吃，可是我对婆婆就产生恨怨。我赶上她扔了，我不能打她啊，不能打她怎么办？我推她。我一推她，她一个腚堆，就坐那去了。”我说：“这就是打了，这不是推了。愿不然怎么我看你，你在行动病时，怎么卡呢？这不像牲畜了吗？”我就给她讲到古代那些“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”，说人不如禽兽了，这不是吗？跪乳羔羊，鸟反哺，人都不如兽与禽。我说：“你想一想，乌鸦出飞之前，要喂它母亲三天。小羊羔吃奶，还跪在母前，何况你一个人了？”这样，她就说了：“我今后一定要恪尽孝道，弥补我不孝之罪。”此人真做到了。这叫受了受了，一受就了。可是往往有很多人，在这上受不了。怎么能受了呢？一切来的事情是你命中有的，可是你不能受，它就不会了。


还有一位女士。我在吉林省一个念佛堂里头，碰上一位女士，还是学佛的，四口人都是皈依佛门。可是经常的怎么呢？老闹离婚。闹离婚，为什么要闹离婚？这些佛友都劝她，说：“你不能离婚，离婚是不对的。”可是她说：“我不离不行，我男人经常打我。”经常打，正我赶上了，我在那讲一场道理。讲完了她就问我：“善人你讲了，受了受了，一受就了。认帐认帐，认帐就了。真的吗？”我说：“这不是我说的话，这是王凤仪先生说的话。凤仪先生说了，说他说的话算数，我是鹦鹉学舌。”她说：“我这个事情，你说说怎么办？”我说：“怎么的？”她说：“那咱俩得单谈。”我说：“单谈？我这个人还怪呢，不跟人单谈。再说特别你是女流，我更不能跟你单谈。”她说：“咋的？”我说：“我不跟女人单独谈话，你有话就当大众眼面讲。”她说：“那我不能讲，我不讲。”后来这些居士都劝我说：“善人，你跟她单谈谈，她挺苦的。”“那好吧，那咱们就单谈谈，那咱就站到门外谈。”
站到门外就跟她谈，我说：“怎么回事？”她说：“我也信佛，我公公也信佛，我婆婆也信佛，丈夫也信佛。可是我们这个家，虽然说都信佛，他经常地打我。”我说：“打你有打的原因，为什么他要打你呢？还是你做的不好。”她说：“我也不知道我哪错了。”我说：“你没找找你自己的错误吗？”她说：“我找不着，我感觉我没错误。”我说：“你还有错误，我给你找找。”她说：“你给我找找。”我说：“你不认帐。当他打你的时候、骂你的时候，都给你消罪呢，你不接受。”她说：“是这么回事啊。”我说：“对，能受能了，因为你不能受。”她说：“那得咋受啊？”我说：“打你像受门框似的，骂你，你像听唱歌似的，不就好了？你这叫真正的受了，它不就了了吗？”她说：“那我要受了，他能改吗？”我说：“你要受了，他就改了。因为你用心里老管他，你用心界去管他，用意界去管他，可是你这一管，老天不管了。这就是夫妻之间不能互相管辖，男人你也别管女人，女人也不要累男人。男人要领妻学道，女人要助夫成德，不能累夫成罪。累夫成罪得下地狱，助夫成德的，你能上佛国。”所以我这么说她了，她说：“那好，善人，那我要改了，他不改，我要受了，他怎么办？”我说：“他就变了。”你说最后她问我一句什么话？“他要不变咋办？”我一听人家问这话，问的有道理，他要不变，我咋办呢？我说：“不变，可能老天还兴换他呢。”这么一句，她乐了，她说：“那好，善人啥话不用说了。我从今以后，打此不提离婚二字。”就进屋了。


进屋就给公公跪下了，说：“老爹，你儿媳妇不孝。”这老爷子说：“怎么不孝？我这儿媳妇很孝。”她说：“我不孝，我让你老操心了。我老闹离婚，你老跟我操心，我就是不孝之罪。”这个老人特别聪明：“起来起来，孩子，老爹明白。”起来了，起来了她又给她婆婆跪下了，跪到婆婆面前说：“母亲哪，儿媳妇不孝，让您老操心了，你看一天跟我们多担心。”婆婆就哭了，她又起来跪到他丈夫面前，说她丈夫：“从今以后，你打死我，我也得跟你俩过，我不跟你离婚了。”他丈夫两个手插着兜，跟往天上瞅，没理她。我这一瞅，这夫妇道这关没过，这一关没过，对方没接受。不过话咱说了，跟人说了，也跟人讲了，王善人鹦鹉学舌我也学了，可是这四口人就回家了。


回家以后，没过几天，他还是打他妻子，可是他妻子，后来我见着他妻子一次。我问她：“你丈夫还打你不？”她说：“还打啥啊？不打了。”我说：“好了，不打了。”她说：“不能打了，他打不着了。”我说：“咋的呢？”她说：“我回到家里，没过几天，他还打我，你不告诉我受吗？我就受了。可能我是打过人家，人家就来打我是要帐，了帐，我就认了。你不告诉我认了吗？我就认了，我真认了。他打我一点不生气，可是我不生气，它不疼。”我说：“为啥呢？因为你没有怨气了，它就不疼了。”她说：“还是这么个不疼。”我说：“他怎么打不疼，不使劲呢。”我说：“他不是不使劲，因为你受了，你也认帐了，认帐就了了。”所以这样，她说：“我这一认帐可倒好，他还打。一百零几天，他出一场车祸，把他的生命夺去了。”这叫啥？你不变，老天就要换，因为人对方都变了。


就说我们夫妻之间，这段缘份千万不要错过了，不要错过这段缘份，我们很好的了这个缘。我们了这个缘，能给后天留下一个聪明伶俐的人根。那就像善人讲，四大界的夫妻、四大界的家庭，我们来到世上，我们的性是天给的，我们的命是地给的，我们的身子是父母给的，这叫入世之法。我们已经入世了，入到世间，我们能不能跳出这三界之中？得跳出这三界啊，别让三界把你拘住，跳出三界外，不在五行中。能不能跳出这三界，这是每个人修行的一个路程。怎么能跳出三界？性中一点脾气没有。好也没脾气，歹也没脾气，好也这样，歹也这样，没忧庸，没愁色，没有憎恨，也没有喜乐，保持平衡。这叫什么？这就叫佛，佛的境界，可以说是一个佛国家庭，也可以说是个佛国的夫妻。佛国的家庭是没说的，一切都没说，那就是佛国，佛国就在我们家里头，就在我们眼前就出现了。可是有的家庭不是这样了，你怨我，我怨你，怨气有毒，存到身上就是病。王凤仪讲了三个字，说什么？“不怨人”。不怨人，太厉害了，“不怨人”这三个字太妙了。


不怨人，有无穷的力量，不怨人，就是成佛的大道根。这一点，我又亲身受了体验。这三个字，我在我们家庭里头体验到了，在家庭里面怎么体验的？我大儿子在长春，他那是九二年，他也是买台车在那拉砖拉脚，出了车祸。到那两月，出了车祸，把头颅撞开了。因为晚间十一点撞的，撞完了之后，给我去电话了。我说：“车祸，这老远来电话，车祸一定很重。”当时，就今天跟我来这个孙子，那时候才三四岁，我说：“那把孩子带着吧。”我们俩一合计，咱俩去吧，说可能有生命危险。那我们就起一个念，起心动念，起一个什么念？我们俩都是这么想的。要说夫妻得达到三合，三合，身合、心合、性合，然后才能达到心通。我们俩真想到一起了，我们俩都这么想，怎么想的？咱俩去，是儿不能死，有财不能散，不是你的儿，你留也留不下，不是你的财，强求也不能来。不过这次车祸，咱俩要有一个思想准备，什么准备？车跑了更好，咱们自己治，咱们就不再结怨；车要不跑，千万不要讹人家，不要难为对方。我们俩就这样，本着这个精神就上长春了。


到了长春，我这人，那阵学道学的比较说，心太实，太死了。到那，因为坐一宿车，早晨到那的。我们还找不着，找了好长时间，才找着我老二媳妇，因为哥俩在一起。找着了，我们亲属就要送我上医院，我说：“先别上医院。”她说：“你干啥来了？这病人现在成着重了。”我说：“那也不能上医院。”她说：“要干什么？我说我吃点饭，我还得睡一觉。我吃完饭，睡完觉，我再上医院。”她说：“你这人……”那是我小舅子媳妇，我内弟，她说：“你怎么这稳当？”我说：“不是稳当，我到那，他不也就这样？我不到那，不也就这样？”就这么的，我睡完觉，我就去了。


我到那一瞅，人事不懂，九天在抢救室里头，急诊室，开颅手术，这块瓦拿出去了。第十天，懂事了，会说话了，不认人。十一天十二天上，他明白点了，让我往起掫他。我就把他掫起来，往起一掫，他马上就喊：“不行不行不行！”我说：“为什么？”“腰骨疼。”我一看这坏了，腰骨准折了。马上找大夫检查，一检查腰骨真折了，腰上的两侧小骨全骨折，大夫马上就要签字、手术。当时我想：不能手术，现在他神智不清，还不听说。手术完了，他不听你的话，他要动转会导致下肢瘫痪的。我就跟大夫讲了：“等他清醒再做可以吗？等两天。”大夫人家就理解我的心意了，这样大夫就走了。


我早晨掫他，中午他还让我掫他，可是再让我掫的时候，周围的护理人员全不让我掫，没有一个人让我掫的，说：“你要掫了，他神经会死的。”我就想了：不会吧，那么严重吗？当时我没想到那一点，我说：“不会那么严重。”别人谁也没挡住，我就把他掫住，把他掫起来了，他就坐了二分钟。我就要求他，我说：“你赶快躺下。”他就躺下了。到晚上了，他又让我掫他，我又把他掫起来了。有一位老人亲自来摁我的手，不让我掫，我说：“老人家，我知道你是对他关心哪，没事！”这有啥？我心里总存一个念头——没事。这就叫种因了，没事。可是把他掫起来了，他坐半个小时，我就问他了：“有什么感觉？”他说：“没什么感觉，我就觉得木木的，不疼。”我说：“那就好。”这我心里有底了，让它自然地往上长。就这样，到半夜零点吧，自己就起来了，一搭拉腿就坐到床上了。他就说：“爹，你看看我，厉害不厉害？”我说：“你干啥？早晨掫的时候嗷嗷叫唤，现在不疼了能坐起来。”“我都能走。”我说：“那可走不得，你躺下吧。”坐了有一个小时，我就让他躺下了。


第二天早晨，一回腿坐起来了，“扶我走吧。”我就扶他，两人扶着他走了一百多米，一个大走廊走一圈。就这样，在医院里住了。住多长时间？同床挨着的那些个都是脑外科，都是脑伤，有住三月的，有住两月的，还有住半年的。百货大楼撞了一个老人，整住四个月了，花了三十二万，还在那躺着呢。可是我这个孩子十九天出院，大夫让出院，我死活不出院，我跟大夫俩都急眼了，都喊上了。大夫说：“你别喊了，我这么多年在医院，四十年的工作，我是脑外科主任，我没见着你这孩子，这个患者太特殊了，我也没给他用什么药。你说他好的太快了，就我这药都撵不上他这个病，你说我怎么给你下药？”把我说没招了，他不给挂药，我说：“那么的吧，那我要回家，你给开点药行不行？”他寻思了好半天，你说开点啥？给开了二十片安眠片。我拿到手里，我说：“王主任，你怎么开这个东西？开这么点，你这是干啥呀？”他说：“他睡不着觉时候，你给他吃，好养他大脑。”我心很不高兴，人家不留咱们，撵咱出院回家。


回家吃啥啊？一点药没带，吃啥？突然间从脑海里闪电似的出现一个什么？吃什么？吃水果，吃什么水果？吃桃。完了我就问我儿子，我说：“水果之中你喜欢吃什么？”他说：“啥也不喜欢。”我就给他念叨，一样一样念叨，念叨到桃那，他说：“这桃指定能好吃，我就吃桃吧。”就这么的，吃了两月桃，一天吃五斤。一天五斤桃，手不离桃，是桃不离手，就那么吃，凡是头脑有点不太清醒吧？颠三倒四的。吃了俩月，腰也好了，脑袋也好了。这叫啥？不怨人这股力量太大了。不怨人，毒气不往里走，它往外走。所以说这一点，我就证明一个问题，什么问题？往往有很多出车祸的人，都怨对方开车撞我了，我让你花多少多少钱，你管我几年几年，这就是因果没了，还在造因果。


在我家出现这么两桩事情，我二侄也是这种情况，把腿砸了。拉化肥把腿砸折了，把韧带砸折了，膝盖砸裂缝了。06年4月27号，老板也让他住院，大夫也让他住院。因为他不能走了，不能动弹，他说：“我不住院，我回家。”老板当时就冒汗了：“你回家，这条腿不要了？我养活你一辈子啊。”他说：“我也不用你养活我，我这腿也不是你愿意让我砸上，你愿意让化肥倒吗？是我自己不加小心，然后砸着我的，我要加小心，还砸不着我了。你把我送回家去，以后我好与坏，也不用你管我。”大夫说：“那可不行，你这腿不要了？”他说：“没事，我几天就好了。”这老板说：“那咋整？”他说：“打车，你把我送回去就行。”真就送回来了。


因为那车我二侄跟我在一起，送到家了，下不来车，找两人从车里把他搀出来了。我就上前，我说：“怎么的了？”他说：“把腿砸了。”我说：“砸啥样？”他说：“韧带砸折了，膝盖裂缝了，裂有筷子头那么宽。”我一听，这也挺重，我就没想到病得如何，我就问他：“为什么要砸你，你知道吗？”他说：“我知道，我知道我为啥挨砸。”我说：“那好吧，进屋吧。”这就进屋了。进屋就在炕上坐了一天一宿，第二天就能自己下地，第三天就能活动了，就能走路了，不过慢。因为那时候要种地，北方咱们就得种地。五月一号、二号必须要种地，家有二百多亩地，哥三个二百来亩地得种，全仗他。就这么的，第四天他就检查地，上地检查地，反是瘸，检查地去。第五天，上上播种机就开始开车播种。这是什么原因？什么的力量？不怨人的力量。要怎么王善人说：“不怨人有无穷的力量，不怨人就能成佛。”


我们修行之人别往外怨，多做自己改造和批评，那我们就可以成佛。我们可以成一个在世的活佛，我们都要成活佛，现在就要成佛，我们不让他死了，再成佛。说活着怎么能成佛？说佛话、行佛道、办佛事，当体成真，立地就是活佛。老善人讲那句话：“为人不为己，那就是佛体。为人者是公，公者是善；为己者是私，私就是恶。”什么是恶？私心就是恶。“我，我……”张口不离“我”，闭口不离“我”，那就是私。谁能把我看开呢？打破这个我呢？我这关很难打。


老善人讲：“别人的儿女就是我的儿女，别人的老人就是我的老人，人老如同我之老，人贫如同我之贫。少年休笑白头翁，花开花谢几时红？”花开花谢几时红，我们人不也是这样吗？转眼之间嘛，“红粉佳人满头雪，白面书生两鬓霜”，光阴就像箭似的把我们催老。我们在这有生年代，我们在年轻力壮的时候，我们不立功、不做德，等到越老时候，想要做德——晚了。那就说闲来没事，做德尽孝，有朝一日，大难临头，佛光才能普照。当我们平常一点善功德没做，等到难临头的时候，想回头晚了三村了。又烧香，又许愿，又磕头，又捣蒜，想做德也不拈线，那时候又怨天，又怨地，又怨神佛不灵了，我都信你了，你怎么不灵呢？你信是一个，你没做呀，你是口头派嘛。我们得默默地去做，做才是真的，说还不真。口吐莲花，难达佛国。佛，佛在哪？什么是佛？做出来的就是佛。没做呢？不是，没做到。


所以王凤仪先生遇到了谁呢？江希张。江希张的母亲王崇梦是个圣母，而生出江希张，江希张生下百日就会说话。为什么？圣贤的母亲忧国忧民，忧忧郁郁，忧忧人类，所以她生个神童。可是江神童周游列国，到处为世界大同贡献他的人生力量。因为他得了病，住医院了，他问善人：“我为什么会有病呢？”王凤仪先生给他讲了：“你忧郁过度。你到各个国家，都要让你讲，都要让你说，可是你没有停留的时候。伤了你的气了，所以你要住院。”他又问善人一句话：“王凤仪，大家都承认你是圣人，我走遍了东西欧，有一句话，没有人能答上我这句话。”善人问了：“什么话？”他说：“你说是注集《金刚经》的能成，还是念《金刚经》的能成？”凤仪先生回答了：“念的、注的都未必能成。”“那得什么样的人能成？”他说：“行的能成。”一句话说的神童伸了大姆指，“不愧大家称你是圣人，你真够起圣人资格。我走遍东西欧，没有人会答上我这句话，惟独凤仪先生你，虽然你目不识丁，你贯通了理论。”就是说我们学习王凤仪先生道德思想，我们看古人好，王凤仪先生好，我要学习他。学习他那种什么精神？那种忘我的精神，没有我的精神。人心已经死掉，死心化了性。我们真正能照他去做，必然他的灵光要普照我们的。说我看孔老夫子好，你再按照孔老夫子所说的去做，孔老夫子的灵光会照你。说我看释迦牟尼佛最好，我就按释迦牟尼佛说的去做，释迦牟尼佛就来加持你。


道道都相通，道道都有成果。那我们怎么办？看谁好就按照谁说的去做。经，我们日常走过的路程也是经，我们说过的话，我们行过的事情也是经，就是我们的经过。我们念的佛家的经，也是佛的经历，佛经过的路程，就是这么走的。我们按照佛说这个去做，我们不就也是？后来人就念你了。我们把这些道理很好的悟转一下，在我们修行的路上，有很大的用处。王凤仪先生说了：“我要翻世界。”有人说他说大话，“你这不说大话嘛？你要翻世界。”他说：“我大事小办，在很大一个事情，从小处入手，从哪入手？从人的心念入手。”这叫什么？翻良心。


往往有很多人这地方有病，我也见着了，有年轻的，有年老的。我在北安的时候，我们性理疗病那个场所里头，有一个小伙去了，上我们那去了。就这一条，怎么？这一条辣，干火辣的辣。你说他问我，我就没法回答他。这是什么？我就问他，他还说：“这就是食道呗。”我说：“是食道，平常老百姓管它叫啥？”“叫胸。”“对，叫胸也对。”我说：“我有一个名词，叫啥？叫腔子。”他说：“是。”我说：“还有一个名词叫什么？良心！”当时这小伙子就说了：“那我良心没坏。”我说：“那你为什么得这个病？你细想。”后来他就想，想了半天，他回答我了，他说：“有可能我这事办的错。”我说：“你当我学学。”他说：“我姓纪。”这小伙姓纪，我还记得他。他说：我们一帮小哥们，没事了，晚间出去玩玩吧！玩玩到外面，到郊区，抓两个大鹅。我说这个大鹅，大家明白不明白？我们北方有，这方我不知有没有。抓两个回来，小哥几个吐噜吐噜就给吃了，喝酒了，他就得这么个病。他说：“可能我是这个事。”我说：“对。你不知道那个养主，一把一把把它喂大了，你不费力的到那，拿来就给吃了，你良心何在？”就这么的，他说：“要是那么的，我就立志，我再不做这坏事了。”在大家面前，他就说了：“我偷鸡摸鸭，我良心不好。”这小伙子真就好了。


要说人难以把握住，习以为常，习性也不好甩掉。他好一段，他看挺好的，还得跟这些小哥们混。混了一段时间，又约他走，他不去，说“开车玩去吧！”，又去了。玩去，人家干哈去？说还得偷大鹅，他说：“我可不偷了。”“你不偷，你看车。”他就在这看车。弄回来到家里头又吃了，他这个病又犯了，回来又来找我来了。我说：“病犯人就犯了，人要不犯，病不再犯的。”就像王善人说的：“你认识到了，你把你的这个泔水缸刷了。可是刷完，你不装清水，你还往里装泔水，这又是个泔水缸，又归原窝了。”他这病又犯了，我就说：“你人又犯了。”他就讲：“可不是咋的？我寻思我可不偷了，他们偷回来让我吃了。”看看病又犯了，这小伙子说：“这我知道了，再一再二，我不能再三再四，我绝对不能再犯了。”从那以后，他就好了。


老天不杀悔过之人。改了恶，迁了善，心明古让，皇天爷不判可悔过的儿郎。我们党的政策还要“坦白从宽”，还要宽大处理，这也是一个道理。因为你一认错，这叫一股阳气进去了。阳气进到体内，我们生气、胡作非为那股阴气必然要走，这叫阴返阳顿，它能达到拨阴取阳。有很多人把事情做坏了、做错了，得上疾病了，怎么来的？人的路走差了，人生之道走差了。财色两件行迷路，迷住后世多少人？都迷住了。为财的，死到财上；为色的，死到色上；为名的，死到名上；为利的，死到利上。名与利困古今，困住多少英雄人？英雄好汉完全困在名利之中，谁能把名利看开呢？那你可以翻身跳上，跳出生死轮回圈。酒色财气，没财能养道吗？没财还不养道。君子爱财得取之有道，可是在财上，有很多人发生问题。


我讲道这么多年，就遇到一个特殊的人，他得的什么病？再生障碍性贫血。没有办法，最后治的，家庭钱花光了，债务拉下了，人还没治好。这是九八年，我见着这个人。可是这个人得病了，没有办法了，不想治了，情等着死了。可能他也命不该绝吧，他碰上我了。我就是大家坐到一起，我也是拿着这么一个话筒给大家讲。在讲的中间，他听听就明白了。我讲什么？君子爱财取之有道，不义之财不能贪，不义之食不能餐。什么叫不义之财？大斗小秤，斗秤得公平，不能掺脏使假，不能糊弄拐骗坑蒙，不能为了金钱而杀生害命。我这么讲的时候，他听明白了，听明白了，他就开吐。


我一看这人，我一瞅那身上没有血，他身上只剩四克血。按照医学来说，他不能生存了，可是他还能走路，走路要慢，走几步就得歇着。我就问他了：“你是不是血上有病？”他说：“是。我是再生障碍性贫血，咱们黑龙江省才我们两例。”我说：“那挺严重。”他说：“医院都不要我了，让我回家情等死了。”我说：“你知道你这病咋得的吗？”“不知道。”我就问他了，我说：“你是干啥的？”“我做买卖的。”“你做什么买卖啊？”“什么买卖都做：收粮、杀猪宰羊、杀牛杀马，我这都干。”我说：“那好。你记得古代圣人讲那么句话吗？放下屠刀，立地成佛。你能认识上去吗？”他说：“那我能，我不杀了。”这样，他就一个人跟我们在一起二白天，他把他这个病好了。


好了，他怎么的呢？血像不怎么往上升，后来我问他：“你血像为什么不升，你知道吗？”他说：“我知道。”我说：“为什么不升？”他说：“我德行不够，我没有立功做德的能力，所以我这血像就不升。”我说：“你说的对，你悟的还挺好。”他说：“我怎么能升这血像？”我就教给他一个方法，我说：“你杀一头牛，你放一条鱼就能顶上这个命，你要多多放点生吧。”他说：“那好啊。”我说：“放生，还有放生的，还有放死的呢。你可别放死的，你要放生。”他说：“咋叫放死的？”我说：“你要放生的时候，你也别吵吵，你也别喊，也别当张三说，也别当李四说，你自己心知道我要放生。你看哪个物，哪一样的物比较活泼、比较可爱，你就买了，你就自己偷偷地把它放了。这叫放生，也叫阴德，这个力量相当大。当你又吵吵又喊，让人家说你给我打点我放生，那可不行，那成放死了。”他说：“那好。”他就放一回，血像就升起来了。自己骑着摩托，驮一水桶泥鳅把它放了，血像就升起来了。这人现在还在世，还种地，能种六七十亩地。这就是我们黑龙江省依安县的，姓古，叫古向青。
我在讲道中，我碰上这么多实例，太有教育性了。增加了什么？增加了讲道的意志。我要把这些不明真相的人，要把他们劝醒。劝他们，让他们回头。苦海没边，回头是岸，他们真都回头了。
翻过来，我们再说。我们又讲到气这个东西，有气你也别生。说有气能不生吗？气是啥？气是要命的东西，气跟火是两个无常鬼，索我们人命的，你为什么还要用它？有气不生是长生药，有火不发是不老丹，有冤不报，那是真正的修行。这几句话，就够我们学多少年，够我们用了多少年？谁能有气不生？谁能把气火看开？老善人讲这么句话：“有病，不怕你有病，就怕你不知道自己去病。”怎么去病？有毒就有病，把毒去了，不就好病了吗？


往往有很多父母在孩子面前给孩子灌毒，这样的太多了，我们经常碰上。所以导致什么？导致孩子身体不健康，孩子大脑不灵活。爸爸妈妈往孩子灵魂里头灌毒药丸，当孩子面前吵闹，当孩子讲对方的不是，这正是给孩子灌毒。就是闹意见，不要在儿女面前讲，不要在儿女看着。那么现在，可以说最严重的一点：夫妇不睦，夫妇反目，夫妇离婚，都求自己欢乐高兴。最苦的是何人？最苦的是儿女，是老人。给儿女心灵上打上一个创伤，还认为自己做的很对。古人讲了，说你在家孝顺父母，你何必远烧香？不用南烧香、北拜佛，老人就是你的活佛。我们如何去让老人，这个心能安稳？老人的心，在儿女身上很难放下，不是一个真正的学佛、学道之子，难以放下。


所以我们夫妻之间，老善人也论述的很多，论述什么？没说的夫妻就是佛国的夫妻，佛国的夫妻生佛子佛孙。一切都没说，没说的是佛，生出的子女就是佛子，就是佛孙。说有天堂的夫妻，什么叫天堂的夫妻？天堂的夫妻就是啥？知足常乐，互相感恩。那就讲到夫妻那部道了，天堂的夫妻什么呢？那叫夫妻相敬如宾，相敬如宾就是彬彬有礼。男人爱护女人，女人尊重男人，这叫相敬如宾。可是现在有很多相敬如冰，因为女人是男人的什么？是男人的棉袄，温暖、柔和，可是往往有很多人把这个温暖撤下去了，换上了一个什么？假的，凉。可是一凉了，对方感觉不舒服了，就要走了。


有很多女的给我，因为我在讲课的时候碰上很多女强人，碰上不少这些女强人，一问能占百分之六七十是单身，七十以上是单身。为什么要单身？强人。男人跟不上她的脚步，她就要把他抛弃，就要单身了。善人讲那个道理说：“女走男运克夫。不是夫离，就是子散，不克丈夫，要克本身，不克本身，要克子孙。”男的刚正，女贵柔和。男子无刚，什么刚？刚正、正直、正见，有正确的观念。女人，女贵柔和，女子无柔，家庭发愁。因为女的太刚，刚大劲了，家庭就乱了，就要愁了。柔，不是让我们软弱无能，让你性情温柔，这叫刚柔相济。刚跟柔相济，夫妇才能和。夫妇和了，和乐了，和乐生贵子，生出什么？孝子贤孙。


有的这是什么？一个佛国的夫妻，一个天堂的夫妻，还有苦海的夫妻。苦海的夫妻什么样？苦海的夫妻勾心斗角，分斤讲两，着在什么？着在理上，讲理。所以善人说了：“夫妻之间别讲理，讲理就气死你。”别讲那理，牙跟舌头顶了碰，夫妻就跟牙跟舌头一样一样的，总在一起交涉。就别讲理了，讲理就得气死你。勾心斗角的夫妻，要生什么样的孩子？这叫苦海的，要生逆子，这叫心界的夫妻。身界的夫妻会生什么孩子？身界的夫妻会生败子。只知道享受，吃喝玩乐，为所欲为，花天酒地、胡作非为，生什么子？生败子。这就是四大界的夫妻。讲到这里头，我们自己跟自己身上很好的归纳一下，我站在哪一位？我还站在志界，还是欲界，还是心界，还是身界？说身界、心界，身心两界人数比较多，志界和欲界的人数比较少。


所以现在王凤仪说了：“往天堂佛国拨民，普度大开，道德花开放，讲道论德，教育人。”让我们每个人都能注重这一点，给我们人间立上一个什么？立成一个美好欢乐的天堂。可是这样要能继续下去，一个人好了，好了一个天地；一个人好了，好了一串； 一串好了，好了一大面。这叫什么？一串的道。为什么说它是一串的道？一个人好了，他周围的亲属都能好，都受福延。这种灵光特别大，都能感触到。


所以下边我再讲解什么？再讲一讲我们夫德女道的，姑娘、媳妇、老太太。姑娘是什么？姑娘的身价最重，姑娘是人类的资源。人类的资源，那就是人类的发源地。媳妇是什么？媳妇是国民之母，国民之母多么——这个名称咱们大家听一听，这个女人的价值有多高。王凤仪把我们女人提起来，救女人出苦，在东北办了七百多所女子义务学校。凤仪先生讲了：“孔老夫子教男儿，不教女人。我呢？教女人，救女人出苦。孔老夫子是什么？开天。我是辟地，开天辟地头一遭。”所以王凤仪先生第一个送他女内人上学，他内人上学三个月，回来就能教学，第一个老师出现了。


我们看到我们的古人张雅轩，听了善人讲道，他问善人应该怎么办？善人说了一句话：“女人没有文化，不明理，不明德，得让女人有文化，成立女子义务学校。”张雅轩一跺脚，转身就走了，说一声什么？“看我的。”这就是志。善人赶紧就跟回来看你怎么办，他说：“你不说了吗？办女义学嘛。我豁出三年穷，我要办起一所女子义务学校。”张雅轩真做到了，清产出世办女义学。
王善人三次让产，跟兄弟之间三次让产。他弟弟那样的生活方式，他从来不怨，王凤仪先生看他弟弟也不回头，最后说这么一句话：“四弟，你要把你二嫂输了，你二哥都不带红脸。”一句话打动了他弟弟心，他弟弟给他跪下了，说：“哥哥，你放心吧！从今以后，我一定要改邪归正。”从那以后，他四弟才改。可是我们有很多人，兄弟之间互相残杀，只为金钱互相的残杀，使得我们的老人，不能安心度他的晚年，跟儿女操心。钱是万能的吗？钱不是万能的，没钱还不行。


我二十五岁明白这个道理，就一直把钱看的太淡泊。我说老天生我就不能饿死我，我要那么些钱干啥？没有用，不想挣钱。刚一开放，我的舅舅在哈尔滨，就让我上哈尔滨，因为我又能做豆腐，又能拉粉。我舅舅说：“我给你弄个房，你上这来开豆腐房，几年你就成百万富翁呗。”我心想：我不是要求求的那个，我求的不是钱，我求的是人生的道。我以后要干什么，我的目标要准确，我不为钱财而去奔波，所以我放弃了。我舅舅大前年上我家去，才知道我是干啥的，始终不知道我是干啥。“让你挣钱，你都不挣。”我说：“不是我不挣。”


我们家人经常跟我说：“你说咱俩一天也不挣钱，你说为了啥？”我说：“你咋说不挣钱？”她说：“你挣的钱在哪？”我说：“不可计算。”她说：“我都没看着，你还唬我。你唬别人，别人不知道，我都没看着钱。”我说：“你不知道。病人，多少病人从病苦里爬出去了，没花钱。你知道他那个病得多少钱能治好？不可计算，这价值连城。”我一说这句话，把我们家那人说的闭口无言。她就不说了。因为我在讲道这么多年，二十多年可以说，今年已经二十八年了，都是我们家那人在后面给我支着。来人她得给做饭，最高的时候，一天做过七顿饭。她有时也跟我俩来脾气，一挨累，累大劲了，她就来脾气了。她正来脾气，要进屋，两个人、三个人、五个人，她当时就乐了，她要首先问人家：“吃饭没有？没吃饭做饭。”她这是第一句话。


我当初我也发愿，我说我一不为名，二不为利，我也不是为了金钱，我也不是为我这家。我自己还不感觉到我为的是啥？因为我自己的生命逃出来了，让多数人都逃出这个数，别让数限制住。所以后来我得探讨——我是不是应该活着。我找了很多人给我看，他看不明白，他说：“我看不明白你。”我见着高明的老人，他说这么句话：“你挪数了。”那时我还不太相信，因为人的生命是有限的，我们要投入到无限中去，你的生命就无限。所以我刚开始讲病的时候，我不管黑天、白天、风天、雨天、雪天，什么时间有人找我，我就什么时间去。我那时候都怎么去？多数是走着，不行，最好走路就是骑个自行车，那是最好的了。我记得有一次，我半夜十二点，从四十五里地往家走，是隆冬天气。把我们家那人走赖了，不走了，放赖了。


我们要想行人生之道必须要苦，必须要有磨炼，必须要有考验。我记得宣化老和尚说那么句话：“一切是磨炼，看你怎么办。当念你没认透，你还得从头练。”我看宣化老师父那句话，我就增加了我的信心。我们得看古人的书，看古人的书，那你不能把书给看输了。你光看不做，你看输了。善人讲那句话：“念书不如念人，念人不如念我。”把自己要念明白了，然后把这种方法再教给别人，一个一个的去传承，一个一个的去发扬光大，方能达到什么呢？目的地。目的地是什么？正如现在提出什么？“和谐”两字，对，就得和，和谐和谐，人人都得和谐起来，都得和睦，所以我们能够达到一个和心。这个和心很难，因为人，一个人一个心。怎么样能和心？统一思想。怎么去统一？五大教的教徒，统一一个目标，那就能和谐起来。不要互相的你强我弱，你对他错，说都对。当你说不对，那是你对教主的不忠，“我们认为我们护持我们教主。”教主没这样说！教主要我们止于至善，都发出一颗菩提之心。
我们先从小做起，先从你那个家庭里起。我们的家庭里头不行，怎么样？到外界能行吗？有人讲过这么句话：“你能统率千军万马，可是你统率不了你的妻和子，这俩人就不听你说，你就弄不了她俩。”他为啥弄不了她俩？原因在哪？原因在一个“女”、一个“子”，“女”、“子”加到一起才念个“好”。必须有“女”和“子”和起来才能好，那就男跟女必须得和起来，这才能产生一个“好”字，那和好了，好了，就留后天好的人根。


往往我们学了很多知识、理论，知识理论都明白，怎么一到做的时候，他就要变样？老善人也论述了这个问题，说明一点什么？说明没有捏住道根。什么叫道根？你的名就是道根。说我今天我是姑娘，那就是姑娘的根，姑娘这个名谁给起的？老天给起的。大家管她叫姑娘，天就给她起个名叫姑娘。说你是个媳妇，媳妇这个名就是你的根。你不按照你的名分做事，你就违天命，因为大家管你叫，大家就是天。你没做好了，那不违天命吗？违天命，天就要惩罚你，你就要有灾、有难。所以你再一生气，病来了。病是生气来的，疮是吃火来的，病是气，疮是火。老善人说了：“你要不生气，不上火，老乐乐呵呵的，把病给饿死了。”为啥能把它饿死？你不给它饭吃，你也不给它水喝。时间长了，它不饿死了吗？你越生气，那病越高兴，它越往起长，可你越难受。你老来火，火往上撞，人为什么要得高血压？那不是火上来的吗？火往上行，变为妖；气往下行，变为鬼。你说你被妖和鬼缠住了，你能好吗？你得降住妖，你得抓住这个鬼，是不你身体就健康了？


我讲这么多年道，我只看到一个人，见着一个人，这个人是谁？在很远，靠着苏联，靠着黑河那边住。他说：“都说善人书里说：病是黑气，我看着了。”我说：“你怎么看着的？”他说：“我心一不高兴的时候，我就瞅平地起了一股黑气。这一股黑气，就吱吱往我嘴里钻。”他说：“我一瞅，可不好了！这怎么来一股黑气？”他说我这一喊，这股黑气唰一下就落下去了。要说病从地上起的，灾从上边来的。赵品三也是，不说了吗？说：“我把病鬼抓住了。”可这股黑气马上就下去了。我们，你一动性的时候，起心动念时候，那股毒气、那股暗气，都往你体内进。可我们大家要很好的把握住自己吧。今天我这堂课就讲到这。