贝都因的大漠风情 （尼罗河寻古探幽旅之十七 ）

阿拉伯沙漠的神秘之处在于，除有了连绵不断的沙丘、质地特殊的各色沙石以外，还住着神秘的游牧民族——贝都因人。“贝都因”为阿拉伯语译音，意为“荒原上的游牧民”。贝都因人世世代代都在沙漠过着自由的游牧 生活， 他们不愿搬到城市里去住。用他们的话讲：“我们熟悉沙漠就如同自己一样。我们宁愿在沙漠过艰苦的游牧生活，也不要到城市定居。我们有的是沙漠，是自由。”

12 月 23 下午，我们进入大沙漠，探访生活在那里的贝都因人，体会独特的大漠风情，观看难得一见的大漠落日。这次只有 13 个人参加。我始终要求自己保持一种旺盛的求知欲和儿童般的好奇精神：去没去过的地方，看没看过的景物，尽可能了解我们所在的地球，及探索这个世界曾发生过的历史故事 …… 尽管我去过新疆、甘肃的沙漠，但我还是报名参加。

图1、大漠风情

这是一个晴空万里的下午，两辆改装过的越野吉普——“陆地巡洋舰”准时到旅店来接我们，和我们同时出发的还有台湾的一个旅游团，他们的人比较多，开着三辆吉普。

从度假旅店出发，很快就看不到建筑了，大道两边全是荒凉的沙漠，金黄的沙海一望无际。在平展的马路上跑了约 20 分钟，司机将方向盘一拧，我们便冲进了大漠。

吉普身后立马扬起滚滚黄烟，五辆吉普车只能错开行使，以免后面的车辆吃土。五辆车掀起五条黄沙旋风，似五条黄龙在大漠中滚动，甚为壮观。随行的有一位旅行社的摄像师，肩扛摄像机，半个身体伸出车外拍摄这黄龙滚动的壮观场面，指望由此制作的 DVD 光盘能在我们当中卖出个好价钱。

图 2 、沙丘高约七八十米 

很快，我发现阿拉伯沙漠并不是我在新疆、敦煌所看到的沙漠，沙层很薄，存沙量很少，沙层下面是沙砾平原和裸露的岩层。“陆地巡洋舰”穿梭其间，就像轮船遇到了台风，上下剧烈颠簸。坐在车中的人，就像摇煤球机器里的煤球。那是一份特有的刺激 。

经过半个多小时的奔驶，我们的车子在一座巨大的沙丘前停了下来。刘欢让我们下车攀越这座沙丘，说汽车绕道过去等我们。这是旅游的专门安排，是让我们体验一下在大沙漠攀越沙坡的滋味。

沙丘高约七八十米，坡度大约四十五度左右，攀越需要一定的体力与毅力。当双脚深入沙堆里时，你会感觉绵绵细沙的柔劲，叫人难以自拔，进一步，退半步，似乎行而无进，举步维艰，但却乐在其中。人生的道路就是如此，不进则退，贵在坚持。眼看着大多数人爬到坡顶，我们落后了，于是寻找窍门，在沙少石多的地方下脚，加快攀登速度，终于深一脚、浅一脚地登上了沙丘。

图 3 、下沙山容易多了
极目远瞩，远处的山峦、沙丘清晰可见，在阳光的作用下，投下道道阴影，色彩也随之变化，深深浅浅，明明暗暗，层次分明，纵横交错，蔚为壮观 ，让人领略到一种原始空旷的、与世无争的宁静。

细软的沙子被阳光晒的暖暖的，赤脚踏在上面，舒服极了。忍不住伸手捧一把，沙子从手指缝间缓缓落下，仿佛看到了几千年的时光在手中流逝。 俗语说“上山容易，下山难”，攀登沙峰却正好相反，下沙山容易多了。有人是 狂奔而下， 有人是滑沙而下，寻求刺激和乐趣；而我们是赤脚缓缓而下，充分感受与沙交融的舒适。

坐上车，我们继续向大漠深处驶去， 20 分钟后，茫茫沙漠中出现了一些简易房子，走近看是 椰枣树干和树叶茎秆编制的 薕子搭成的棚户，这就是贝都因人居住的地方。

图 4 、茫茫沙漠中出现了一些简易房子

下车后，刘欢向我们介绍了贝都因人的基本情况。贝都因人以畜牧业为生，按传统分为：骆驼游牧人、山羊绵羊游牧人、牛群游牧人。我们将要参观的是骆驼游牧人。上世纪二十年代开始，有一小部分人开始定居，但多数人对农业生产不适应，至今仍沿袭世代相传的游牧生活方式，保留着传统的族长制、父系社会、族内通婚、一夫多妻制等。

图 5 、贝都因人的小清真寺

长久以来，人们一直认为这里的环境实在太恶劣了，除了适应力极强的人以外，其他的人都无法忍受。然而，在有文献记载之前，贝都因人的部落就在这片沙漠的边缘地带顽强地生存了。

坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、无拘无束，是贝都因人的个性特征。为享受最大限度的自由，他们宁愿过艰苦的游牧生活。他们不承认部落传统以外的任何法律，除了本部落的酋长外，不服从任何政权，不承认任何政治制度。有血缘关系的氏族是其社会基础。凭着血缘关系，他们把家庭结合成氏族；把氏族结合成部落。为了加强势力的需要，又把部落联合起来成为部落联盟。

图 6 、部落中的长老

我们看不出这里有什么适合人类生活的生存条件。为什么贝都因人会选择在这里居住？所有的人都有这个疑问。刘欢语出惊人：这里有水。这荒漠戈壁怎么会有水？刘欢带我们来到贝都因人打出的水井边。

图7、 深约七八米的大坑里有一口水井

这是一个深约五六米的大坑，沿着石头台阶下去，果然有一口深不可测的水井，取水的辘轳与我们国内农村的非常相似。刘欢为我们示范打水，他转动摇把，放水桶到井底，然后晃动绳子，使水桶倾斜沉入水中。这打水动作和我们在农村时的打水动作一样，看得出来，刘欢经常带游客来，已经很熟练了。打上来水后，刘欢先喝了一口，表示水很好喝。我夫人也尝了一口。其他人担心不卫生，不敢喝。有一个游客的孩子想尝尝，吓的他母亲赶快制止。

图8、 刘欢为我们示范打水

新的问题又来了：这水源这么深，贝都因人是怎么发现的？刘欢讲，人是很难找到水源，要靠骆驼。贝都因人在找水源前，给骆驼吃加盐的草料，不给它们喝水，七天后，放开骆驼去找水。骆驼渴极了，有一种找水的特异功能，发现地下有水源，它就卧下不动，用棍子打也打不走，这时人们往下挖，就能挖出水来。这也太神了！我这才真正体会到，骆驼对于生活在沙漠里的贝都因人来讲，除了有驮重运输功能，还有寻找生命之源的功能，太伟大了！

图9、 深不可测的水井

刘欢又带我们来到一户人家，这里有两位妇女正在编织驼毛挂毯。贝都因的妇女都穿黑色长袍，围着黑头巾，把全身上下捂的严严的，只露出眼睛和双手。一看就知道她们都是结过婚的妇女。结婚的妇女除了手和眼睛外，其它部位只能让自己老公看。看得出来，站着兜售毛毯的比较年轻，估计是儿媳；跪着织毛毯的年纪大些，估计是婆婆。只要我们把相机对着她们，她们就转过身去，绝对遵守本民族的妇道，春光不外泄，老公在和不在都一样。

图10、贝都因妇女在织挂毯

仔细看她们织出的挂毯 ，是由经线和纬线平面交织而成的，带有浓重的伊斯兰风格。图案基本都是以贝都因人生活内容为主，如沙漠、骆驼、椰枣树、大漠的日出日落等等，显示出贝都因民族特有的审美趣味。

从美国回国创业的一对夫妇和他们的孩子对驼毛挂毯有兴趣，与年轻的贝都因妇女讨价还价，我估计是双方因语言问题，在价格上产生误解，买卖没谈成。

图11、各种图案的挂毯

晚上我们要吃贝都因人的大餐，刘欢让我们见识一下贝都因人是怎么做面食的。进入一个简易棚，只见一位身着黑色长袍的年轻妇女，正在用石头围起的火灶前做晚餐，燃料是骆驼粪。他们的面食与我们北方的大饼几乎完全一样，但饼的厚度要薄一些。

她用擀面杖将面团擀成薄薄的一大片，然后放在不远处的一个饼铛上，不时地用一根细铁棍将大饼挑起，翻个儿。好在驼粪燃烧时没有什么怪味，袅袅炊烟伴着烤饼香，很是诱人，不一会就烤成又硬又脆的薄饼。刘欢拿起做好的大饼，让我们每个人掰下一块放在嘴里尝尝。刚烙出的大饼虽然缺油少盐，还是很香。

图12、身着黑色长袍的年轻妇女正在烙饼

一位漂亮的姑娘带着她的弟弟来到我们旁边，她穿着花袍子，围着一条蓝头巾，一双美丽的眼睛立即吸引了在场的所有游客。

图13、美丽的少女

大家纷纷拿起相机给他们照相。看出来，女孩儿知道让游客照相能有回报，但她没有任何索取小费的表示，和我们在其它地方见到的埃及人截然不同。贝都因人的淳朴还没有被商业大潮所消融。我第一个主动把钱放到她手中，其他游客也纷纷解囊，一位年轻男士大有怜香惜玉之意，给了5美元。

图14、鼻涕过了黄河的贝都因男孩

部落里的小朋友都很可爱，深邃的眼睛黑白分明，皮肤颜色不太深，和大人相比，在阳光下的磨练还欠火候。他们和我们保持一定的距离，规规矩矩地坐在地下看着我们参观、骑骆驼。他们知道，我们来自很远的地方，我们的到来将会使他们的父母口袋里有了钱，可以使他们的生活得到改善。他们喜欢我们给他们照相，没有人伸手要钱。你给他，他收下，不给也无所谓。男孩子的共同之处是脸部很脏，鼻涕已过了黄河。看到他们这样，想起我小时的样子。

图 15 、看我们骑骆驼的孩子们

骑骆驼是我们领略大漠风情的重要内容。 骆驼是贝都因人最重要的伙伴，故这里的贝度因人自称是驼民。没有骆驼，就不能在沙漠居住。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。 新娘的彩礼、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。驼乳可解渴，驼肉可以充饥，驼皮可以做衣服，驼毛可以做帐篷，驼粪可以做燃料，据说驼尿还可以当生发油。

图 16 、 坐着骆驼慢悠悠地走向沙漠深处

部落里的男人们手牵骆驼，早已准备就绪，等着我们上路。因人多骆驼少，我们要分批骑行。 骆驼老实服帖地卧在地上，等待我们上去。我跨上去后，牵骆驼的牧民做出要我紧抓鞍鞯的动作，然后牵骆驼站起来。骆驼是先伸直前腿，后伸直后腿，如果不抓紧鞍鞯，身体尽可能前倾，当骆驼伸直前腿时，后倾角度达 45 度，人可能会仰面掉下来。

温柔的骆驼，迈着稳重的步伐。 坐在驼峰间，随着骆驼的步伐上下起伏，慢悠悠地走向沙漠深处。沙漠寂静而辽阔，在美丽的夕阳下，满目的黄沙以辉煌博大的气势迎面扑来，这才体会到了沙漠行旅的乐趣。 我不时地轻轻拍打着驼峰，向骆驼发出友好的信息。在这寂静的荒漠里，有这样忠诚、能干的伙伴陪着，会有一种安全感。

图 17 、 驼队行进在戈壁沙漠上

驼队到站了，接班的游客翘首以待。骆驼先蹲下前肢，然后蹲下后肢，让游客下来。这时，仍需要紧紧抓住鞍鞯，身体尽可能地后仰，以防止骆驼蹲下前肢时突然前倾 45 度，从上面栽下来。

太阳下山了，驼队继续行进在戈壁沙漠上。 夕阳下的沙漠寂静深远，伴随清脆的驼铃声，拖曳着队列身后长长的阴影，一直往前……

图 18 、 落山后的夕阳悠闲地散发着余晖

观看大漠日落，是我们这次大漠行的高潮。这里既有大漠荒沙，又有戈壁山峦，夕阳美景别有情趣。 爬上那座不高的小山，山顶一座砖砌有孔建筑十分醒目。原来这是贝都因人放养信鸽的建筑。浩浩大漠，贝都因人就是靠聪明的鸽子在部落之间传递信息。这种原始的通讯方式，在其它地方很难见到了。

图 19 、 不同层次的起伏山峦在余晖中呈现朦胧的美

落山后的夕阳，悠闲地散发着余晖，温柔的淡淡光芒，映照在苍茫山峦上，似火焰在作最后的燃烧。远远近近、大大小小的山峦，形成不同层次的起伏图案， 在余晖中呈现朦胧的美，似中国的山水画，意境十足。 拉近焦距，近观夕阳下的山峦，似西游记里的火焰山，又似彩灯辉映下的皮影，将山峦的棱角勾画的清清楚楚。

图 20 、夕阳下的山峦似《西游记》里的火焰山

这美景，使我想起了唐朝诗人王维的千古流传名句──“大漠孤烟直，长河落日圆”。该诗句凸现诗人超然世外的心态，状难言之景于目前，含不尽之意于言外。

图 21 、落日后的广袤空旷

太阳在西边消失了，月亮成为了大漠的主人。在沙漠中欣赏月色，又是另外一番心情。仰望月空，一轮明月在东边的半空中挂着，在晚霞淡淡的余光辉映下，显得格外皎洁与美丽。我还是第一次看到如此美丽背景下的月亮。黄沙万里，广袤空旷，在无边无际的沙漠里踏风追月，是何等的浪漫！ 观赏大自然的风光，可以感受宇宙的博大浑茫，给人以平静祥和的印象，是一种洗心透肺般的精神理疗，是一种超凡脱俗的美的享受。

图 22 、 第一次看到如此美丽背景下的月亮

最后的内容是品尝贝都因人的大餐。好客的主人在简易大棚下为我们铺好了地毯，放上了坐垫，点起了油灯。从小生活在现代化都市的人，对这种没有电的生活是极为陌生的。许多人在议论：“没有电，晚上没法看电视，看不了书，也不能上网，怎么活啊！”

饭菜端上来了，说句实话，除了烤肉有其特殊的风味外，其它菜都已都市化了，许多是从城市里买来的。我重点就是吃烤肉。

我们要走了，在离开之前，部落里的男人排成队为我们唱歌送行。他们唱的什么，我们听不懂，但从他们纯朴自然的表情看出，他们是在歌唱他们的幸福生活。他们的生活，在我们看来很乏味，但他们很满意。作为与世无争的民族，不会因为生活条件的落后，幸福感就降低，从他们的脸上我们看到的是知足、祥和。

图 23 、部落里的男人排成队为我们唱歌送行

如何处理好与国内少数民族的关系，一直是各国政府执政的重要内容，也是一些政府十分头痛的问题。 20 年前，我作为中国政府代表团的成员访问新加坡时，就感触很深。当时新加坡 85% 的人口是华人，马来人、印度人比例很小。新加坡为了保护少数民族的文化和利益，特别规定少数民族的孩子在中小学时必须学习本民族的文化，而不是企图用汉文化同化少数民族。这次看到埃及政府宽容地对待贝都因人，感触又很深。尽管他们只服从本部落的首领，埃及政府并不会派个一把手来控制贝都因人，也不是把现代化的生活强加给他们，企图改变他们的氏族制度，改变他们的生活习惯甚至信仰。一要相信，二要尊重，在对待少数民族上，并不是每个政府都能真正做到。

祝福你们——纯朴的贝都因人！