芝加哥「圣经无误」宣言宣言概要zt

芝加哥「圣经无误」宣言宣言概要

　　1. 神就是真理，凡从他口所出的皆为真理。神已经默示圣经，为要以此向失丧的人启示他自己，藉着基督显明自己是创造者与主宰、救赎主和审判者。圣经是神为他自己所作的见证。

　　2. 圣经是神自己的话，这些话是在圣灵的安排和监督下，由人执笔写成的。所以凡圣经所论到的一切事，均具有无误的神圣权威：凡它所确认的，皆为神的教训，我们应当相信；凡它所要求的，都是神的命令，我们必须顺服；凡它所应许的，都是神的保证，我们应当领受。

　　3. 圣灵是圣经的作者，他不但在我们里面见证圣经为真实，他也开启我们的心，使我们明白圣经的意思。

　　4. 圣经既是神所赐的，又是神逐字默示的，它一切的教导当然也都没有错误：不但在见证神对个人生命之救恩时，是没有错误的；在论及圣经自身写成文字是源出于神时，以及论到神在创造与世界历史中的作为时，也都是完全没有错误的。

　　5. 如果「圣经是神的话，完全无谬误」的真理，在任何方面被人贬低、局限、视为无关紧要、或是让人用不合圣经的理论来冲淡的话，则圣经的权威势将无可避免地遭损；而此偏差使得信徒个人和教会整体均蒙受严重的损失。
　　
「确认」和「否认」的条文

　　第一条
　　我们确认：圣经是神权威的话语。
　　我们否认：圣经的权威是来自教会、传统或任何其他属人的来源。
　　
　　第二条
　　我们确认：圣经是用以管制人类良心的最高成文标准，教会的权威隶属于圣经的权威之下。
　　我们否认：任何教会的信条、会议、宣言拥有高过或等同于圣经的权威。
　　
　　第三条
　　我们确认：全本圣经都是神恩赐的启示。
　　我们否认：圣经仅是对「启示」的见证；圣经只有在神与人交会时，才变成启示；圣经的有效性是取决于人类的反应。
　　
　　第四条
　　我们确认：那按自己形像造人的神，是用人类的语言作为他启示的工具。
　　我们否认：因着人受限于被造的本质，以致人类的语言不足以作为传达神启示的工具。
　　我们更否认：人类的文化和语言因受罪恶的败坏，以致阻碍了神默示的作为。
　　
　　第五条
　　我们确认：神在圣经中的启示是渐进的。
　　我们否认：可应验先前启示的后来启示，是为了修正前者，或会与前者产生矛盾。
　　我们更否认：自新约圣经完成之后，还有其他权威性的启示出现。
　　
　　第六条
　　我们确认：圣经的全部和其中每一部分，包括原稿的每一个字，都是神所默示的。
　　我们否认：人可以只承认圣经整体是神的默示，却不承认其中每一部分都是神的默示；或只承认圣经某部分是神的默示，而不承认全部圣经都是神的默示。
　　
　　第七条
　　我们确认：默示是神的工作，神藉着圣灵，透过人的写作，将他的话赐给我们。圣经的起源是出于神。神默示的方式，对我们而言，大体上仍是奥秘。
　　我们否认：可以将「默示」视为人的洞见，或人意识的任何颠峰状态。
　　
　　第八条
　　我们确认：神在默示时，使用了作者们各自的性格和不同的文体，而这些作者都是他所拣选和预备的。
　　我们否认：神在促使这些作者使用他拣选的字句时，压抑了他们的风格。
　　
　　第九条
　　我们确认：圣灵的默示，虽然并未使得作者无所不知，但却保证了圣经作者们受感所说所写的每一件事，都是真确可信的。
　　我们否认：这些作者因其有限与有罪，必然或偶然会将曲解或错误带入神的话中。
　　
　　第十条
　　我们确认：「默示」，严格说来，仅是针对圣经原稿说的。在神的护理保守下，从现存许多抄本可相当准确的确定原稿。
　　我们更确认：圣经的抄本与译本，如忠实表达原稿，即是神的话。
　　我们否认：原稿的不在，使得基督教信仰的主要内容受到任何影响。
　　我们更否认：原稿的不在，使得「圣经无误」的宣称变为无效或无关紧要。
　　
　　第十一条
　　我们确认：圣经既是神所默示的，就是绝对正确的，以致在其所论及的一切事上，都是真实可靠的，绝不会误导我们。
　　我们否认：圣经的陈述，有可能同时是无谬的又是有误的。「无谬」与「无误」表达的重点也许有别，但二者是密不可分的。
　　
　　第十二条
　　我们确认：全本圣经都是无误的，没有一点错误、虚伪和欺骗。
　　我们否认：圣经的无谬和无误只限于属灵、宗教或救赎的论题范围，而不涉及历史和科学的范围。
　　我们更否认：科学对地球历史的假设，可用来推翻圣经中对创造及洪水的记载。
　　
　　第十三条
　　我们确认：使用「圣经无误」作为神学名词来说明圣经之完全确实可信，是适当的。
　　我们否认：人可以使用异于圣经用法或目的的正误标准，来衡量圣经。
　　我们更否认：人可以圣经记录的现象来否定圣经的无误，例如：缺乏现代科技的精确度、文法和拼字上的不一致、自然现象的观察式描述、对虚谎事件的报导记载、夸张语法和约略数字的使用、主题式编排材料、平行经文不同形式的采用资料、自由选取引句等。
　　
　　第十四条
　　我们确认：圣经是前后合一和内在一致的。
　　我们否认：尚未解决所谓的圣经难题及不解之处，会损及圣经的真理宣告。
　　
　　第十五条
　　我们确认：圣经无误的教义，是建立在圣经所教导的「默示」教训上。
　　我们否认：人可以诉诸耶稣的人性受到限制或调节，而不接受他论及圣经的教导。
　　
　　第十六条
　　我们确认：圣经无误的教义，是教会从古至今的基要信仰。
　　我们否认：圣经无误的教义是更正教经院哲学派的发明，或是回应否定性的高等批判学而设定的。
　　
　　第十七条 我们确认：圣灵为圣经作见证，使信徒确信神成文的话语是真实的。
　　我们否认：圣灵作这见证，是脱离圣经或是违反圣经。
　　
　　第十八条
　　我们确认：圣经的经文必须根据「文法─历史」解经法来解释，并要顾及其文体类别，并要用「以经解经」的方式来解释。
　　我们否认：人可以使用处理经文或探究其背景来源的各种方法，导致将经文冲淡相对化、除去其历史性、贬低其教训、或否定其所宣示的作者为真。
　　
　　第十九条
　　我们确认：认信圣经的完全权威、绝对无谬和完全无误，是确实了解基督教全面信仰不可或缺的。
　　我们更确认：如此认信，必会领人越来越效法基督的模样。
　　我们否认：认信圣经无误是得救的必要条件。
　　然而，我们更否认：拒绝圣经无误，不会为个人和教会带来严重的后果。