現代傳媒魔法下的奧巴馬

現代傳媒魔法下的奧巴馬
早前傳聞奧巴馬是穆斯林，事實上他本人是芝加哥三一聯合基督教會廿年的教友，經常上教堂並做義工。他的近作書名叫《無畏的希望》，即毫不諱言是直接采自他教堂牧師杰里邁亞．賴特Jeremiah Wright一篇宣道講章的題目，而這個“希望”，更凝成他此次總統競選演辭和口號之中能響遍各州的核心觀念。

流言怎麼會使一個公眾人物，移形換影，由明明白白的耶徒變身回回呢？原因可以很簡單。一個事實：奧氏生父肯雅黑人原是穆斯林；事實二：他繼父乃印尼人也是穆斯林。但事實加事實，再稍加想像，推理的結論，不必等于是事實！

奧氏的美國母親，是不上教堂的白人，兒子兩歲時與前夫離異。奧氏六歲隨繼父回他老家住過四年，前半在天主教學校讀書，再半在穆斯林學校讀書，後兩年為入鄉隨俗，曾改加一個穆斯林的名字。奧氏因有與穆斯林的情誼，和同母異父的妹妹時或跟親友在清真社區聚會裡相叙，但他本人的宗教信仰和實踐卻無關伊斯蘭。一個棄用的舊名，再加一個社交的習慣，透過捕風捉影，是足以使人移形換影的。

奧巴馬的教堂主任賴牧師，可稱得上是奧氏的靈性導師，在他廿多歲時，曾把他由承繼了生母的飄搖信仰中挽回過來。賴牧師為他主婚，婚後兩夫妻同往該教堂禮拜，新房子祝聖，兩位女兒受洗，也都由賴牧師主禮。教堂所屬的聯合基督教會，是全美新教五大主流教會之一，而那間三一堂，為黑人教會，主任賴牧師被譽為全國十大黑人教牧之一。因教會的關係，黑人“奧”與黑人“賴”這同一個“黑”裡，於是便出文章，所以初選到現在，開始不喊奧作穆斯林了，改翻奧與賴的黑了。

三一堂為黑人教會，網站上明文公佈“我們是不以為恥的黑人，不爭辯的基督徒”。不過黑人教會不即等于排斥非他們非洲裔的人種，芝大的歷史教授Martin Marty是白人，他說和內子便是上三一堂禮拜的，從來沒有見外的感覺；三一堂聲稱不以做黑人為恥，不即等于是“反白”嘛。教授既常為座上客，作賴牧師情詞激動講道的聽眾之一，這意見應比許多傳媒光節錄牧師的幾句話，更能說明那裡是否真正的“大黑人主義”。不過這位名牧開口，確經常惹火，如他911後的講章，嚴詞譴責美國外交政策自食其果。又一次談到美政府內政政策失敗，招致很多黑人奔走毒品與監獄之間，他說：“政府要我們唱主祐美國，不不不！該是主咒美國，這樣才是聖經對濫殺無辜者的咒詛。主咒美國，因她不當自己的公民是人；主咒美國，因她長期自視為上主，至高無上！”這些話當人在教堂聽道並讀經，對照先知書中朝向權貴的忠诚警告，無不同調，但同一話離開語脈給擺進世俗新聞裡，立感突兀。

然而賴牧師千百篇講章，當中如今就剩這麼幾段，被一引再引，流傳坊間。因反對政府施政方式，申張黑人公民權利，賴牧師竟成了不愛國的大黑人主義者，而同時這罪狀也要總統候選人來一同承擔。對于一般公眾，賴牧師可能是一位頗具爭議的教會領袖，但對奧巴馬，他確為靈性的導師，而他的社會福音，發揮基督之愛關懷民生，也是奧巴馬所以投身政治生涯的一大動力。當奧氏還未入哈佛唸書，要出來打工時，工作中遇見他未來的妻子，她當時已從哈佛法律學院畢業正式當上律師，但見這位年青職員，工餘還忙于熱心公益，志氣難能可貴，因而芳心暗許。

奧巴馬一直在有關信仰的方面從賴牧師受益，此為不爭之事實，奧氏不只一次公開表示謝忱，但他有沒有同樣在所有政治議題的方面，讚賞或贊同牧師？一個人若果獲取靈性幫肋，政治理想也深得啟發，是否即意味他需要無條件地去接收那位長輩講的每一句話呢？奧氏說，賴牧師對他就像大家庭裡一位受人尊重的伯伯，他講，我聽，但卻毋必言聽計從。這本是一個很普通的人際關係常識，尤其在西方，不以年齡、輩分定行為指標，是不用太多解釋人人易知的道理。但現代電子媒體強大，個人的電郵、博克，新聞的論壇、網站，信息快速而頻繁又持續長久傳播，在自動重複的放大效應下，會奇妙地使常理拋至九霄雲外。到了最後，于人們腦際浮動的，或只留下幾條汰選後的所謂“事實”，把兩個獨立的個體，交疊如一人。

事實加事實，可能不等于事實，這是現代傳媒的魔法，我們憑高科技，要看清更多真相，但一不小心，當知也會陷身虛擬的真實！