真主黨：他們再悲壯，仍不足代表什葉，再代表穆斯林．

真主黨由伊朗、叙國撐腰，靠恐怖活動起家，自二千年以軍撤出黎南為其盤據當家，改頭換面在地區做好事，贏取選票，坐進議會．但神是她鬼是她，突然翻臉掀起戰端，殺戮猶太平民，連教胞同胞都要同來當災，此筆者前之《真主黨：先是神，再是鬼》一文所說．真主黨乃今“聖戰”人肉彈鼻祖，在黎境內外進行恐怖襲擊．後稍停手修正果，今旋萌故態，捲土重來，用的不是小炸彈而是大火箭，彈頭包著子彈鋼珠，加強殺傷無辜力度，明知引來報復，不惜再賠上子弟人命還有教胞婦孺，更要你黎人巴人無論遜尼耶徒啥人，都來玩死亡遊戲！阿聯說，以色列濫炸死傷平民，當究有否違反人權犯戰爭罪．以色列主權國家如自衛反擊過度，定要徹查，不得含忽，像黎政府說，國際社會若處理此次衝突有偏袒，將播下極端主義仇恨的種子．我們應支持此議，因公正才最符合黎人，巴人，穆民，乃至舉世的利益！

阿、黎呼籲停火，譴責以軍，何獨對肇禍的真主黨緘默？此時啟口，不論怎麼說，都要觸動複雜的阿人情緒，于事無補，少說勝多說，不說勝少說，救黎民于水火最緊急．真主黨真人露相，看準時機發難，無疑給正被以國針對的哈馬斯一個解救，送遜尼順水人情．二派比鄰，雖同反以，始終未能攜手，總因什葉遜尼芥蒂．遜尼阿蓋達潛入伊拉克說反美，什葉平民真寺卻成爛炸目標，皆為這歷史情結．真主黨存在的理由是亡以色列，本質未變，這回發難，對己百利無一害，要以人在鏡頭下變嗜血狂魔，穆民成受害者，大演悲壯煽情．阿人的街頭文明，畢竟讚賞魯莽勇敢多于審慎持重，能摸老虎屁股的膽量，遠勝六年辛苦做好事的善良，換來更多歡呼鼓掌．仇恨的怒火一旦點燃，教派的前嫌可暫時放下，因此見極端遜尼與復仇什葉，已在互相叫好．但這絕非伊斯蘭正信的願望，順主睦人，才是他們衷心的祈祷．穆斯林一詞，直至十九世紀仍可通用于虔敬上主的耶、猶教徒．唯百年反殖的政治怒吼，日使有些人火上心頭，攪翻宗教的靈性平和，改以發洩悲情過活，本可親近的猶人和可饒恕的耶徒變得猙獰，而至慈的真主更成盛怒的天神！

遜尼佔穆民九成，其絕大多數仍是和平的，然一成的什葉，何嘗不然？什葉因長期被邊緣化的歷史，在遜尼眼中有受害心態，然正面看，是表現勇于挑戰威權的可貴傳統．霍梅尼即憑這公平精神，一人一票，在伊朗上臺．但他的原教旨，教指令政，又要指揮槍，不只形成國內專制，同時製造自己的國際困局，霍後的伊朗雖復與穆斯林世界交際，但波斯和阿裔仍貌合神離．伊拉克現什葉派大教長Sistani，方顯正統什葉氣質，低調安靜不喜曝光，教是教，堅持一人一票使政歸政，教民只以己神聖一票作出訴求．這種不違古蘭民主又與現代精神相協的什葉，塑造今之伊拉克新政，吸引著各地眾多什葉．因唯有走出悲情，非發洩悲情，穆民才會重見新天．