有必要網上整天喊人小偷嗎？

如一人是小偷，要將之在互連網公開抖出來，重複作全球性宣佈，那定是特大竊匪，實應趕快直接告訴法辦，才收制裁之效，光隔空叫嚷小偷小偷，有必要嗎？

若人發表網文，涉嫌抄襲或剽竊，是不是實屬剽竊，姑先不說，光是講剽竊，也不能便叫小偷．概念基本，要有分際，抄寫不同抄襲，剽竊不同盜竊，這是常識．

寫文章不可能措詞、觀念、訊息、義理都由己出，所以常言道“天下文章一大抄”．人人都在交流相同或不同的看法，無人可以私有大家的公共知識，從這一個角度來說，抄與寫都屬文字生產之常，並無不當．但抄襲不同，寫不單帶抄，邊抄邊寫之餘，還因襲自用，取為己有，這一種蓄意襲取他人知識產權的行為，是抄襲或稱剽竊，為竊奪知識．但此屬公開書寫方式之诚信問題，又只及抽象的文字觀念範圍，如不涉版權利益，法庭概不受理，僅交由學術機構或媒介團體作內部仲裁，因事不關公法，非同通常意義的盜竊案件，當事人無襲取財物，並非小偷．

學府傳媒自行處理懷疑剽竊事件，各有鬆緊，但仍存若干共識．對知識之公開流通，一般不要求須聲明徵引或參考，如演講稿．近年興起的網絡文章也是如此，即使像維基百科那類知識型網站，也非必列出文章來源，眾人不為怪．通常文字上交流，要不斷去說是誰說，誰又源自誰說，查者煩，聽者也煩．學術工作則有不同了，加引號，作腳註，列參攷，工夫若不做足，將可能學籍或職位或學術地位不保．

不過學術界嚴格執行抄襲條款，也非必一貫．我們翻查半世紀前的學術論文，註釋及書目不都一定清楚．漢語書刊，重視這問題更屬晩近事．八十年代末九十年代初，幾位港臺學者早前的教科書或論文，有揭發內含抄襲，多不了了之，因以前著述標準不同，不能說見文字雷同，作者欠明確交代，背後必刻意有所隱瞞．即使目下，一些國內學術出版，仍書錄尾註七零八落地不太著意．宗教界這問題就更複雜了，佛道的名相思想多成套話，翻來覆去實無必要追究誰先說，一切正見，都應佛說，或歸之道．耶教有的教派出于敬虔謙卑之心，還故意隱去著者姓名，只榮耀歸主，如弟兄會和小群然．大解經家達秘，僅為文責最多替他在書末的一角簡署JND，一般主內，只作生命交通、屬靈亮光去讀，不究文章誰屬．各種團體，語境不同，是否盜取別人知識產權，都不單一條框框．尤其網文這新興媒體表達，仍在規範化過程中，人論壇交流，若事先未交代出處，事後又沒冒充文章全為原創，那不能算學術的剽竊，更不可當法院不受理的俎k．對並無盜儋Y格又乏襲取他人原創據為己用確證的，如連連當眾呼之小偷，除了欲畫它個大花臉外，又是否真的必要呢？