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請信徒廓清立場,好使“創造”奧義在當代閃現光芒

(2006-09-05 10:57:54) 下一个

信徒的立場,應穩站信仰範圍,而不是出去借公眾輿論為口水戰場,拿科學當假想敵人.如果進化論因物種由進化而來,要說所以沒有創造、沒有上帝,這是科學的越位,信徒立足信仰,絕對義不容辭,當予駁斥.不過現代生物進化論,只講自然規律,沒有干涉信仰,信徒又何需拿來公審針對?

天天看太陽東起西落,只見日動沒有地動;再唸聖經詩篇九十三篇更說:“世界就堅定,不得動搖”.那麼地心說才似應當,哪裡還有日心說的道理?後來大家明白,單一的常識經驗不能作準,科學要結集很多方面的資料反覆檢驗論證;而且經文的字面義非欲直接指稱自然事物,屬靈精義乃在揭示耶和華為王之威嚴榮耀.

五百年後信徒另又面對物種起源的問題.同樣如依常識經驗,看到生命如此精妙,想當然乃照設計實現;打開創世記,上帝按部就班,造天地萬物及生物人類.經驗常識加上帝話語當前,進化論居然以生命隨機自然演變,怎會可能?但一百五十年科研所知,化石、機體、物種、肧胎、基因的萬千資料同指證生命為一由簡趨繁的譜系,任何生命無論大小新老身上總都缺少一份無瑕的藍圖,生命永處不完美之中摸索適合的際遇,最後在生命裡留下太多的偶然.進化圖景,碎步蹣跚,跌跌撞撞,得得失失,來路盡是機緣巧合沒有意義,去途無非難料不測未見目的.

創造的圖景,完全不同,宇宙生命,有秩有序,次第展現.創造與進化,難道便就矛盾嗎?光從字面讀出來的上帝,天天唸唸有詞,說有就有命立就立,又搓小泥人吹口氣激活,恍如變戲法,這確似和進化的漂忽不定拖泥帶水大相逕庭.但是聖經豈真這樣說上帝?形象化的上帝是為投射一個定了型的偶像嗎?還是要為男女老少普羅大眾領會深層靈性啟示作準備?細讀創世記,不是以上帝開篇,而是“起初”;不是先有秩序的宇宙,而是天地“空虛混沌”;不是光明的白天破空而出,而是“有晚上有早晨”,頭一天如此,第二第三直至六日皆如此!創造bara,原文表示從無變有,又含“切分”之義,切入分開,除舊佈新,所以第一天創造,光暗分開,第二天創造,水又分開上下.創世記第一章裡六日的創造是這樣,第二章樂園的故事旋成第三章失樂園的經歷,往下去人類的流蕩腳踪,一章復一章,充斥的更是許多罪苦血淚,令有些沒有信德者讀之不免驚呼這怎麼還叫聖經?聖經確是從陰暗的世界把上帝請出臺前,然隨即常隱于歷史幕後,留下有祂形象的人願趨近配合,以便人工與天工相協,由天人之際,充極創造大業.創造之起初,便是天地洪荒的修復,與進化的漫漫征途,何來衝突?混沌之宇宙,正期待那神聖的切分!信徒啊請醒來,重回聖經啟示,好讓這完全共容進化的創造奧義,再放時代需要的光明!
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