宗教，為甚麼像印度教那樣亂七八糟竟又源遠流長？

2001年1月，7000萬印度教徒湧往恒河，各以自己的方式，向種種神祗祈叮瑓s能互相尊重，和諧共處，蔚為奇觀！這相等于兩個澳洲再加上全部的加拿大居民都跑去美國三藩市開派對，是從太空人造衛星可以觀看得到的最盛大人類事件。印度教為當世繼耶、回二教之後的第三大宗教，信眾9億，人數近倍于位居第四的佛徒，但幾乎又是中外一般人最無知的大教，請為略予介紹如下。


一、印度教是中亞遊牧民族入侵次大陸強加于原居民的原始信仰。
．最新發現，改寫舊說

印度人的面相和北印的方音，與歐洲的人種、語言之間，存有某種相似是顯而易見的。十八世紀以來印歐比較語言學肯定了這一看法，十九世紀的梵文研究更擬設出印歐雅利安人由西北南下征服黑膚土著建立印度宗教文化的上古史。最早的經典《吠陀》Vedas反映其文明圍繞著現已無徵的薩拉悉婆諦Sarvasvati大河發展，學者為自圓其說都被講成是對遙遠原居地的回憶，1995年以前書本概重複這一結論。但衛星發現，由旁遮普至巴基斯坦，竟然存在一個比亞瑪遜更大的河床痕跡，地質考察早涸于四千年前。考古中所見古印度五千年前已有非常發達的城市文明，其後也並無被外敵毀滅的戰爭遺存。吠陀梵文的「人」字，含有「城居者」的字根；「雅利安」Aryan與arya高貴富足同義，代表那些能夠根據吠陀行儀式者。吠陀寫出的山河地貌皆同印土，若有異樣也非描述，只屬對域外的想象。吠陀並沒有北人征服南人的記載，南人也無為北人奴役的傳說，基因驗證印南印北人種無別。最新的學術發現，不否定人種及語言上的印歐關係，但《吠陀》經書是植根于自己土地上的全體精神故事，絕無疑義。歐洲中心眼光看印度教的時代不復返，民族非只由血統和語言所能決定，還有文化思維，尤其是自己的宗教。因為印度才有印度教，有印度教才使印度成為印度──這話道理甚湈捉鼰o聊，但今日說出，卻需經過不少波折。

（十一月廿四日起全文逐日連載，歡迎讀者討論。
本文乃為原創，轉載或徵引，請說明出處。謝謝。）




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