基督教借文化侵略擴張

基督教借傳播文化，實則侵略擴張。
──「宗教，怎竟然發展得像基督教這樣人多勢眾？」之八

近數百年西方逐漸變成世俗社會，教會在多元世界中仍當固守本份，作光作鹽，帶下靈性祝福，基督教若贏得尊重概都因此。教會在這世界卻不屬世界，她與其他政治、學術、宗教、民間組織應是互動關係，與卑微的拿撒勒人耶穌一樣，謙虛服務，絕不可再像中古時代自居基督代表君臨天下。利瑪竇來華，習語言，研經史，尊孔子，穿儒服，並介紹國人所需的新知，士夫樂與論道。英國教士戴德生不獲差會支持，創內地會，自立自傳，感召歐美熱心信徒來華熱諄训溃?P磚地草堆，食饃饃粗糧。庚子慘案其教士58人被殺害，載氏拒受清廷賠款，因信耶穌的施比受更為有福，他說：「我若有千金，中國可以全數支取，我如有千命，不留一條不給中國。」然而自從晚清積弱，難免有洋教士下意識拿種族眼光看待華人。平日西服革履，偶一拍照穿上唐裝，寄返總會存檔；住房設施全依老家，更顧有本來或養不起的僕役，私宅重地華人信眾、學生止步。他們教的書傳的道，都成唯一真理，可怪華人以凡洋學洋教甚麼都好的竟還不少，有些教民更會挾洋自重侮慢同胞。二字「侵略」，怎合這段複雜文化碰撞？

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