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猶太宗教與主流社會脫節

(2006-09-05 10:57:49) 下一个

猶太教徒自成一伙,對外自私小氣,不與主流社會合群。
──「宗教,何以會像猶太教這樣根深柢固?」之九

歐洲反猶浪潮一波勝一波,十三世紀英國十四世紀法國十五世紀西班牙,猶太人城接城遷居流亡,最後西班牙基督教君主強迫17萬猶人受洗,不從者被逐,猶太人失去自散居後最美好的家園,遂至波蘭、立陶宛、土耳其及她佔領下的巴勒斯坦棲身。不論在東在西,去外邦或回老家,現在的猶太人,都同樣只有一個無家可歸的體驗。沒有甚麼是穩定的,存在只是寄居,生活就是支搭帳棚,只求有上帝榮光同在,便是國度。自此猶太教更重內省,激發對奧秘的敬虔。歐洲文藝復興,國家組織化的武裝船隊游弋四海,排擠猶人商機,他們唯轉業手工、借貸、典押,甘冒風險,投機稚??|奔西跑,彼此交談漸漸習用一種九世紀德國猶裔混雜南德方言的依地語Yiddish,純正的希伯來母語退出生活,只在对~誦經中可聞。每遷居一地,他們多被安置入隔脫區Ghetto,此字音近希伯來話的「隔離」,又似意大利文「工廠」,多少反映他們被逼進不是住人的地方遭隔絕。戴著識記禁閉隔脫,唯一的好處是無可奈何學會人與人相處之道,怎樣自治管理平民事務。狹窄的猶太區不只有會堂、學校,還備有旅社、屠場、監牢、公墓,住家擠迫只好修建得高高的,在基督教城市最高的建築物當然是教堂,其次的就是這些猶太人!這幫殺主兇手加上獨特的文化便更使他們變成異類,外界對神秘的隔脫越描越黑,甚至傳說他們是長角留尾踏蹄嗜血殺嬰的惡魔。不過在波希米亞即今捷克,布拉格的隔脫竟發展出大學,布拉格大學為歐洲最古老的高等學府之一,頒授博士學位,基督徒願來和猶太人一起學習。十七世紀荷蘭的隔脫成為猶太圖書印發中心;阿姆斯特丹證券交易所中四十一位委員非猶裔的僅四人,同期的倫敦交易所猶人也佔十二席;東印度公司猶太人出任要職,持股量大。文藝復興對猶太人本是危機但竟變成轉機,商業擴張基督徒與穆斯林有語言和思想的障礙,猶太學者同時熟悉拉丁和阿拉伯的雙語世界,成為二者間的橋樑。宗教改革,聖經研究需要希伯來原文的知識,猶太教師為世所重。隔脫只困住猶太人的肉身,時代精神進步大勢,卻有求于他們的心靈、知識。這曾遭受無情摒棄的民族,不但趕上了大時代,並且積極參與了文明進程。此後的數世紀好些響鐺鐺的風雲人物,好像馬克思、弗洛依德、愛因斯坦……都是猶裔,當今各行業頂尖的音樂家、畫家、演員、導演、作家、律師、學者、政治家、科學家、實業家……,也總少不了他們的人。

(九月廿四日起全文逐日連載,歡迎讀者討論。
本文屬原創,轉載或徵引,請說明出處。謝謝。)




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