地理环境对毛泽东思想形成的指导作用

地理环境对毛泽东思想形成的指导作用

毛泽东思想曾经被吹捧为放之四海而皆准的精神原子弹。具备这个思想的都是完人，具有刀枪不入的神功。

那么，毛泽东是怎样创造出他自己的思想的？

还是老传统。这个要从天时、地利、人和三方面要素谈起。

挥手就单独侃侃地利形势在毛泽东思想形成过程中的指导因素。这是个新的研究毛泽东思想的课题，或者是议题，也可以拉大一点，就叫做学科。可以负责任的说，还没有任何专家学者、毛饭分子想到过这个问题，凭这点，挥手是够资格申请当中央党校博导的；假如真的有幸当了博导，俺不导别人，就导毛孙毛新宇博士，让他博士后，专攻毛泽东思想地理学。

扯题了。

毛泽东的政治生涯大致分三个时期：

井冈山时期、延安时期、中南海（建国）时期。

他之前也有政治活动，但不算数，因为那时他还不成熟，政治上幼稚愤青，乱说话。比如，在《湘江评论》上鼓吹湖南独立，从中华民国分裂出去，是早期的国独分子。他当权后一直热心于查对方的历史，档案，其实就是先下手为强，怕人家揪他的历史辫子。

好了，又扯远了，再回正题。

大家都知道，井冈山打游击，十分的艰苦，革命处于低潮，以致许多同志对前途灰心，士气低落。毛泽东却信心百倍，提出了：星星之火，可以燎原的口号。他的信心是从哪里来的呢？查遍马列著作，革命导师都没有打游击的前科，也没有留下经验参照，因此可想而知，造反信心不是从马列那儿贩来的。

现在，挥手带大家逛逛井冈山，逛了你就知道毛泽东的信心从何而来的了。

井冈山，位于中国江西省西南部，和湖南接壤，在罗霄山脉中段，井冈山最高峰海拔2120米，风景秀丽，林木繁茂，有高山幽壑，飞瀑深涧，羊肠小径岩洞深崖遍布。历史记载多盗贼啸聚绿林举义，山头林立，占山为王。

毛泽东湖南秋收起义失败后辗转奔窜到井冈山，那时井冈山上正好有一股流寇占山为寨，首领是袁文才。毛泽东为何要奔井冈山而来呢？一是因为靠湖南近，夺路而逃当然捡近路；二是他看了历史前辈造反不成功的事例，都是一马平川冲锋陷阵，这陷阵很有讲究，听起来威风，但一个“陷”字道出险境。即使是比较成功的洪秀全，打下天下了却坐困愁城，划地自囚，还是一个“陷”字。

怎样摆脱“陷”，那就只有上山了。毛泽东是这样上的山。上山可以捉迷藏玩，躲猫猫。早在八十年前他老人家就发明躲猫猫游戏啦。而且毛泽东对上山有特殊嗜好，动不动就嚷嚷上山，七八十岁了还表示要重上井岗山打游击，吓唬政敌；五十年代在庐山大打出手，制造了庐山事件。他和山有缘。

又扯远了。

毛泽东当时挂着中央委员头衔，投奔变成了空降。袁文才是当地流匪照今日说法即黑道分子，看到上头来人不明就里，表面服顺暗地捣鬼，还施美人计，把自己手下爱将人称井冈山一枝花的贺子珍送给毛泽东。毛泽东笑纳美女，袁文才最后照样死于整肃。

毛泽东做了新山大王。当时蒋介石先后发动四次围剿，毛泽东命中属土，虽然名字里多水，所以在山里神出鬼没，如鱼得水。当年许多同志窝在山洞野涧里，看不到造反前途。毛泽东往往独自一人站在山头上远眺，一手叉腰，一手遮阳，如观宇宙洪峰。

他看的是啥子哟？

说他看天像也好，观察地形也好，审时度势很重要。他站在高处看井冈山地形，对山川走势躲藏路线了然于胸了，在别人唉声叹气的时候，他在策划躲猫猫计谋。

他每次鸟瞰井冈山，都增强了信心。

为什么？

现在你随我站在井冈山山头，抬眼一望：罗霄山脉连绵不断，波澜起伏，郁郁葱葱，有无数山丘链接。古人云：一览众山小，还有：会当临绝顶，这样的诗境，在这儿一站，你全都能感受到。毛泽东诗才绝不比你我低，他看多了雄伟气象，心胸被扩大，那是当然得了。林彪那时还是连长，个子又小，山头一站，被眼前茅草灌木遮眼，自然要发出：红旗还能打多久的哀叹了。毛泽东的手下兵将多是农民，鼠目寸光，只看眼前三分地那么远，毛泽东师范毕业，自然是鹤立鸡群。

 

毛泽东观察山势地形，知道了这么大的山，藏这么几个人，真是如针掉在海里，他立时安下心来。一个人心定了，才谈得上培养气魄，他熏陶了心胸，树立了革命浪漫主义，这也就难怪他对上山念念不忘了。当初他看得山形地势，绝不是打敌人的，而是找退路的，结果敌方不会看山景，自然地形不熟，统统打败仗。毛泽东四次反围剿，胜利都是在退却途中顺手捞便宜，打伏击得来的。这正好树立了他用兵如神的形象。

井冈山时期是毛泽东思想的草创阶段。古人讲究：形格势禁。做成大事，形为先，所谓地利是也，然后有格局，闯出一片天。假如中国没有井冈山，就不会有毛泽东，自然也就没有毛泽东思想了。井冈山是毛泽东霸业的摇篮，使他捞得第一桶“政治黑金”。

所谓天时地利人和也。在井冈山，毛泽东之思想初具雏形。

 

接下来，就是西北小城延安的黄土窑洞时期了。

毛泽东进入窑洞之前，已在贵州遵义被推为领袖。当时队伍往何处去毛泽东正在犯愁。一次偶尔到小县城饭庄里打牙祭，看到了三个月前的旧报纸，上面有一条消息，在陕西延安一带有“共匪”流窜，为首的是刘志丹。毛泽东眼前豁然开朗，觉得那地方是龙脉之地。有延续的可能就一定会得平安，得了平安才能求发展，毛泽东把三段论式推敲一番，断定延安是福地，当即决定折返迂回直扑陕甘地区。

一进入陕北境地，毛泽东马上感觉出天地不一般了。陕北黄土高原地势西北高，东南低。基本地貌类型是黄土塬、梁、峁、沟。黄土高原上分布着一些不太高的山地，有白于山、子午岭、崂山、黄龙山等，十分利于打游击和躲猫猫。六盘山余脉，向南延伸到陇县和宝鸡西部，称为陇山。陕北黄土高原较大的河流分别注入黄河和渭河。各大河及其主要支流的中、上游段，往往形成较宽的川地，是黄土高原的“米粮川”。毛泽东还是老习惯，站在塬头老枣树下举目看山形地势。他看到了和井冈山的秀丽逶迤不同的另一番景象。他看到了古道苍苍，雄关漫道；一道道山梁光秃秃，满目荒凉，却是不加修饰的雄伟本色，壮丽气势。盘旋蜿蜒的山梁，隐藏着龙气，这儿曾经是几代皇朝的发祥之地。

毛泽东双手叉腰，眉头紧蹙。感叹万千顿时滔滔。井冈山的景色令他产生革命乐观情绪，那么黄土山坡却令他产生了舍我其谁的气概。之前他在井冈山培养了革命豪情，也即革命浪漫主义精神，现在站在黄土高坡他又培育出帝王雄心，他的思想根基就牢固了。激情加雄心，毛泽东的人生基调在黄土坡窑洞里就这样落实了，成熟了，壮大了。经过前一阵的奔逃窜命，在窑洞里毛泽东得到了喘息，激情喷涌，再加上爱情的滋润，他连连发表佳作，充实思想的宝库。可以这样毫不夸张地说，这个时期毛泽东的思想习习闪光，正是他的镀金时光。

延安时期，毛泽东思想从孕育期走向成熟期，达到巅峰状态。

 

接下来，毛泽东站在天安门城楼，高喊：中华人民共和鬼成立聊！就此正式坐上了主席的位子，这标志着毛泽东思想进入中南海阶段。

还在西板坡的时候，毛泽东就预演过进皇城的礼仪，并就建都的事情进行过讨论。紫禁城是皇权的象征，进驻此地，是否和马列主义原则相悖？经过郭沫若卜算，算了天卦地干易经卜爻，证明承接皇天后土龙泽脉象，是天经地义的，保红色万世业基。报告经中央委员会讨论通过，于是决定最高领导人进驻中南海。

 

让我们来看看中南海的历史。

金朝时期，在今日中南海的北半部有太液池和大宁宫，“太液秋波”为形成于金朝的燕京八景之一。元朝修筑大都时，将太液池包入皇城之中，在其周围布置了三组宫殿，即大内、隆福宫和兴圣宫。元朝的太液池范围相当于今日的北海和中海。

中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明朝明成祖定都北京后，从1406年起营建新的皇宫，明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山（即景山）。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。

清朝定都北京后，撤消皇城内诸内廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、中海、南海三海周围设置“内红墙”，御苑范围退缩至内红墙之内。相对政治象征紫禁城，清帝更喜园居，顺治、康熙、乾隆诸帝均在中南海内兴建殿宇馆轩，作为避暑听政之所。同治、光绪年间，慈禧太后及皇帝按礼制在十二月从颐和园移居紫禁城时，也多在中南海内居住，仅行礼时前往紫禁城。戊戌变法失败后，慈禧太后曾将光绪帝囚禁于南海中的瀛台。

1911年清帝逊位后，中南海被袁世凯占用，成为北洋政府总统府，袁世凯称帝时期，中南海曾改名“新华宫”，同时宝月楼拆外墙，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。此后中南海又先后被用作北洋政府的总统和总理办公地，以及张作霖的“帅府”。国民政府迁都南京后，中南海作为公园对民众开放。抗日战争结束后，国民党接管北平，将国民党军委北平行营设在中南海。解放军和平进驻北平前夕，华北剿匪总司令傅作义搬进中南海办公。

1949年后，中南海成为中共中央和国务院的驻地和部分国家领导人居住的地方，老式建筑多处被拆除或改建。入住中南海的多为重要的领导人物，如毛泽东、周恩来、邓小平等。因此，中南海成为了中华人民共和国政府高层的代称。

毛泽东搬进中南海，后半辈子就住在菊香书屋里面。菊香书屋是丰泽园的一部分。丰泽园在瀛台之北，康熙年间建造，雍正年间皇帝在举行亲耕礼之前在此演礼。丰泽园内主体建筑为惇叙殿，光绪年间改名为颐年殿，民国时改名颐年堂，袁世凯曾在此办公。1949年后改为会议场所。颐年堂东为菊香书屋，为毛泽东居住地。丰泽园西有荷风蕙露亭、崇雅殿、静憩轩、怀远斋和纯一斋，荷风蕙露亭北为静谷，为一座幽静的小园林。静谷再北为春耦斋，民国时为总统办公处，1949年后改为会议及娱乐场所。

毛泽东带着朝气，头顶毛泽东思想的光辉，住进了中南海。直到他撒手西归，一共住了二十七年。这二十七年里他带领人民做了什么事呢？毛泽东思想体现在哪里呢？

从开初的三反五反、肃反、反右、大跃进，到四清，文革，批林批孔、反击右倾翻案风，运动一个接着一个，没有消停过。

而且手段逐级提升，从浪漫到残酷打击，从反右到反左，从反对古人到反对现实，从朋友反到对头，从国内反到国外，什么都反，连麻雀都反。反到最后，反成了孤家寡人。

他疑神疑鬼，满世界没一个好人！

毛泽东怎么会变成了这样一个人呢？

毛泽东思想的神威到哪里去了？难道毛泽东思想仅仅剩下了斗争的学说？

答案还得从地理中去寻找。

中南海为几个皇朝数十个皇帝的办公处和行宫，积千年之时间，每个角落都留下了皇帝皇子皇孙皇后贵妃太监丫环的足迹和踪影，人死魂在，形成了强大的气场；这个气场凝聚了多少阴暗暴戾奸诈冤屈肮脏之气，是罪渊愚昧之大成的杂烩，是文化糟粕精神毒药之炼丹炉，正可谓阴气重重，毒雾熏天，以无形的形格主宰着地理风貌；阴气浸染，也在以润物细无声、潜移默化的熏陶改变并且扭曲着生活在这块土地上的人！

毛泽东的书房卧室，堆满了古籍，他手不释卷、最爱读的是《资治通鉴》，这是一套北宋司马光编篡的编年史巨著，后人称为：帝王之书。毛泽东一共看了十七遍（这都是有史记载的，非挥手胡编乱造）。这套书里讲的都是封建帝王的统治术，治人术，但偏偏在论述前朝的社会经济史实上严重不足，甚至疏漏。毛泽东看得滚瓜烂熟，对身边人、手下人、知识分子怎样笼络打击运用得手法娴熟，得心应手；但是对如何建设富足的社会，让老百姓过上小康生活却不得要领，对经济建设完全是外行。

每到深夜，他读古书，那些幽魂便在四处复活，散发阴气，施放毒雾，毛泽东看得晕乎乎，阴魂和鬼魅潜伏在身，气场发挥作用；他每一次运用手段击败对手，帝王的快乐感就增加一份；回过头去再看一段资治通鉴，于是更加心领神会，和古人神交，和阴魂通媾。发展到最后，他在心灵上已经完全向帝王致敬，向皇帝靠拢，他的做作所为已经和封建皇帝无所两样，甚至享用起：万岁、万万岁，万寿无疆的称颂，这个称颂在中国大地上已经喊叫了几千年；至此，毛泽东的心灵完全扭曲，人格变态。毛泽东，毛泽东思想的缔造者，一个号称伟大的马列主义者，在万岁声绝响了四十年后又让它响彻中国大地，而且声震云天，让前朝百代封建君王为之逊色！他比袁世凯更袁世凯，做了没有加冕仪式的皇帝。更有甚者，毛泽东意愿要超越前代君王，做当今当世的风流人物，他要做世界的君王，提出第三世界理论，这是毛泽东思想的最新发明，输出革命，扶植傀儡，要四海翻腾五洲震荡。

他已经堕落成人类的恶魔！

中南海的风水险恶，气场恶戾。毛泽东从一个革命者堕落为一个封建君王，固然有中国文化的糟粕影响，但归根到底是中南海的气场扭曲了他，这是不以人的意志为转移的。至此，毛泽东思想在中南海走入终场，拉下帷幕。他的死亡，是肉体的消遁，早在他死前几个月，其实人民已经宣告了他精神的死亡，毛泽东思想的死亡。

是不是可以设想一下，假如毛泽东住在一栋现代化的楼房里，家具是线条性的，书架上的书是精装硬脊的，大落地窗阳光充足明亮，远处高山，频临海边，毛泽东的人格和精神是否会呈现出另一种状态呢？

有人会说，假设在历史中没有任何价值。那么，挥手可以肯定一点，中南海这种古屋深宅，易于产生帝王心理，十分利于哺育阴谋诡计。地利形势就是如此影响人的心态和思维的。毛泽东思想从井冈山时期孕育发展到延安窑洞时期的壮大巅峰，直至中南海时期的扭曲破产，这三部曲是毛泽东个人的人生轨迹，也是社会主义、共产主义神话的破灭；所谓的毛泽东思想，经实践证明不过是一个农民造反者的精神呓语。

毛泽东用强权维持推广自己的思想，尚且不能成功。后世者为前世者韪，树立什么理论，三个代表，全是他妈 的胡诌，经不起事实冲刷，可笑之至。当人民还是老憨鳖头一个？

没有井冈山，没有延安窑洞，在中南海里躲猫猫，能搞出什么思想吗？