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地理环境对毛泽东思想形成的指导作用

(2009-11-29 17:47:10) 下一个

地理环境对毛泽东思想形成的指导作用

毛泽东思想曾经被吹捧为放之四海而皆准的精神原子弹。具备这个思想的都是完人,具有刀枪不入的神功。

那么,毛泽东是怎样创造出他自己的思想的?

还是老传统。这个要从天时、地利、人和三方面要素谈起。

挥手就单独侃侃地利形势在毛泽东思想形成过程中的指导因素。这是个新的研究毛泽东思想的课题,或者是议题,也可以拉大一点,就叫做学科。可以负责任的说,还没有任何专家学者、毛饭分子想到过这个问题,凭这点,挥手是够资格申请当中央党校博导的;假如真的有幸当了博导,俺不导别人,就导毛孙毛新宇博士,让他博士后,专攻毛泽东思想地理学。

扯题了。

毛泽东的政治生涯大致分三个时期:

井冈山时期、延安时期、中南海(建国)时期。

他之前也有政治活动,但不算数,因为那时他还不成熟,政治上幼稚愤青,乱说话。比如,在《湘江评论》上鼓吹湖南独立,从中华民国分裂出去,是早期的国独分子。他当权后一直热心于查对方的历史,档案,其实就是先下手为强,怕人家揪他的历史辫子。

好了,又扯远了,再回正题。

大家都知道,井冈山打游击,十分的艰苦,革命处于低潮,以致许多同志对前途灰心,士气低落。毛泽东却信心百倍,提出了:星星之火,可以燎原的口号。他的信心是从哪里来的呢?查遍马列著作,革命导师都没有打游击的前科,也没有留下经验参照,因此可想而知,造反信心不是从马列那儿贩来的。

现在,挥手带大家逛逛井冈山,逛了你就知道毛泽东的信心从何而来的了。

井冈山,位于中国江西省西南部,和湖南接壤,在罗霄山脉中段,井冈山最高峰海拔2120米,风景秀丽,林木繁茂,有高山幽壑,飞瀑深涧,羊肠小径岩洞深崖遍布。历史记载多盗贼啸聚绿林举义,山头林立,占山为王。

毛泽东湖南秋收起义失败后辗转奔窜到井冈山,那时井冈山上正好有一股流寇占山为寨,首领是袁文才。毛泽东为何要奔井冈山而来呢?一是因为靠湖南近,夺路而逃当然捡近路;二是他看了历史前辈造反不成功的事例,都是一马平川冲锋陷阵,这陷阵很有讲究,听起来威风,但一个“陷”字道出险境。即使是比较成功的洪秀全,打下天下了却坐困愁城,划地自囚,还是一个“陷”字。

怎样摆脱“陷”,那就只有上山了。毛泽东是这样上的山。上山可以捉迷藏玩,躲猫猫。早在八十年前他老人家就发明躲猫猫游戏啦。而且毛泽东对上山有特殊嗜好,动不动就嚷嚷上山,七八十岁了还表示要重上井岗山打游击,吓唬政敌;五十年代在庐山大打出手,制造了庐山事件。他和山有缘。

又扯远了。

毛泽东当时挂着中央委员头衔,投奔变成了空降。袁文才是当地流匪照今日说法即黑道分子,看到上头来人不明就里,表面服顺暗地捣鬼,还施美人计,把自己手下爱将人称井冈山一枝花的贺子珍送给毛泽东。毛泽东笑纳美女,袁文才最后照样死于整肃。

毛泽东做了新山大王。当时蒋介石先后发动四次围剿,毛泽东命中属土,虽然名字里多水,所以在山里神出鬼没,如鱼得水。当年许多同志窝在山洞野涧里,看不到造反前途。毛泽东往往独自一人站在山头上远眺,一手叉腰,一手遮阳,如观宇宙洪峰。

他看的是啥子哟?

说他看天像也好,观察地形也好,审时度势很重要。他站在高处看井冈山地形,对山川走势躲藏路线了然于胸了,在别人唉声叹气的时候,他在策划躲猫猫计谋。

他每次鸟瞰井冈山,都增强了信心。

为什么?

现在你随我站在井冈山山头,抬眼一望:罗霄山脉连绵不断,波澜起伏,郁郁葱葱,有无数山丘链接。古人云:一览众山小,还有:会当临绝顶,这样的诗境,在这儿一站,你全都能感受到。毛泽东诗才绝不比你我低,他看多了雄伟气象,心胸被扩大,那是当然得了。林彪那时还是连长,个子又小,山头一站,被眼前茅草灌木遮眼,自然要发出:红旗还能打多久的哀叹了。毛泽东的手下兵将多是农民,鼠目寸光,只看眼前三分地那么远,毛泽东师范毕业,自然是鹤立鸡群。

 

毛泽东观察山势地形,知道了这么大的山,藏这么几个人,真是如针掉在海里,他立时安下心来。一个人心定了,才谈得上培养气魄,他熏陶了心胸,树立了革命浪漫主义,这也就难怪他对上山念念不忘了。当初他看得山形地势,绝不是打敌人的,而是找退路的,结果敌方不会看山景,自然地形不熟,统统打败仗。毛泽东四次反围剿,胜利都是在退却途中顺手捞便宜,打伏击得来的。这正好树立了他用兵如神的形象。

井冈山时期是毛泽东思想的草创阶段。古人讲究:形格势禁。做成大事,形为先,所谓地利是也,然后有格局,闯出一片天。假如中国没有井冈山,就不会有毛泽东,自然也就没有毛泽东思想了。井冈山是毛泽东霸业的摇篮,使他捞得第一桶“政治黑金”。

所谓天时地利人和也。在井冈山,毛泽东之思想初具雏形。

 

接下来,就是西北小城延安的黄土窑洞时期了。

毛泽东进入窑洞之前,已在贵州遵义被推为领袖。当时队伍往何处去毛泽东正在犯愁。一次偶尔到小县城饭庄里打牙祭,看到了三个月前的旧报纸,上面有一条消息,在陕西延安一带有“共匪”流窜,为首的是刘志丹。毛泽东眼前豁然开朗,觉得那地方是龙脉之地。有延续的可能就一定会得平安,得了平安才能求发展,毛泽东把三段论式推敲一番,断定延安是福地,当即决定折返迂回直扑陕甘地区。

一进入陕北境地,毛泽东马上感觉出天地不一般了。陕北黄土高原地势西北高,东南低。基本地貌类型是黄土塬、梁、峁、沟。黄土高原上分布着一些不太高的山地,有白于山、子午岭、崂山、黄龙山等,十分利于打游击和躲猫猫。六盘山余脉,向南延伸到陇县和宝鸡西部,称为陇山。陕北黄土高原较大的河流分别注入黄河和渭河。各大河及其主要支流的中、上游段,往往形成较宽的川地,是黄土高原的“米粮川”。毛泽东还是老习惯,站在塬头老枣树下举目看山形地势。他看到了和井冈山的秀丽逶迤不同的另一番景象。他看到了古道苍苍,雄关漫道;一道道山梁光秃秃,满目荒凉,却是不加修饰的雄伟本色,壮丽气势。盘旋蜿蜒的山梁,隐藏着龙气,这儿曾经是几代皇朝的发祥之地。

毛泽东双手叉腰,眉头紧蹙。感叹万千顿时滔滔。井冈山的景色令他产生革命乐观情绪,那么黄土山坡却令他产生了舍我其谁的气概。之前他在井冈山培养了革命豪情,也即革命浪漫主义精神,现在站在黄土高坡他又培育出帝王雄心,他的思想根基就牢固了。激情加雄心,毛泽东的人生基调在黄土坡窑洞里就这样落实了,成熟了,壮大了。经过前一阵的奔逃窜命,在窑洞里毛泽东得到了喘息,激情喷涌,再加上爱情的滋润,他连连发表佳作,充实思想的宝库。可以这样毫不夸张地说,这个时期毛泽东的思想习习闪光,正是他的镀金时光。

延安时期,毛泽东思想从孕育期走向成熟期,达到巅峰状态。

 

接下来,毛泽东站在天安门城楼,高喊:中华人民共和鬼成立聊!就此正式坐上了主席的位子,这标志着毛泽东思想进入中南海阶段。

还在西板坡的时候,毛泽东就预演过进皇城的礼仪,并就建都的事情进行过讨论。紫禁城是皇权的象征,进驻此地,是否和马列主义原则相悖?经过郭沫若卜算,算了天卦地干易经卜爻,证明承接皇天后土龙泽脉象,是天经地义的,保红色万世业基。报告经中央委员会讨论通过,于是决定最高领导人进驻中南海。

 

让我们来看看中南海的历史。

金朝时期,在今日中南海的北半部有太液池大宁宫,“太液秋波”为形成于金朝的燕京八景之一。元朝修筑大都时,将太液池包入皇城之中,在其周围布置了三组宫殿,即大内、隆福宫和兴圣宫。元朝的太液池范围相当于今日的北海和中海。

中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明朝明成祖定都北京后,从1406年起营建新的皇宫,明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动,因此皇城城墙也随之南移,为丰富皇城园林景观,开挖了南海,挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山(即景山)。北海、中海、南海统称“太液池”,属于皇城西苑。

清朝定都北京后,撤消皇城内诸内廷供奉衙署,将西苑大片土地改为民居,同时在北海、中海、南海三海周围设置“内红墙”,御苑范围退缩至内红墙之内。相对政治象征紫禁城,清帝更喜园居,顺治康熙乾隆诸帝均在中南海内兴建殿宇馆轩,作为避暑听政之所。同治光绪年间,慈禧太后及皇帝按礼制在十二月从颐和园移居紫禁城时,也多在中南海内居住,仅行礼时前往紫禁城。戊戌变法失败后,慈禧太后曾将光绪帝囚禁于南海中的瀛台

1911年清帝逊位后,中南海被袁世凯占用,成为北洋政府总统府,袁世凯称帝时期,中南海曾改名“新华宫”,同时宝月楼拆外墙,更名为新华门。从此,新华门取代西苑门成了中南海的正门。此后中南海又先后被用作北洋政府的总统总理办公地,以及张作霖的“帅府”。国民政府迁都南京后,中南海作为公园对民众开放。抗日战争结束后,国民党接管北平,将国民党军委北平行营设在中南海。解放军和平进驻北平前夕,华北剿匪总司令傅作义搬进中南海办公。

1949年后,中南海成为中共中央国务院的驻地和部分国家领导人居住的地方,老式建筑多处被拆除或改建。入住中南海的多为重要的领导人物,如毛泽东周恩来邓小平等。因此,中南海成为了中华人民共和国政府高层的代称。

毛泽东搬进中南海,后半辈子就住在菊香书屋里面。菊香书屋是丰泽园的一部分。丰泽园在瀛台之北,康熙年间建造,雍正年间皇帝在举行亲耕礼之前在此演礼。丰泽园内主体建筑为惇叙殿,光绪年间改名为颐年殿,民国时改名颐年堂,袁世凯曾在此办公。1949年后改为会议场所。颐年堂东为菊香书屋,为毛泽东居住地。丰泽园西有荷风蕙露亭、崇雅殿、静憩轩、怀远斋和纯一斋,荷风蕙露亭北为静谷,为一座幽静的小园林。静谷再北为春耦斋,民国时为总统办公处,1949年后改为会议及娱乐场所。

毛泽东带着朝气,头顶毛泽东思想的光辉,住进了中南海。直到他撒手西归,一共住了二十七年。这二十七年里他带领人民做了什么事呢?毛泽东思想体现在哪里呢?

从开初的三反五反、肃反、反右、大跃进,到四清,文革,批林批孔、反击右倾翻案风,运动一个接着一个,没有消停过。

而且手段逐级提升,从浪漫到残酷打击,从反右到反左,从反对古人到反对现实,从朋友反到对头,从国内反到国外,什么都反,连麻雀都反。反到最后,反成了孤家寡人。

他疑神疑鬼,满世界没一个好人!

毛泽东怎么会变成了这样一个人呢?

毛泽东思想的神威到哪里去了?难道毛泽东思想仅仅剩下了斗争的学说?

答案还得从地理中去寻找。

中南海为几个皇朝数十个皇帝的办公处和行宫,积千年之时间,每个角落都留下了皇帝皇子皇孙皇后贵妃太监丫环的足迹和踪影,人死魂在,形成了强大的气场;这个气场凝聚了多少阴暗暴戾奸诈冤屈肮脏之气,是罪渊愚昧之大成的杂烩,是文化糟粕精神毒药之炼丹炉,正可谓阴气重重,毒雾熏天,以无形的形格主宰着地理风貌;阴气浸染,也在以润物细无声、潜移默化的熏陶改变并且扭曲着生活在这块土地上的人!

毛泽东的书房卧室,堆满了古籍,他手不释卷、最爱读的是《资治通鉴》,这是一套北宋司马光编篡的编年史巨著,后人称为:帝王之书。毛泽东一共看了十七遍(这都是有史记载的,非挥手胡编乱造)。这套书里讲的都是封建帝王的统治术,治人术,但偏偏在论述前朝的社会经济史实上严重不足,甚至疏漏。毛泽东看得滚瓜烂熟,对身边人、手下人、知识分子怎样笼络打击运用得手法娴熟,得心应手;但是对如何建设富足的社会,让老百姓过上小康生活却不得要领,对经济建设完全是外行。

每到深夜,他读古书,那些幽魂便在四处复活,散发阴气,施放毒雾,毛泽东看得晕乎乎,阴魂和鬼魅潜伏在身,气场发挥作用;他每一次运用手段击败对手,帝王的快乐感就增加一份;回过头去再看一段资治通鉴,于是更加心领神会,和古人神交,和阴魂通媾。发展到最后,他在心灵上已经完全向帝王致敬,向皇帝靠拢,他的做作所为已经和封建皇帝无所两样,甚至享用起:万岁、万万岁,万寿无疆的称颂,这个称颂在中国大地上已经喊叫了几千年;至此,毛泽东的心灵完全扭曲,人格变态。毛泽东,毛泽东思想的缔造者,一个号称伟大的马列主义者,在万岁声绝响了四十年后又让它响彻中国大地,而且声震云天,让前朝百代封建君王为之逊色!他比袁世凯更袁世凯,做了没有加冕仪式的皇帝。更有甚者,毛泽东意愿要超越前代君王,做当今当世的风流人物,他要做世界的君王,提出第三世界理论,这是毛泽东思想的最新发明,输出革命,扶植傀儡,要四海翻腾五洲震荡。

他已经堕落成人类的恶魔!

中南海的风水险恶,气场恶戾。毛泽东从一个革命者堕落为一个封建君王,固然有中国文化的糟粕影响,但归根到底是中南海的气场扭曲了他,这是不以人的意志为转移的。至此,毛泽东思想在中南海走入终场,拉下帷幕。他的死亡,是肉体的消遁,早在他死前几个月,其实人民已经宣告了他精神的死亡,毛泽东思想的死亡。

是不是可以设想一下,假如毛泽东住在一栋现代化的楼房里,家具是线条性的,书架上的书是精装硬脊的,大落地窗阳光充足明亮,远处高山,频临海边,毛泽东的人格和精神是否会呈现出另一种状态呢?

有人会说,假设在历史中没有任何价值。那么,挥手可以肯定一点,中南海这种古屋深宅,易于产生帝王心理,十分利于哺育阴谋诡计。地利形势就是如此影响人的心态和思维的。毛泽东思想从井冈山时期孕育发展到延安窑洞时期的壮大巅峰,直至中南海时期的扭曲破产,这三部曲是毛泽东个人的人生轨迹,也是社会主义、共产主义神话的破灭;所谓的毛泽东思想,经实践证明不过是一个农民造反者的精神呓语。

毛泽东用强权维持推广自己的思想,尚且不能成功。后世者为前世者韪,树立什么理论,三个代表,全是他妈 的胡诌,经不起事实冲刷,可笑之至。当人民还是老憨鳖头一个?

没有井冈山,没有延安窑洞,在中南海里躲猫猫,能搞出什么思想吗?

 

 

 

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