挥一挥手的博客
挥一挥手，不带走一片云彩，招几个人生知己，能否？
说 男 人
说了女人自然要说男人，才是一篇完整的文章。
说男人要从亚当说起。天地混沌之初上帝造了亚当，他倘徉山峦田野，举目四
望，心有于戚焉！上帝通达人性，于是取其肋骨造了女人。这一造，有分教：从此男女有别，尊卑有序。男人因为肩负族裔繁衍的重任，因而在母系社会他“养尊处优”；历史发展了，进入夫权社会，男人更是不可一世。他成了万物之长，地球之主。在世界范围内，男人是No.1。他可以上天入地，为所欲为。任何事物只要和伟大沾上边，就带有象征的意味。男人处于超人霸主的地位，不外乎也就成了一种象征：男人，只要生下来两腿间的生殖器是一具阳物，他就应该是家庭的主宰，社会的主宰。所以，男人就成为男人。
两腿间有具阳物，其实只证明此人是雄性；但雄性不一定就必然具备社会意义
上的男人资格。世人有称“大丈夫”的，他的对极化就是“小男人”，男人一被看作小，在女人眼里就一钱不值，男人只是一个生理特征而已。男人之所以是男人，也是他自己挣来的这一个称号。男人长于行动，敏于思维，勇于创造，固然是优于女人的地方，但他优于女人的根本所在，在于男人的血液里有不安分的因素。
这不安分是天生的。雄性属于阳，在山之阳，沾了地利之便，阳光普照生机盎
然，见缝生根蓬蓬勃勃。男人的阳刚，是他于美的根源，阳刚之美是盖世之美，女人为之倾倒，男人也为之眼花缭乱。因为既阳且刚，见水就吸见光就长，互不相让，男人天生有扩张的倾向…他很不安份。这一点符合雄性生物的特性。人和禽兽自然不同，有几千年的文化根底，男人的不安份自有他的导向，有他消化的去处，这要归功于教育的好处，拜文化积淀之赐。
古人有载璋弄瓦的习俗，生了男孩谓“载璋”，生女孩谓“弄瓦”。璋和瓦质
地不一样，自然有贵贱之分。载璋发展到今天就是望子成龙的宏愿；弄瓦发展到如今就是溺死女婴的传习。男孩一生下来就被灌输做一番大事业的教育，家庭、宗族、社会、国家的担子就搁在他肩上，都是天将降大任于己的架势。这种教育的结果，没法使人安份，所以男人从小就有野心，功名心。封建时代他要做帝王宰相，做官封爵光耀门庭；或者著书立说流传百世。信息时代，他要做盖茨第二，成为科技新贵。就是老实巴交的农民，从古到今也是看着自己的一亩二分地，盼它连成阡陌，良田百倾，做地主之梦。有野心功名心，叫做胸怀大志，男人是万万不可少的。然而什么什么心是空的，不过是一腔热血流得速度快点而已，欲望才是实的，它有目标有进度。在野心功名心的驱使下，男人的欲望空前膨胀，他要占有一切。占有欲是男人的一大特征。从不安份到雄心大志到占有欲，是一个互为表里的循环过程，包含了生理的因素和心理、社会的因素，它们互相刺激，越提越高，生为男人，面对的是这样一条不归之路。女人也有占有欲，但范围很小：珍贵的手饰，貂毛大衣，稳定的工作，体贴的丈夫。当然也有忧国忧民的女中豪杰，毕竟如凤毛鳞角并不多见，不代表女性主流。男人的占有欲无所不包：财富、权力、女人，名的利的，虚的实的，他统统要占有！似乎是占有得越多越大，男人也就越象个男人，这是社会的定见，一时还推翻不了。
占有欲涵盖了男人的一生，它源于生物的雄性本性，后天的教育再将它催化强
化甚至美化。男人又是天生的行动派，他不耽于痴想，他有手段来达到他的占有目的。所以女人面对的男人，首先是一个有占有欲的男人，不管这个男人是高官名流还是贩夫走卒者流，统统如此，在这一点上无贵贱之分。而且他还是个有手段的男人，有权的用权，有势的用势，有钱的用钱，无权无势无钱的会用力，手无缚鸡之力的文人还会诌几句诗，吟诗弄月卖弄风骚哩。男人的占有欲无所不包，何为主次呢？表面看起来他争权夺利出人头地不亦乐乎，但骨子里却是女人第一，因为财是死宝人是活宝呃！封建帝王有三宫六妃,现代国家的总统元首主席书记受到限制,但他可以有情人,偷鸡摸狗摸摸小手并不影响他的政治生涯。就是共产主义的开山鼻主马克思在批判资本主义私人占有制的余暇，和他的家庭保姆还养了个私生子。他的名言：人所具有的我无不具有，是他向妻子燕妮认错的话，理直气壮像是宣言，不失领袖风度，被后世美化成具有无产阶级革命导师的阔大胸怀。
女人永远是男人的最爱。
男人的占有欲，是生物界适者生存，强者为先原则的体现，也是人类社会私有
制度的泛衍。很难用好坏二字来评判男人的占有欲。有的时候，男人占有了，征服了，带来繁荣，带来欢乐；有的时候，却引起动乱，带来伤害。大至国家社会，小至家庭个人都一样。也许到了大同社会，男女都平等了，至少在人际关系上没有占有和被占有之分，但动物本性还在，还是雄性追雌性，男人追女人，难脱占有之嫌。假如倒过来是女人追男人，人类生态倒错，男人百分子一百都会得阳萎，人类大限之期不远矣。要男人没有占有欲是非妄之想，唯一可行的聪明的办法，就是避免被占有。文明社会有法律制度，占有虽是一种需要力度的行为，但使用暴力会受到法律的制裁，因此所谓占有和被占有最终是在自愿的基础上发生的。男人的占有欲虽是本性，但其表现却因对象不同而有各种形式。用在功名上是事业心；用在女人身上，是爱情。爱情两字最煽动人心，它象电流，触到对方就受电。男人追求女人的过程，是他的占有欲的最佳表现：锲而不舍，或用心机，或用蛮力，更可怕的他是含情脉脉温柔体贴，世上有几个女子，在男人这种综和加总体进攻下能守住自己的防线？男人最可爱的时候就是在他追求女人之时。手段用尽真男人，快投入卿卿怀抱。不过老练(聪明）的女人不轻易被占有，她要摆摆飚劲，吊吊男人的胃口，看看他对自己好到多久！现在流行男女拍拖，不能不说是女人的一大进步，社会的进步，她看男人太多，不想做从奴隶到将军的牺牲品。只有那些涉世不深的青春玉女才会被一下子搞定。
男人的占有欲是本性，表现在心理上就是成就感。词是时髦的，感觉却古已有
之。这成就感害男人不浅，是男人的命穴。成就感是男人的鸦片，服了它男人精气神就提上来，信心满满；离了它，男人就憋了气，不堪一击。所以男人就离不了它。感觉永远是新鲜的好，而且没有科学的定界，跟着感觉走，世人大多如此。男人事业有成，或觅得姻缘，他的占有欲得到满足，可是他的成就感告诉他，还有更高的位子，更多的钱，更美的女人，他的成就感象狗的鼻子，灵敏的很，引诱他不停地前行，因此男人有得寸进尺的习惯，有得陇望蜀的天性，女人比较讨厌。感觉是没有具体界限的，天马行空，是活的流动的，所以男人比较有活力，也因此比较有花心，盖源出于此。成就感没有尺寸，可大可小，无处不有。和名人握握手就有成就感，开一家杂货铺也可以有成就感，众兄弟起哄，叫他几声老大，轻飘飘有成就感，被女人多看了几眼也会有成就感，不要说女人跟他上床，是十足的有成就了；假如做了局长部长董事长，社会名流，喝，是不可一世的成就了。为功名所累，男人是他自己的俘虏。为虚名所困，男人有时也因此显得愚蠢。男人因为有较女人为强的成就感，所以他不如女人来得现实，有茫目性，容易冲动。女人也有成就感，但其范围小，立标不高，容易混同为虚荣心。虚荣心容易满足，成就感很难对付。中医看病讲究搭脉，脉一搭就知患得什么病，开方配药，病人服后五脏涤荡脉顺气和。男人的占有欲太强，成就感不切实际，他容易患病，病症是人际关系紧张，怨天尤人；更甚者，视人为仇者，心绪失常。这种病医院里没专科；心理医生的专长只是开导失恋的情人。治男人的病，最好的医生是女人，她是男人的一帖药，她能化解男人的失意，开阔男人的心胸。一个好女人一定是个好医生，只是她的病人只有一个。男人要识水性，女人要会搭脉，这是一门学问。功夫到了你就是专
男人阳刚，女人阴柔，男女之美各有表征。阳刚是有硬度的，表现在男人的各
个方面。女人的美是浑然一体，男人则是棱角分明，线条挺刮，连说话都是干脆利落，掷地有声。雕塑“掷铁饼者”和“大卫王”是男人美的典型，现代人头脑发达，肢体不如古希腊罗马人那样健美，但典型仍不失其魅力。智力可以弥补体力，风度气度也是男人阳刚的一种表现。男人强健宽阔的胸膛曾经是许多女人想依靠的地方，时过境迁，这堵墙不再牢靠，它只是一块招牌了，女人们现在先摸男人的钱包，再考虑你的胸膛，感觉感觉而已。男人的性格是刚而烈，果断有决断，不论他做的是大事还是小事。尤柔寡断，三脚踹不出个屁决不是对男人的褒扬。中国宫廷历来有宦养太监的恶习，要他做温顺的奴才。可是太监没了男人的本事，男人的本性还在，观颜察色染了女人习气，不阴不阳实在很糟糕。中国的官场文化历史悠久且深入国民，加上现在西风猛进，无怪乎开了眼界的中国女性要感叹：男人在哪里？这是有感而发，主要针对男人的行事作为，而且具有一定标准。假如从生理角度来说，满世界是男人。男人的阳刚最具体的表征是他的阳物，看得见摸得着，有尺寸有硬度。此物不具美感，只有性感，在女人眼里是个怪物，却具有无比的诱惑力。雄风招展所向披靡，它是男人的命根。男人的阳物虽有大小软硬之分，但不存在优劣之分。钻石是以硬度划分等级的，不以大小区分，亚洲男人的阳物虽小但硬度毫不逊色。不过应该承认，硬度虽有其价值，但终因空间有余实感不足，现代的开放女人喜欢西方男人，崇洋媚外自有她一定的道理。
男人既刚且硬，缺乏韧劲，就容易受挫。皎胶者易污，桡桡者易折。男人锋芒
斩露刚强无比，在顺境时一路过关宰将；但人生不如意者十八九，在逆境时，男人的承受力不如女人，他很容易垮下来。女人缺乏刚性但韧劲十足，所以在艰难时分她能显出本事和能耐。男人这把刀，是青龙偃月刀，舞起来八面生风威风凛凛，但是硬碰硬很容易折断；女人这把刀，是白虎柳月刀，虽不能劈金削铁，却能裂帛断水，百折不断。男人在功名心和成就感上的灵敏度是百分之一百，加之缺乏韧劲，所以他经常会有挫折感；男人又是有泪不轻弹的硬汉，不善于自我排解。男人受了挫折不易恢复，状如一匹狼，出外谋食受了猎人的枪弹，它必得觅个洞穴，在狼窝里舔自己的伤口；待伤好了再次出山。女人就不同，她受了挫折，只感到委屈，一委屈当场就掉泪，情绪和心结现场兑现转移，第二天就可以轻装上阵。人生重一诺，男人泪一滴，男人的不易恢复和他的眼泪排泄功能有关。假如男人也会经常地哭哭，也许活得轻松一些，不过份量就减轻许多。男人的眼泪比金子还金贵，所以在缺金的情况下，他的眼泪有时也能打动女人的心；有的女人不为财，就为了男人为她落过泪而和他结合，这是她懂得男人眼泪的价值。不过现代人见多识广，为人行事做秀的成份多，掉泪也比古代人轻易地多，因此女人要睁大眼睛，掂清楚他的眼泪究竟有几多含金量。男人虽然不善用眼泪排解他的情绪和心结，但纾张压力自有他疏通的管道。男人争权赚钱求名，在俗世纷攘下他最需要的是红颜知己！史上红颜知己的故事很多，红拂之于李渊，小凤仙之于蔡锷，都是有史可考流传甚广的人间佳话。然而人生知己难求红颜却多，结果男人总是妄入红尘堕于买笑押妓之流，虚博浪名。世人以成败论英雄，李渊蔡锷都成就了大事业，所以红拂小凤仙，一个宫女一个妓女，以卑微之身成为红颜知己的写照。她们有柔情，有侠骨，更重要的是有眼光。殊难预料，现在靠色艺谋生的三陪女中，不会有几个小凤仙之流？流连于声色场所的男人中，就没有几个人物？不过从现有的报道看，为了红颜，送了卿卿性命的有之，断了卿卿前程的有之。真个是红颜易觅，知己难求！
年龄是女人的天敌，于男人却好似佐料，越活越丰富味道越足。男人每过一个
年龄阶梯就进入一新的人生境地，孔子的名言人们耳熟能详。人生四十，是女人的黄花之龄，而男人正是成熟之期，英姿勃发，所谓春华秋实，是采摘人生硕果的大好时光。四十之前，男人心性磨厉不够，学识经验不到位，糊里糊涂尝了禁果，傻里傻气做了丈夫。这一时期他基本上是吸收：碰了挫折他积累经验，天下时势国家大事家庭琐事在他心里搅合，政治经济人文历史天文地理科技电脑在他脑里发酵，股票麻将卡拉OK抽烟喝酒他一一在行；尤其是他身边的女人，不管是走马流花还是夜夜伴他，用身体和情感教化他。于温柔乡里他体验人生底蕴，得了阴功臻至阴阳调和，元气充盈。四十之后，男人圆熟了，老到了，沉稳了，昔日的毛头小伙子成了有魄力敢担当的男人，其风度也日见形成。而且久经战场他练就金枪不倒的功夫，有技巧有耐力。此时的男人最讨女人的喜欢。男人在这一时期是释放的阶段：他释放能量，释放魅力，释放的越多越顺利宰获就越多，名利地位金钱美女，就象奥运金牌一一入袋。男人到了五六十岁是他坐享其成的时候，看人看事豁达宽容，知命识运不再妄动；然而春心不老，只要有机会他还想试试身手，只是或碍于老妻，或力有不逮，就是七老八十还是色心不死。女人，永远是男人的最爱。
女人受教育，读书做人，总离不开怎样嫁人的灌输。找个丈夫，家庭是她的归
宿。男人则不同，找个女人有个家，只是他人生休息歇养的场所，他的战场在社会。他大部分精力时间都投放到社会去。男人是有压力的。女人只要有美，甚至只要是女人就可以证明自身的价值，男人则不行，美是美了，如无金钱地位才学，就是徒有其表，落个小白脸的称号。所以男人一生需要奋斗。在男人身上，社会的属性要大于他做为人的属性；他是社会的人。男人为名利活，为尊严活，为女人活，他活得实在比女人累。女人嫁了人，往往把自己的丈夫囿在小家庭里，她哪里知道自己男人的功夫岂只是在这五尺床上？他的天地在外面，真功夫要施于社会。现代社会五光十色，精芜陈杂，又是美女如云，男人混迹其间，难免酬酢应对。他不惹她，她亦会缠他。假如家有贤妻知己，男人就有约束；假如家庭本如饭店旅馆，男人游戏人生，把红颜误做知己就很难避免。
女人有聪明愚笨之分，男人个个都是聪明角色。三百六十行，行行出状元，无
非学有专长。一个男人，责任心顶重要。责任心即是男人的质地，也是男人的份量。一个男人有地位有名望有钱，不见得就有责任心，薄情负心汉有的是。男人有责任心，无论是做官发财，还是一介草民，他都拿得起放得下；不论做大事小事，他都有信任度；最起码的，他会对自己的女人好，女人要的应该是这样的男人。但女人有虚荣心，目光较短，为男人的表面虚象迷惑，往往嫁个轻浮浪子虚伪书生空心大老矣！
尽管男人是社会的主宰，有雄心有手段，甚或有金钱地位，但他实在不是可爱
的生物。男人有他的大气，他只是可佩服的，再恭维一点是可敬的。因为男人是社会之人，难脱身上市俗气；因为是功利之人，不免势利之态，所以男人不可爱。男人看男人个个是俗物。女人看男人，把对男人的可敬可佩统统误读为可爱，所以总是失望。也有骨格清奇洒脱豁达的男人，但如鹤立鸡群，不为市俗容，女人爱上这样的男人，倒真的要有红拂小凤仙的眼量了。放眼望去，男人的整体在人类历史的发展过程中挑着大墚，收回眼光，个个凡夫俗子，七情六欲表现得生动活泼。男人是可大可小的，他大时，你就小看他；他小时，你就拔高他，如此，男人才不会忘乎所以，才会活得有信心。
男人为社会活，为女人活，只不为他自己活。
只有在床上，男人真正才为自己活。
只有在床上，男人真正才为自己活。
所以，男人站着心累，躺着肾亏。