信仰宣示和坛规守则讨论发言

感谢爱姊妹和各位主内同工的辛劳，求神纪念他们的尽力服侍。 我同意有一个表明心迹的信仰宣示和一个规范言行的坛规守则，以便大家有章可循。每一位会员到这里来的目的都是荣神益人，而不是追求个人的私利，所以遵循这些基本要求理应毫无问题。 删贴或其它管理措施的目的也同样是荣神益人，所以在操作时要十分慎重。即使非做不可，也一定要尽量使当事人和诸位同学都从中受到教益，共同提高。 对明确的异端邪说当然要毫不客气，直接打入冷宫。而对一些理解经文上的争议和神学理论上的不同观点，就要宽容，允许百家争鸣，百花斗艳。 荣神益人应该是每人的最高行为准则，一贴当前都要对照自己所写是否是为神增加了荣耀，是否是让爱神的人得到了益处。若有违反，宁肯不发。如果人人自律，当然本坛就没有忧乱。 有关信仰宣示和规则，有以下几点供参考。 第一，把所有上帝的字样用神代替。如果是父神可用天父或父神代替，以免和中国传统中的上帝概念混淆。 第二，基督论的这一段“基督徒得到神儿子的名分，但仍然是人，不会变成神。无人知道基督再来的具体日期，但我们坚信基督必再来，我们可以知道他再来前的一些征兆。”应删去，或者另起一条为“人论。” 因为这段话不是直接讲基督。 第三，删掉圣灵论中的这三句话，“我们否认使徒时代后无神迹奇事及圣灵恩赐中止论。 我们不禁止人说方言，我们反对强调说方言是得救的凭据。 我们否定关于圣灵仅为一种感动力而非有位格的神学观点。”因为这不是圣灵真理的主体，只涉及当前或历史上的一些偏误。 第四，在末世轮一段，删除“关于灾前、灾中、灾后被提的解释，我们承认各宗派有不同的看法，不能绝对化。基督徒的本分是警醒、预备，迎接主的再来。”因为“教会被提”只是时代论者的观点，既然我们的论坛不认宗哪一个派别，明显的某一派别的主张以不用为宜。但是可以把这句话“基督徒的本分是警醒、预备，迎接主的再来”改写为“基督徒应时刻警醒做好准备，迎接主的再来”加在“基督再来之日”之前。 第五，我同意规则的“九不”对维护秩序很有必要。但是我们的目的是什么，要做到哪些才能实现目的？这就不是光遵守”九不”能达到的了。我觉得是否应该有一些正面指导性的“九要”之类，提供一些为达目的而努力的方向。毕竟要遵守“九不”容易，只要闭口无言，封笔不写，就圆满了；但是要实现我们的目标，就难了。有了正面的指引，至少大家知道应该怎样做。这尤其对新手非常必要。否则一上来就一堆不许，胆小的也许就知难而退了。 我先来“几要”，做引玉之砖。 要真心爱人，宁可自己委曲求全。 要开放心胸，不断吸收圣经真理。 要尊敬他人，以人之长补己之短。 要谨言慢行，不以无心之过伤人。 要曲己为人，不做一时意气之争。 要潜心向学，深扎真理装备根基。 要学以致用，紧密结合生命实践。 要求同存异，避免纠缠细枝末节。 要眼光远大，属目未来锦绣前程。 要遵守坛规，虚拟世界亦须认真。

纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you.

[16 楼] | Posted: 2006-07-28 00:37