对冷不丁先生读经体会的几点评议

对冷不丁先生读经体会的几点评议


拜读您的贴文以后，有几点想法，现奉上供您参考。

一，总的感觉，对圣经的理解您还没入门，还处于外行看热闹的阶段。这点您可能不好接受，也许待您有了进一步的领会经文意思以后想法就会不同。

二，您提到“那些持无神论观点的基督徒们”，恕我直言，那样自称的基督徒您不必介意，因为他们根本不可能是基督徒。基督徒之所以是基督徒，必须是有神论者，而且是一身论者，无神论的基督徒，称呼本身就自相矛盾。

第三，圣经是渐进式揭示神的本质属性，计划，和目的的一本有系统的著作，从创世纪到启示录首尾联贯没有内在矛盾。您若想通过自己阅读知道全貌，必须通读66本经券。这不过是一基础，离全部贯通还距离遥远。我自己的教训是又是以为懂了，反复读后才知理解错了，而且往往在不知不觉中受到别人的影响。


第四，“圣灵的带领”不少人甚至很多基督徒不知到底为何。圣经的真正作者只有一位，就是圣灵。圣经是一本活书。圣灵带领在大多数情况下对绝大部分基督徒来说，就是读懂圣经，用从中流出的活的真理指导自己的生命实践。因此，圣灵带领和读懂圣经很大程度上是一回事。当然，这里并不排除神指派圣灵执行特殊使命。

第五，圣经成书几千年，出现了许多解经大家。我们不见得完全同意他们的意见，但应该从中得到启发。一般不深入了解，很容易停留在观察基督教的一些表面现象和一般的平信徒的所作所为。那么多神学家既使是为了他们的饭碗，也都是各有所长的。何况和其他行业一样，总有一些潜修功深成果丰硕的大家。先生若想深究，不妨有所涉猎。

第六，对圣经不要轻易言懂。既然冷先生同意有神且同意神有大能，就很容易接受他是圣经的作者。对于他的计划和意旨就会想像到在很多方面超出人的现有理解能力，或者说超出一个人在有限的一生跨度内所能理解的可能。所以迄今为止，没有一个人能说他全面了解圣经。当然，理解一部分，绝大多数人都能做到。

第七，理解圣经必须是理解作者的原意，也就是神的旨意。这对不信那位身为圣经作者的神的人来说，其实是勉为其难。君不见本论坛那些全凭己意解经得诸位吗？如果那也叫解经，那些神学家就都该失业了，神学院也都该解散了。

最后，祝贺您有了一个好的开端。比我开始时强多了。我读圣经时还是一个无神论者，读圣经的目的是想找到一些把柄，以便把一个是基督徒的朋友驳倒。



冷不丁先生部分有关原贴如下：

前几个月我刚开始读圣经时（以前也随便翻过，但是没上心），总有基督徒对我说，一定要有圣灵的带领，才能读懂圣经，而且要从新约开始读，这样才更容易理解云云。虽然到目前为止，我旧约只读到“士师记”，新约只读了“马太福音”，但我觉得圣经没有传说中的那么神秘、那么难解，相反，我觉得起码旧约的主题脉络很突出，记述的人物、事件基本都没有偏出主题，而且，应该说前后是有呼应、对照的。虽然我没读完旧约，但我深信我的看法不会有太大的偏差，并且，仅我对读完的这一部分的理解，已经足够我评论了。

当然我不能说，那些告诉我怎样读圣经的基督徒们是在骗我，我想，他们是真心实意的，但是，他们的出发点和我有根本的区别，所以，我无从理解他们的读经感受，他们也很难读懂圣经。那么就说说我对怎样读圣经的体会。

我是一个有神论者，我在读圣经前已经天然地认为有神存在，至于这个神叫耶和华、叫耶稣甚至是别的任何名称，比如佛祖，对我没有什么区别。既然说圣经记载了上帝的一些所作所为，那么我完全是抱着看看上帝究竟做了什么的心态来读的。以这样的角度读圣经，你不会评价神的所作所为，因为神的作为不是人能判定的，比如神爱世人也好，神屠杀世人也好，你作为人除了接受这个事实外，又能如何，你还能大过天？所以我兴趣的焦点就在人对神的作为的各种反应。我的默认值是，神做的我都接受，不争议认命了，亚伯拉罕、以撒、雅各们的反应才是真正有趣，可以借鉴，可以批判。虽然，圣经的很多隐喻我还没完全领会，但对我，这只是时间问题。

显然，这才是真正的有神论者的态度。

，在“有神”这方面没有经验也没有训练，所以，他们对圣经的理解非常非常的肤浅，还不如我这样的初读圣经者。他们被太多的比喻迷惑，而看不到比喻后面的真实；他们沉溺于一些历史上的所谓解经专家的解释，而完全不知道他们信的究竟是什么。可以这么说，一本圣经（我认为对圣经最开始的隐喻就是约柜，摩西们把约柜当神来拜，曾引起上帝的不快），如果你认为这就是神的全部，或者，一些后世的教条比如三位一体，如果你认为这就是信仰的真谛，那么就如圣经里的上帝所憎恶的——你在拜偶像。

虽然我不是基督徒，但我直觉圣经所记载的神，起码旧约的上帝，是真实的。这个世界上，真正的有神论者和真正的无神论者都是非常稀少的，大多数的人都是在有神和无神的中间偏左或偏右。我看到的是，无神论者也有迷信、相信宿命的时候；基督徒们也时常露出目中无神的尾巴。