雅还是俗，说白了，就是看是能为何种文化修养的人所接受。
从艺术上说，一般“曲高和寡”的艺术，要理解和接受，会需要一定程度的文化素养。这里讲的文化素养只是个必要条件，因为有那个素养水平的人，也未必就有那个兴趣。
所谓俗文化，一般讲被低层的，文化素养不高的人所理解和接受的文化形式。这里讲的文化修养程度的需要，并非讲一定不被高文化的人接受。有些文化形式能被低层人群接受，也能被高文化素质的人群所接受，此谓“雅俗共赏”。同时，随着人的文化素养的提高，品味可能也会变化，会感觉对一些俗文化的东西不再能够欣赏（接受）。
再说何为低俗？所谓低俗，这是另一个范畴的东西，既经常是接近或低于大众社会道德广泛接受底线的东西。
说到道德，其实道德是有两个层级的，既可以接受，欣赏，热捧的层面和不符自己道德但可以容忍的层面。这第二个层面，既自己不会接受，不会施行，但会对别人施行采取宽容的态度。
说小沈阳的表演是否俗，因为二人转大部是在中国演，本山大叔北美演了个巡回，好象反响强差人意，搞得灰头土脸，所以还是用中国的社会标准衡量更确切些。本人的感觉，在中国，如果说所有的艺术从天上排到地下，大部分人会认为二人转基本上是很接近土地的。至于说到脱衣舞，很难用艺术来衡量，都不是俗不俗的问题，所以要说比俗，那就免了吧，根本不是一回事。
如果让脱衣舞和小沈阳PK，哪个在程度上更低俗，本人认为没什么好PK的，小沈阳的表演再低俗也低俗不过脱衣舞，因为脱衣舞冲击的，是人性上最动物的，最本能的部分，这点上小沈阳再怎么低也到不了这个程度。
但如果用存在脱衣舞的事实来反驳对小沈阳表演低俗的评价，似乎忽视了另一个事实，既大众文化和成人文化的区别。所谓成人文化，是成人才能接触的，对很多人来讲，是低于大众社会道德广泛接受底线的，是属于道德中需要宽容层级的东西，或在另一个社会，甚至是不能宽容的。
小沈阳越来越红。所谓红，既是可以登堂入室，可上大雅之堂，可在大厅广众面前表演，被大众所接受，作为大众文化的一部分被追捧的。批评者对小沈阳表演的评价，也是把它作为大众文化范畴对其评判的。而脱衣舞是成人文化，是关起门来，18岁还是21岁（各州好象法律不一样）以下的孩子是接触不到，并不对所有人开放的表演。把小沈阳的表演和脱衣舞放一块说，是否本身就暗含着，这种表演形式本身，也有成人文化的意思？
附：
本山集团艺术总监：美国脱衣舞不比小沈阳还低俗吗？
本山传媒集团艺术总监刘双平3日夜致电本报记者，表示已撰文就美国《新闻周刊》对小沈阳的评价予以回应——
美国的脱衣舞不比小沈阳还低俗吗
8月3日晚23时左右，记者接到本山传媒集团艺术总监刘双平打来的电话，他表示已亲自撰文，就美国《新闻周刊》对小沈阳的评价给予了回应，并希望本报予以关注。
刘双平在与记者通话时表示，美国《新闻周刊》此举实乃在制造“眼球效应”。如果说小沈阳低俗，试问美国的舞台文化中的脱衣舞，出版界的《花花公子》哪个在全世界不称得上最低俗？
刘双平：逢俗必反是罪过
刘双平的文章刊载在人民网上，他在文中表示，《新闻周刊》以“最低俗的中国人”这样的观点来表述小沈阳，暂且不论其立场是否客观，也不论其报道中出现的多处事实性错误。但至少，作者应该花点时间去多了解一下小沈阳本人和他的表演，花点时间了解二人转近300年的历史，了解中华民族深厚的民俗文化底蕴。
刘双平在文中说，“多少年来，雅俗这个问题也一直困扰着我们中国人，‘逢俗必反’就像‘重男轻女’一样深深地印刻在许多现代人的大脑。然而，随着社会的更加开放，那些跟观众实现最自然沟通的艺术，也就是‘俗艺术’，渐渐浮出水面，人们也渐渐敢于表达那种发自内心的喜爱之情。这也说明在我们这个传统的民族，文化包容度在扩大，文化自信在上升。在我看来，散落在中国大地无数个乡村、各个角落的民间艺术都应该拿出来亮亮相，接受人们的选择，让那些有生命力的艺术盛开它们的第二春。
俗不是罪，我想，什么时候我们正视“俗”，敢于表达我们对于俗文化的喜爱，我们才真正有了文化的自信，我们才能真正认清了民族的文化，从中总结出民族文化中那些正面的价值，才能有力地推动我们的文化走向世界。”
艺术分为“俗与雅”两大类
作为武汉大学哲学系毕业生，刘双平从哲学的角度重新探讨了“俗和雅”的问题。他认为，俗和雅很明显是一对矛盾：俗是大众的，雅是小众的；俗是低层次的，雅是高层次的；俗在乡野，雅在殿堂……但俗和雅又是辩证统一的,故而有生命力的艺术皆“雅俗共赏”。
刘双平认为，以雅俗为标准，可以将艺术门类分为两大类。交响乐、芭蕾舞、歌剧、舞剧、话剧、油画、国画等属雅艺术，相声、小品、二人转、魔术、杂技、评书、漫画等属俗艺术。但这种划分也是相对的，不是绝对的。无论是雅还是俗，能流传至今的，无一不是“雅俗共赏”的典范。
