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中国传统文化的优劣之辨，一直是论坛上争论的焦点之一。但是至于说否定中国传统文化就是“自侮自毁”，则有些杞人忧天了。
先不说在论坛上探讨一下算不算“否定”一种文化，即便这种声音再强烈，也不至于让一种文化真的被彻底否定，如果一种文化真的就这样被“自毁”，被“彻底否定”了，那么这种文化本身是不是有值得我们反思的地方呢？
实话实说，我曾经也是一个中国传统文化极端的铁杆否定者，如今理性的反省自身，发觉自己以往的思维方式存在问题，虽然我还是坚持自己的部分观点，但是觉得有必要用一种全新的思想方法来看待传统。
首先，要理清至少两个问题：1。“肯定”或“否定”的标准是什么？2。 “传统文化”的定义又是什么？
不错，正如为人父网友所指出的那样，我们常常用一种功利主义的标准来衡量文化：哪个国家强盛，哪个国家文明，那种文化就先进。然而眼下世界各国的“强盛”和“文明”都是基于物质（科学技术与经济）的发展，所以“事实”就很明显：先进的文明打败了落后的文明，中国的落后也就是传统文化的落后造成的。
殊不知，以美国为代表的西方文明区区200年只是人类历史长河的一瞬间，要说这种文明就代表“先进”是非常武断与幼稚的。
但是，我们同时也不得不承认，眼下以基督教文明为根基的西方文化有着其它文化无法超越的优势，基督教文明在一个特定的历史时期又主宰着人类社会发展的走向。我们如何看待这一现象呢？
当然，也正如玄野网友所说，月有阴晴圆缺，历史上这么多辉煌的文明，没有任何一个是永远强盛不衰的。美国不正在走下坡路吗？这种基于挥霍地球资源，侵害人类赖以生存的环境的文化能维持多久呢？
那么从另一方面来说，是不是这就意味着中国传统文化的复兴，中华文明的崛起呢？
也未必。
这就牵涉到如何定义中国传统文化的问题。说到传统文化，赞赏的一方总是不忘“温文恭俭让，仁义礼智信”，而否定的一方又拿“君君臣臣父父子子”说事，其实说到底，传统文化是一个良莠参杂，兼容并蓄的复杂的体系，任何盲人摸象式的断言都不可能具有说服力。
总体而言，我同意为人父网友的看法，“中国文明本质上是重精神，轻物质的”，但是我想进一步的说，中国文明（文化）更多的表现在精神层面，而非物质层面，但是如果你同意物质决定精神，精神又反过来制约物质的话，那么可以看出中国人的精神是存在很多缺陷的。这也同时说明，西方文化的物质观也不是天上掉下来的，而是由精神层面的高度发展的结果，只是到了近代西方对于物质的过度追求没有受到精神层面的制约，或者说近代西方精神世界没有跟上物质世界的发展速度而导致了眼下的危机。
西方曾经在宗教、哲学等精神层面高度发达，从而带来了几次决定性的革命（宗教改革、文艺复兴、工业革命等），中华文明除了遭受几次外族入侵外，本身没有剧烈的变革，基本上是一个平稳的发展与演变。基于农耕文明的中国传统文化也因此缺乏了侵略性，或许也根本不需要侵略，这是中国的地理位置所决定的。
不去侵略别人，别人会来侵略你，这个世界毕竟是残酷的。中国历史上汉人的多次亡国悲剧，也说明中华文明不可能超乎寻常的“五千年一贯”，所谓的“长盛不衰”不过是一个美丽的神话。
因此，我们有必要客观地审视传统文化的优劣，不是自贬，更不是自虐。
不错，文化或文明既是物质层面的，也是精神层面的，如果西方文明没有基督教作为其精神支柱，这个文明的现状将不堪设想。可惜的是，滞留在精神层面的中华文明没有随着时代的发展与时俱进，这个曾经引领全人类文明发展的领头羊突然止步不前 了。一个有趣的观察是，如果说中国文化“重”精神，为何这种文化对当今世界人类精神思想的贡献远远落后于西方文明，为何一个“重”精神的民族是最不善歌舞的民族（汉人的传统乐器是什么？二胡？琵琶？）？有一个近乎嘲弄的说法：中国古代如果没有妓女，中国汉人的音乐舞蹈就彻底失传了——“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”这怪谁呢？
如果物质是文化的骨骼，精神则是文化的血液，中国人的精神哪里去了？
大家知道，辜鸿铭是一个极力为传统文化辩护的“国学大师”，辜先生对于传统推崇至极，我们且不说他的“爱莲”诗，也不谈他的“茶壶”论，从他的《论中国人的精神》可以可以分析一下中国人精神上的缺失。
辜先生认为，中国人“完全地或几乎完全地过著一种心灵的生活”。中国人身上的这种品质概括起来就是“温良”，中国人因此也就像儿童那样过着纯精神的生活，这可以体现在中国人的思维上：“中国人具有惊人的记忆力，中国人是用心而非脑去记忆。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。”所以“中国的语言也是一种心灵的语言。那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。”
中国人的精神如果真的像辜先生说的那样，真叫人有些担忧了。
其实，辜先生自己也意识到了，只不过他是用正面的态度来叙述的：
中国人“缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；他们的思想和性格有许多缺点，……缺乏精确的习惯。……中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言“科学”与“逻辑”二词，是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。
象儿童一样过著心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感，那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。 ”
我不得不同意辜先生的观察与判断，中国人的精神相对于欧洲人来说是单纯的，温良的，这便是儿童所具备的优良的品质，但是儿童是要成长的，精神是要成熟的。一个民族的精神如果永远停留在孩童阶段，无论其本质多么优良，“温良”就可能是“温顺和懦弱”的同义词。
因此，我对于中国传统文化就有了一个矛盾的心理，一方面认为，古代先哲们的教诲至今仍然散发着令世人震惊的道德力量，而现实社会又那么的残酷，弱肉强食。当地球已变成丛林世界的时候，“有朋自远方来”无论如何不能让人产生“不亦乐乎”的联想。另一方面，古代先哲们留在书面上的文字不少的确在教诲世人从善抑恶，中国也提倡了几千年的仁德与孝道，可是现实里更多的是“夫妻本是同林鸟大难临头各自飞”、“人不为己天诛地灭”、“久病床前无孝子”、“各人自扫门前雪哪管他人瓦上霜”。我甚至怀疑所谓中国传统文化是不是有两套体系：一套是书本上的，一套是世俗社会里的。孔老夫子可能正是看到世俗社会里中国人的走极端，才提出了“中庸”的思想，可惜中国人却没有领会这一高深的哲学概念，把“中庸”玩成了“老奸巨猾”的同义词。
为什么当今社会中国人对传统渐行渐远？为什么西方文明能在这块古老的土地上长驱直入？难道如今提倡振兴传统文化的政府当局还在像文革那样破坏传统文化吗？如果说文革对于传统文化的破坏是人为的（况且文革对于传统的“破坏”只是表面的，文革在很大程度上是封建专制的集中体现），那么如今传统文化的日渐消褪的根源是什么呢？如果中国传统有强大的生命力，为什么中国人要抛弃自己的文化呢？中国社会几千年的封建专制，商品经济受到压制，民主更是天方夜谭，这与我们的传统文化又有什么联系呢？
不错，每一种文化都有其长短，文化存在的本身说明其自身的合理性。如果21世纪仍然是一个封闭的世界，我相信中华文化一定具备其它文化所羡慕的要素，但是在一个时间和空间都缩小到一个电脑屏幕的当今，文化的冲突与隔阂难道不也是人类文明进步的障碍吗？
抛开政治正确与否不谈，用时代进步（请将“进步”看成一个中性词汇）为参照，各种文化之间还是有其优劣之分的，能跟上时代步伐前进的文化就具备生存的优越性，停滞不前的文化则面临被欺负甚至被淘汰的危险。
因此，我们探讨文化这个课题，不必在乎“肯定”还是“否定”，好与坏也不是评价文化的关键。我们应该努力掌握一种认识客观世界的方法与态度，理性地将某一种文化纳入人类精神总体当中去审视，批判其糟粕，吸取其精华，对于自然淘汰的东西没有必要去“抢救”，而对于外来的优秀成分，也没有必要以维护自己的面子而拒之门外。
我的态度：全盘否定“咒骂”传统文化固不可取，但是盲目自大，将传统文化看作振兴民族的法宝危害更大。我们要做的，是开阔自己的心胸，用理性平和的态度审视自己的文化，而不是在论坛上慷慨激昂地辩论。证明某一种文化先进或愚昧并不是本领，能区分精华与糟粕，并身体力行地吐故纳新，知行合一才是智慧。
让我们保持一颗儿童般温良的品行，锻炼一副青年人的体魄，掌握一个壮年人的智慧去迎接时代的挑战。
楼主对传统文化的心理是现代中国人心理的典型代表，矛盾、迷茫的主要原因是，文中说对了，差了点西方人擅长的理性思维，我们往往不分文明和文化。文明的定义大凡包括两个方面
1、一个民族、部落、帝国的实力，这主要指物质方面的因素，这是中国人崇尚西方价值观、体制的主要起因（如果美国人主信的是伊斯兰怎么办？）；
2、文化，即传统的礼仪习俗和集体的言行表达，这主要指‘文明’的所谓的精神因素
什么是文化的精神因素，她的核心就是一个民族、国家的哲学、宗教，如儒释道、基督教。哲学和宗教的精髓就是做人的道理，用现代的时髦话就是价值观，其实真正的关键词是道德。
什么是文化？说到底就是道德价值观。问自己这样一个问题：道德有没有优劣、先进落后之分？要正确回答这个问题，首先要明白中西文化的道德区别在什么地方……
值得一读.
恢复中华民族传统的封建和奴隶社会的剥削压迫文化是世纪工程！
现在所谓“人民代表”的实际上是官僚阶级，资产阶级和贵族阶级利益的代表。
把汉字搞得更复杂，就可以更高地提高学习成本，让更多的人成为文盲！这才是恢复繁体字的社会效益。
所以那些代表们搞出来，妻子离婚不能分得家产，提倡引进新加坡的鞭刑来镇压人民群众。对贪污越来越宽容，法律面前不平等等等。这些都是中华民族的传统文化。而通过放封建社会宫廷剧，就是为了恢复封建社会的剥削和压迫的文化和传统。
而现在又提倡用儒学来复兴奴隶社会文化。孔子非常反感封建社会，提倡奴隶社会。奴隶社会不但可以降成本，而且更有利于剥削和压迫。
孔圣人认为：劳动人民是小人
樊迟请学稼，子曰：「吾不如老农。」请学为圃，曰：「吾不如老圃。」
樊迟出，子曰：「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」
樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”
樊迟出去以后，孔子说：“樊须真是个小人啊！统治者喜好礼，老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。如果能够做到这样，四方的老百姓都会背负著儿女前来投奔，哪里还用得著你自己亲自种庄稼呢？”
儒家礼治思想的内容
礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这就要适用"礼"，"礼"是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要依靠"礼"来理顺，处理各种事情和判断是非也都要以"礼"为准则。安于现状，老老实实依"礼"而为，即为沐浴圣化之顺民，如稍有"非分之想"，则为犯上作乱，大逆不道，就会受到"刑"乃至族规家法严厉的惩罚。
儒家的礼治理论在最开始并没有受到统治者的重视。直到汉朝时大儒董仲舒的大一统思想得到汉武帝的赏识，其"罢黜百家，独尊儒术"的主张得到统治者的支持，儒学才从诸子百家的学说中脱颖而出，成为古代中国占主导地位的思想。董仲舒推崇"德主刑辅"的治国思想，即先用"礼"对民众进行教化，教化无效再辅之以刑罚，刑是"礼"的补充，是实现"礼"的工具。儒家礼治思想的理论基础主要有以下几点：
1．强调宗法伦理观念。儒家思想最根本的就是宗法伦理思想，这是"礼"的核心内容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子关系是皇权统治中的大伦。在宗法制度中，君臣、上下、长幼、贵贱都有明确的界限和等级秩序。礼治就是借"亲亲"、"尊尊"之规则，来维护以父权、夫权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，使他们安于现状，老老实实做忠君、尊父、顺夫的顺民，而不敢、不想、也不愿改变现有的不平等的社会秩序，从而维护国家安全、社会和谐，达到天下长治久安的目的。
2．宣扬"性善论"。《三字经》的第一句话就是"人之初，性本善"。孟子也强调"仁义礼智根于心"。"性善论"相信人性本善，崇尚道德修养，依靠道德来对权力进行约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。统治者布德于九州、牧民于四海，对臣民进行礼德教化，臣民要修身养性、尊尊尚德、沐浴圣化，老老实实依"礼"行事，做统治者的顺民。
3．主张贤人治国。礼治的理想政治模式是"贤人政治"，所谓贤人就是统治者，皇帝为真龙、为真命天子，是上天派下来的圣人，其责任是确立"道"和"替天行道"，即实施礼治。雷霆雨露皆为天恩，统治者的话就是金口玉言，天子是不会错的，臣民要听从天子和贤人的教诲，徇礼守法，安居乐业。
概言之，儒家的礼治思想就是：人生来就是不平等的，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的、是生来就注定的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位，不得有丝毫的僭越。不同身份的人有着不同的"礼"，不同的行为规范。人人要徇礼守法，遵循固有的社会地位和相应的社会规范，便可维持理想的社会秩序，国家就可以长治久安。
《国人必顶，华三省近2千年的历史真相，防控孔子信徒夺权是中国长期的任务》
http://www.tianya66.com/article-a-137707-1.html
全民财产公开和完善的税收体系，
是私有化后国家能够能够正常和成功运转的前提！
否则，私有化就成了少数人侵吞国有资产的盛宴！
现在提倡私有化是美国垄断资产阶级的阴谋：
其代理人中国的官僚和资产阶级和将来的地主阶级，
其目的就是合法的掠夺中国人民的财富。
然后再把中国出卖给美国垄断资产阶级。
《私有化就是美国发绿纸收购我们辛苦攒起来的资产》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770305-1.shtml
磕头是中华民族的传统文化之一，而且是作奴才和汉奸的通用礼仪
历史悠久，源远流长，博大精深，是国粹也。
恶性竞争，劣胜优汰，是保证奴才不威胁到主人地位的必然结果。
贪污腐败、剥削压迫是中华民族的传统的文化；
结党营私，敲诈勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺上瞒下，弄虚作假是儒家的官场文化传统；
纳妾嫖妓，卖国求荣是儒生的道德文化操守。
其实下面的民族主义思想，全世界都是一样的。不管多么野蛮、愚昧和落后的传统文化，都自认为是最先进的：
中国传统文化说：孝者，肖也。也就是孝的基本条件，就是子女要像父母，情感态度价值观技能上要像父母。
“民族的就是世界的！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——复古法祖的儒门大家：张载：《张子语录》
《中华民族全民腐败的根源》：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
文化深度的深思，反省，更新和进步，甚至革命，确实是中华民族崛起的窍门。
这也是为什么中国高速发展的原因。
垄断积累了太多的势能，到达极限的时候，就转化为动能了！
这就是专制社会崩溃的根本原因。
也是中国兴衰周期的根本解读。
人民不必害怕法律，
就怕轮回地狱受苦。
因为佛祖能开后门！
《从烧香拜佛看腐败现象（图）》
http://bbs.tianya.cn/post-free-3702253-1.shtml
YSL的“塔基亚原则”在战争中的应用：
对于不信他们的人，他们认为杀掉你是为你好；而信他们的人则自相残杀。
极端分子就是行动派负责打击卡菲勒。所谓温和派就是后勤，帮助掩护。
首先由后勤人员把行动派隐藏其中进入敌国，然后行动派一打完，后勤人员就出来拿着人权，宗教歧视的盾牌防守！
真要是全员都出来战争了，最有力的武器“人权，宗教歧视之盾”就没用了。你什么掩体都没这好使。几个月就全交代了！
伊斯兰恐怖主义欺骗和祸害世界的阴谋，参阅：
《滚动的“塔基亚”原则》：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-765585-1.shtml
奇文共欣赏--穆斯林学者史未安先生 - 《伊斯兰不可以改革》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784125-1.shtml
《穆斯林“学者”史未安先生：论炸毁巴米杨大佛的合理性》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784141-1.shtml
《黑奴贩子的历史:阿拉伯人最凶残,黑人最贪婪》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-783938-1.shtml
《伦敦极端分子“我们以真主的名义发誓，我们绝不会停止与你们战斗。”》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771302-1.shtml
《伊斯兰圣战在瑞典发动，穆斯林已经暴动3天》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771018-1.shtml
伊斯兰教社会的特征都是以家族为单位的剥削、压迫、掠夺和屠杀体系。
都是用圣战的口号。
伊斯兰的巨大优势是其旺盛的生育率，在欧洲甚至北美都还会有巨大潜力扩张。
科索沃信伊斯兰的阿族人2战结束时在当地还是少数民族，结果1990年代不是变多数了。
虽然按照伊斯兰教义，伊斯兰的敌人从大到小的顺序为：无神论者>多神论者>其他的一神论者>伊斯兰的其他派别（家族）
但事实上死在仇敌手里的概率刚好颠倒了过来。这就造成了仇恨和教义相反的怪现象。
沙特的伊斯兰恐怖分子，沙特王室屠杀的最狠（为了讨好美国），哪里有什么媒体报道，美国需要的，交给美国；美国不需要的，就秘密处死了。当然，在沙特反对王室那是绝对的大罪，不需要审判，自动人间蒸发。
这就是伊斯兰社会一盘散沙的原因。
但是，如果对于文明社会来说，却是另外一回事：
穆斯林或黑人权利越大，管理好他们就越难，然后他们开始偏袒自己的人，选举都选自己的，把一个国家的主体民族边缘化，摧毁他们的文明，西欧正在往这条路发展，美国正在成为另一个巴西或墨西哥，美国以后会分裂，这都是偏袒外来移民的结果。
如果美军在阿富汗伊拉克也如同毛泽东那样，发动草根起来，斗毛拉，分田地，搞土改，塔利班早就爆成渣了，甚至伊斯兰教斗没了，何止原教旨主义。
伊斯兰社会是以家族为单位的，是综合了政治、经济、文化、家族、社会、教育、军事、宗教等全方位的威权和杀戮（即圣战）体系。
单纯地杀恐怖分子对伊斯兰恐怖分子没有太大的威慑力。
而且恐怖分子还被家族视为圣战英雄！当然，在敌对的伊斯兰派系里会被视为魔鬼！
法家的满门抄斩，连坐制可以奏效。但这是文明社会不允许的。
仁慈的方法，那就是毛主席的文化大革命，办学习班，思想改造。
《亲身实录：关于印度生活的第一手资料》：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-456214-1.shtml
《才从印度孟买出差回来，说说真实的印度--特别是孟买》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-676679-1.shtml
中国的对印政策——永远的卖国主义：《印度百亿美元最大订单讨好中国》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770900-1.shtml
(I do resent verbosity.)
It's simple and, like many simple things, deep.
It's like a mirror reflecting the observer's understanding of the topic.
It's the same as to say "Hallelujah."
你提到的理性和准确的方法，正是我们的传统文化缺失的最重要的内容。