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我的六四心路历程

(2012-06-04 11:14:38) 下一个



23年前,我刚出国不久,那时,几乎每时每刻都在关注着国内的一切,牵挂着广场上的学生,看到跪在大会堂前的学生,看到赵紫阳的谈话,看到党报社论,看到李鹏的声嘶力竭,心中的忐忑与不安此起彼落。

终于,枪声响了起来,广场上一片狼藉,血肉模糊的躯体叫人惨不忍睹。

凭着一样年轻,一样对正义负有使命感的热情,海外的留学生们也走上街头,呼喊口号,声援学生,向专制表达抗争。每次,我都走在队伍的前列。

毫无疑问,如果我当年在北京,一定会是广场上的一员。

年龄在岁月中增长,思想也随着年龄一起成熟。对于六四,我从每年的呐喊,开始转入思考。

要求政府为六四平反,要求政府对六四做出公正的评价。这两点,是今天很多人都在企盼的。我觉得,这恰恰是不值得过分在乎的地方。

我于2007年写下了《六四还要平反吗?》一文,其中提到两个观点:

1.“平反”一词带有浓厚的中国特色的皇权思想。凡事要由青天大老爷说了算。大老爷错了,他自己来“平反”一下,小百姓们就三呼万岁,感激涕零了。所以本质上要求平反还是封建的奴性思维。再说,对六四的评价,还需要政府来作出什么“公正”的结论吗?世界上只要有基本的正义和良心的人,不早就对这一惨剧作出了公正的评价?只有“平反”是远远不够的,四五平反了,可仅仅13年之后,一模一样的悲剧又在同一地点发生了!

2.对于六四的再认识,不能只是一个行政“平反”手段,应该是一个法律的过程,这个过程可以不谈政治,不谈孰是孰非。就法律而言,对于无辜生命的践踏,是任何文明社会都不允许的。无论是对平民实行杀戮的决定者还是执行者,都应该从法律上作出实事求是的结论。

去年(2011年),我进一步对以上观点做出了清理,指出“平反”和封建时代帝王的“罪已诏”是一丘之貉。乞求“平反”也就是企盼一个青天大老爷“为民做主”,大老爷“罪已诏”,P民们就三呼万岁,感激涕零了。这是奴性的潜意识的流露。假如习近平上台后对六四平反,我们也没有必要把他看成青天大老爷,只有当六四在法律上有了结论,对所有责任人作出了审判并对遇难者做出了赔偿,六四才能画上句号。

当然,追究六四的法律责任,也不应该把目光只盯在直接责任人身上,我们应当和反思文革一样反思六四,不管邓小平有没有下令开枪,他都逃脱不了在64事件上历史对他的审判。而其它所有当时的高层党政军领导,包括一些利用学生热情的投机者们,都对死亡的无辜生命负有不可推卸的责任。

对于六四,还有许多不为人知的内幕需要历史来恢复其本来面目。所以对64这个“试金石”和判断敌友的说法要谨慎,更不能将其作为照妖镜四处乱照。

反思六四还有两条教训要吸取:

1.政府开枪是偶然擦枪走火还是必然。不弄明白这个问题就会盲目的号召再次革命,视百姓的生命为儿戏。前一阵有人自己躲在美国却号召“到广场去,到大街上去,让茉莉花开遍全中国”。这本质上和薄熙来一面鼓噪唱红歌,一面把儿子送英国贵族学校有什么区别?我庆幸茉莉花革命在中国无疾而终,否则一定又是血流成河。毕竟,生命是最为宝贵的。 

2.中国的民主进程靠什么?是轰轰烈烈的群众运动和革命吗?纵观历史,中国的“群众运动”只有两条结果:要么是义和团,太平天国,小刀会,反右,文革这样的闹剧;要么是12·9 3·1864这样的悲剧。54是一个例外,因为54时我们有西风东渐,有胡适,鲁迅,李大钊,陈独秀,傅斯年这样的思想先驱,今天没有,哪怕一个!六四甚至算不上一个民主运动,因为和当时的苏联不同,那里有哈维尔、索尔仁尼琴这样的思想家,他们的思想推动着东欧民主运动的车轮,但中国没有。中国的进步只能靠人民的觉醒,靠人性的萌发,靠自由、人权和法治的彰显,靠普世价值的推广,靠文化的渐进改良。

今天,当我再次面对六四周年纪念,我更觉得我们这代人身上的使命。我们不但要重温历史不忘历史,让郎朗这样的80后知道“我的祖国”历史上还有这样一幕,而我们亲身经历了历史的一代人,就不能只限于喊口号的层次了,对于我们来说,如何在历史中吸取经验和教训,成为历史前进的推动者而不是路边的鼓噪者和幸灾乐祸的看客,是每一个有责任感的中国人的使命。

最后,我想就对于六四遇难者的赔偿提一个建议(相信这一天会到来的)。赔偿不应该由政府动用国库里纳税人的钱,因为六四的直接责任在于当年的执政党。

首先通过法律程序决定每个受害者应该得到的赔偿金额,再乘以受害者总数,将这一数字除以当下所有共产党员的总人数,这,就是每个共产党员应该缴纳的一份“特别党费”,每一个党员都应该记住:为了不让悲剧重演,监督自己所信仰的政党,是自己肩上的不可推卸的责任。

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阅读 ()评论 (19)
评论
BIMEs 回复 悄悄话 你说"对于六四的再认识,不能只是一个行政“平反”手段,应该是一个法律的过程,这个过程可以不谈政治,不谈孰是孰非."忍不住要说你很幼稚.
1.六四是民主运动,是有政治述求的自发性群众运动,对它的认识怎么可能避而不谈政治?
2.如果不从政治的高度认识和解决六四的问题而是如你说用法律来解决那只可能是,你要谈法律?好,根据中国的法律学生是违法在先的,军队执行戒严令而射杀学生完全合乎中国的法律(恐怕美国也是).
打酒的 回复 悄悄话 回复上流Man的评论:
多谢指点。
但还是不清楚郎朗未必不'知道“我的祖国”历史上还有这样一幕。'
xkk 回复 悄悄话 ding !每一个有责任感的中国人的使命。
颐和园 回复 悄悄话 支持悟空兄。“平反”一词带有浓厚的奴才意识,中华民族不需要杀人犯赐予的“平反”,需要的是审批杀人犯。
putizi 回复 悄悄话 很有道理。非常理智。尤其这段--“而我们亲身经历了历史的一代人,就不能只限于喊口号的层次了,对于我们来说,如何在历史中吸取经验和教训,成为历史前进的推动者而不是路边的鼓噪者和幸灾乐祸的看客,是每一个有责任感的中国人的使命。”
如今70,80,90后不明白为什么要闹64。你们除了喊口号/闹事,要让大家明白应为什么,该干什么,指出明路。你说的对,现在没有思想家。谁都在抱怨现在中国的各种不是,但谁都没有拿出个好办法。
我对64的理解是死了些无辜的学生,而政府死赖着不认错,不赔偿。同时也死了年轻的士兵,还有那些学运领袖自顾自跑了。。。
普通党员参与赔偿不妥,我家老爹老妈是2个普通党员,他们又没权,党费工资里扣了,政府决定干啥,他们能怎么样?这种体制普通党员能怎么监督?他们不喜欢闹事,不是维护党,而是他们觉得现在的生活还可以,想踏踏实实过日子。我想国内很多人都是这样吧。
上流Man 回复 悄悄话 写得很好,原则上同意。
上流Man 回复 悄悄话 回复打酒的的评论:
朗朗到了白宫,把主人奥巴马当豺狼痛打!
紫萸香慢 回复 悄悄话 赞同关于“平反”的反思,应该是审判六四。审判有关的责任人,理清和反思惨案发生的原因,还有改革制度和教育后代,根除下一个六四发生的可能性。
zWiserman 回复 悄悄话 平反六四,就是要严厉批判邓小平的!

邓小平是罪魁祸首!!!
Mr.90kg 回复 悄悄话 拜托!向玉皇大帝请示一下,看看怎么说。
TNEGI//ETNI 回复 悄悄话 最后的建议最精彩!!!多谢悟空的分享。
汉至 回复 悄悄话 强奸犯没有平反被强奸者的权力
汉至 回复 悄悄话 中共其实没有权力“平反”六四,它应该是被审判对象。
xwenxuecityy 回复 悄悄话 Were you benefited from the 6.4 Events?
pach 回复 悄悄话 Good article!

没有漫长岁月的沉淀和反思,哪里会有这样理性的思考。

作为普通人,我坚决反对任何人,任何党, 任何团体为自己的私利于国家人民的利益不顾地消费64。also ask 所有64中的各方领头人反省,为死难者做必要的忏悔!- that is only thing that can be easily done and which is truly beneficial to the ordinary Chinese and the country.
小刺猬9 回复 悄悄话 Very good point of view! It's the best article I have seen about this topic.
needtime 回复 悄悄话 有一定道理,也有可讨论余地。

尽管是党指挥枪, 具体宣布和领导的,门面上当时可是政府总理和北京市长领头的。总书记那个时候,被关闭了吧。
纯铜 回复 悄悄话 首先通过法律程序决定每个受害者应该得到的赔偿金额,再乘以受害者总数,将这一数字除以当下所有共产党员的总人数,这,就是每个共产党员应该缴纳的一份“特别党费”,每一个党员都应该记住:为了不让悲剧重演,监督自己所信仰的政党,是自己肩上的不可推卸的责任。
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猴哥,计算有误。党员交的特别党费,要按级别,责任加权计算,并加10%的管理费。
打酒的 回复 悄悄话 对不起问一句,郎朗怎么了?
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