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向来不太喜欢易中天,看了下面网友转载的文章《千万次地问》何时变成《同一首歌》: 中国文化为何不能入世?更觉得易先生缺乏严谨的思维。感性的脑袋可以戏说三国水浒,然而探讨社会文化更需要理性的分析和严谨的逻辑。
中国文化为什么不能入世?这个问题值得思考,可是我想问:中国文化为什么要入世?难道文化是靠“入世”才会被别人接受吗?文化的“世贸”根本就不存在,目前世界的强势文化是以英美为代表的西方文化一枝独秀,当年我们挨了打不得不接受这个文化,今天我们又为何主动敞开大门迎接西方文化呢?
“中国文化要走向世界,就必须找到这个“共同价值”——不必,也不可能。历史证明,强势文化永远不自觉的入侵弱势文化。这好比水总是往低处流,但首先要占据一个制高点。
这个制高点首先要以经济发展为平台,以普世价值观(平等,自由和法治)为基本材料,这样才能打制出“文化航母”。
中西文化是沿着两种互不交叉的轨迹发展的,“民主人权”是西方的,我们的“文化特色”,“仁”(和谐,尊重,包容)——这些都是华丽的外衣,从来都是说说而已,内在的价值观是建立在由“忠孝”而衍生出来的父子君臣的等级制和官本位的体系之上的。“取长补短”、“博采众长”都是和稀泥的自欺欺人。
中国人要走向世界只有拥抱现代文明,接受普世的价值观,这里没有捷径可走,可供选择的只有退回古代的农耕社会,沉醉于清明上河图中的“桃花源”。
在世界潮流的推动下,中国人选择了前面一条道路。可为何困难重重?
我们引进外资,兴建工厂,高楼拔地而起,神五神六飞天,人人竞看好莱坞大片……,却忽然意识到我们的文化不安全了。
一方面要让文化走向世界,一方面又要维护文化安全,这路该怎么走?还是胡哥来回答吧。
我毫不怀疑中华文化的精华会长存,问题是谁是传人。中国人,日本人,还是美国人?
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1.基督教的排他性让美国人很难接受以"克制欲望"为核心的东方文化,
中国和美国之间力量的平衡是中国和平的主要依靠.
2.地理生存条件的恶劣让日本人很难接受"仁义礼智信"中的"仁",毕竟生存大于一切,其他"义礼智信",日本人值得中国人学习,但"仁"是最重要的.
3.近代,中国人"仁义礼智信"水平下降,但是"仁"存于民间,存于乡村,存于小百姓中,终将带动其他的"义礼智信"回归到理性水平(希望在20-30 年后),这个可从中国历史上最混乱的"五胡乱华"时期看出一些规律.
一点浅见, 异客敬上.
不论是西是中,谁要躺在历史功劳簿上睡大觉,谁就会被淘汰。希腊人和希腊文化就是个例子。文化精华依然光芒四射(在西欧和北美),人和国家呢?
回复人在异乡为异客--
大概将中华文华妖魔化的人很少。大多是不喜欢中国政府和现在社会风气的吧。
今年是有生第一次觉的悉尼的中国菜比上海的好。
我毫不怀疑中华文化的精华会长存,问题是谁是传人。中国人,日本人,还是美国人?
很多人习惯将西方妖魔化,实际上对中国没有任何益处。
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是的。没必要把丛林中的老"虎"妖魔化成不可遏制的鬼怪,况且,再满口仁义道德的“羊”,终究是羊.
关键是我们没必要将中华文化妖魔化成“猪八戒”。
《丛林话语权》
羊以“己所不欲,勿施于人” 的仁义道德来提倡“和谐丛林”,
虎以“民主人权,自由贸易” 的普世标准来主导“环保丛林”,
谁的话有分量?
羊说 : “以史为鉴”,
Tiger says : “I have credit” 。
但中国现在不可能成为世界主流文化的领导。试问一个不讲诚信,没有民主,还在推行愚民政策的国家,如何代表先进文化?
西方文明融合了古埃及,古希腊,古罗马,又经过文艺复兴,法国太阳王,大革命,一二次世界大战,翻了多少跟头才有了今天。中国呢,一讲到民主自由,马上有大队人马上阵以和谐的旗号铲除不顺意的苗苗。
很多人习惯将西方妖魔化,实际上对中国没有任何益处。
Personally, I think LZ is trying to explore something too big for a single article. Maybe such a topic needs a series to complete, little by little, and could not draw any conclusion in rush.
It's good to see LZ could keep clam when people posted something strongly against his points.
Thanks for his tolerance which let people say whatever they want to say. Maybe he simly wants to ignore us? hahahahaha, anyway, I always keep good faith on people.
Let us have discussion with respect. Personally, I don't like to see any personal attack towards LZ (any LZ, not only this one) no matter how strongly you dislike his points.
Thanks...
不管是哪一国的文化,随着经济的发展,国力强大,就会自然而然引人注目,就必然走向世界,好莱坞的深入人心也是借助了美国的强大吧?对中国来说,这还需要一个过程,还需要时间。
在通讯媒体如此发达的现在,各国文化都在交融,你中有我,我中有你。每种文化都在有得有失变化中。
所以,不理解为什么唉声叹气?
请问您新的文章,怎么不让评论了?讨论么?怕什么?
谢谢兄台,
在文学城,我很佩服很多博学的网友如“井底望天”,“nWay”, “唵啊吽 ”,“万家述评”,“大江川”等等,
如“唵啊吽 ”和“大江川”能对“道德经”有自己的独到理解,令人佩服。
万物有一利,必有一弊,利弊相生,得失相依。
对于东西方文化这种大的话题,涉及宗教,历史,地理,种族,政治,哲学,生活方式,艺术等等,
都关于到“人性”,单一个人性的善恶就非常复杂,
没有大量的论据和事实,就大大列列地,非此即彼地抬高或贬低一方都是肤浅的。
何况楼主也是个中国人, 行文如此,的确浅薄。
我的前面评论可能情绪化了, 本人可道歉。
但是楼主的话伤害了作为中国人的在下。
同意你的观点。
所有人类文化中,表相虽不一,实质却相同。都是向善。所以,哪个文化统治世界,不是看他的内涵更普世与否,而是看哪个文化更强势。
Is Chinese food a representation of Chinese culture? It only depends who is charge of that spaceship.If the decision maker likes Chinese food, he or she may choose a Chinese.
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"民主" 在每个国家都有,只是程度和方式不同.
在中国秦朝时,李斯为首的文官体系和秦始皇之间的政务分管分工不同,难道不是一种民主吗? 西方的全民投票也是近100 年左右才完善的, 没有现代的交通和通讯发达,西方的竞选辩论是没法全民到达和参加的.中国现在的九人常委和25 人政治局难道不是一种民主吗 ?
"人权", 美国的独立宣言的说"人人生而平等", 当时,印第安人的人权在哪? 黑人的人权在哪 ?
阁下对中国文化的以上评论,实在是肤浅和无知, 你会写古诗词吗?
你知道水墨画和油画的优劣吗? 喝咖啡难道就比喝茶更文明,更高级吗? 阁下的言论就是以西方的文明歧视东方文明 !
汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。
Well, it’s a very big topic.
But everything starts we try to understand why? Why Western Culture is in the leading position in the world? It’s not only about economics. ..definitely it’s not that simple.
We may have to spend a lot of time studying and understanding their politics, philosophy, religion, science, literature, music, architecture…everything we can call it’s a part of culture.
This is the first step and any breakthrough can only starts from this point…