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《傅雷家书》影响教育了一代人。从这本厚厚的家书中，我们看到了一个正直的中国知识份子的高尚人格和深邃的思想。年轻的时候读罢这本书，最初的感受是，我要是有这样一位父亲该多好啊！的确，很多人把《傅雷家书》当作了一部“家训”和“教子书”了。这些傅雷和儿子之间的通信，无不表达了一个父亲对儿子的教诲和希望。
今天，当自己也做了父亲的时候，再读《家书》，感受却不一样了。从儿童教育的眼光看，我不得不鼓足勇气说，傅雷，是一个失败的父亲。
傅雷，对孩子，尤其对傅聪的关爱可谓无微不至。傅聪的母亲写道：“孩子，世界上像你爸爸这样无微不至的教导，真是罕有的”。
是啊，孤傲的傅雷把儿子看成了无话不谈的朋友，和他讨论艺术、讨论音乐，不但训练傅聪的文笔，还要训练其思想。“时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面……”
在傅雷周围，其实也聚集着一批有思想有学识的大师，可他总觉得“对人生、艺术，周围可谈之人太少。”因此，他老是埋怨儿子回信太少，“很少利用”这种交流。
傅雷究竟想把儿子训练成什么样的人呢？我们从傅雷家书中不难看出，傅雷反反复复强调的就是“德艺具备、人格卓越的艺术家”。
“一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现”；他希望“孩子！记住这些！深深地记住！还要实地做去！”；“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”；“一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。”；“在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。”；“你不要忘记你是代表中国出演的，无论何时何地，决不能做出一丝一毫有损于祖国和人民利益的事！”
１９５７年，傅雷以“特邀代表”的身份参加完“全国宣传工作会”后，写信告诉远在波兰的儿子：“想想有这样坚强的党、政府与毛主席，时时刻刻作出许多伟大的事业，发出许多伟大的言论，无形中但是有效地鼓励你前进！……照着你的前路，你得不辜负他老人家的领导才好”。
然而，正是这种爱国教育下成长起来的傅聪，这个被父亲用棍棒和威吓抚育起来的长子，竟在波兰学成后出走英国。毫无疑问，一个一心渴望“精忠报国”的旧式父亲无法容忍自己苦心教导的儿子竟然跑到“敌国”深造。个人的信仰，爱国的理念，亲情伦理与国家利益这时形成了紧张的对抗。
可以说，傅雷在训练儿子“做人”上，彻底失败了！他陷入极度的痛苦之中，有整整两昼夜粒米未进，痛苦，震惊，忧虑，寝食惧废……
傅雷的死，和傅聪的“不忠不孝”不无关系。傅雷在遗书中写道：“光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”
傅聪在波兰的肖邦钢琴比赛上获了奖，成了知名钢琴家。于是人们觉得，傅雷培养出了一个伟大的艺术家。
不错，傅聪在钢琴演奏上确实达到了一个常人未所能及的高度，可是这个在父亲棍棒下成长起来的艺术家，心灵上的创伤，生活上付出的代价，世人可曾知晓？
傅雷家书中提到，有时傅雷在楼上写作，傅聪在楼下练琴，中间稍有停顿，他就冲下来抓着儿子的头就往墙上撞。他的做法不仅使孩子受到摧残，也使妻子朱梅馥在精神上受到了很大的刺激。
傅雷的失误在于把自己的人生理念残酷地强加在下一代身上，而没有认真倾听儿子的心声。傅雷父子之间的“交流”是单向的，只有父亲给儿子传输，没有儿子向父亲的反馈。
傅聪曾经说过：“父亲把他的理想传给了我，我背负着沉重的包袱来到欧洲，我活得相当苦，所谓苦，包括痛苦，或者艰辛，两者都有。”在我看来，傅聪并不真正热爱音乐，他似乎是强迫自己在弹奏，钢琴对于他来说，好像是一个宗教使命而不是一生钟爱的事业。
说得极端一点，如果傅聪当初不去弹钢琴，而是从事他真正喜爱和擅长的工作，他是不是会有同样甚至更加出色的成就？至少，他的个人和家庭生活会更加幸福一些。在中央电视台播出的纪录片《家书传奇》中，我们看到傅聪总是显得非常的深沉，甚至忧郁，弟弟傅敏却常常面带笑容，开朗活泼。幸好，傅雷当时只能负担一个孩子弹钢琴！
说起傅聪傅敏，不由得想起了李云迪和朗朗。这两位中国当今的钢琴王子，一位是在身兼“琴僮”的母亲严厉管教之下，一步一个脚印走来；另一个，相对轻松，有些顽皮，曾被钢琴老师认为是“弹琴像东北人种土豆，精神头像打砸抢，”。如今，两人都蜚声乐坛，一个拘谨沉闷，一个却奔放开朗。虽然从技术上看，李云迪可能比郎朗略胜一筹，但是郎朗的演奏充满激情，他不是在弹琴，而是在用全部的身心去演绎！ 让你热血沸腾……。
朗朗较多地演奏根据中国民族音乐改编的钢琴曲，他成功地把中国文化用西方传统的经典乐器表现了出来。
傅聪曾批评郎朗趣味不高，有点像民间艺人。傅聪大师啊，难道民间艺人就没有趣味了吗？如果朗朗真的能把高雅的钢琴曲演绎成民间艺术，他的成就一定就超过您啦！许多民间艺人的生活绚丽多姿，热情奔放，远远超过了某些“高雅”的正统“艺术家”。
回到傅雷身上，这位伟大的翻译家给后人留下了许多不朽的巨著。如果我们也能从他身上总结出一些教育孩子的经验和教训，傅雷也不会有什么遗憾了。
朗朗在接受央视《面对面》采访时，提到另一位弹钢琴小有名气的女孩。他说：“一个家长打了她女儿400个耳光，您听他女儿怎么说的，我真服他女儿了，我感谢我爸给我打这400个耳光，让我爱上了钢琴。会吗？我觉得不可能会，我是觉得不会因为他打了我400个耳光，爱上钢琴。这是非常危险的事，非常危险。”
望子成龙的父母们，让我们都想一想傅雷，傅聪，朗朗，李云迪……
楼下言之有理。看那郎儿的言谈举止和郎父的牛腰嚎宅，活脱一副缺乏教养小人得志的浮夸。
简宁宁和雪坊很有见地，文学城今天也有关于这个朗朗的新闻。如果不是这个记者的三流格调，便是有意揭露 - 满篇充满对虚荣的追求及如何与王公权贵们的周旋。其市侩的家庭背景更是难以与傅雷一家相提并论，悟空本人引用傅聪对郎朗的批评也说明这一点。艺术家首先是要提升自己本身的素养与气质，才能更好的表现与创作，尤其是钢琴艺术家。傅聪用“民间艺人” 一词 （据悟空信息），看来也是想说明这个道理。
本人无缘欣赏郎朗的演奏。但其功底，充其量也不过是把一个有着深厚古典音乐素养的菲利浦亲王，震撼得担心郎朗的手会飞上天而已 （据今日文学城新闻）。
不过不喜欢朗朗，喜欢李云迪，他比较沉静，比较踏实。我现场听过朗朗的演奏，觉得有些过于激情化，稍稍克制些会更好，好像还有点儿卖弄技巧。（一家之见，希望不要得罪朗朗的Fans）
谢谢你的好文, 很受启发!
傅雷我小时就觉得奇怪，问我爸：一个人都好意思自杀，还好意思写什么《家书》给别人看。负责的父亲好死不如赖活，为了孩子和孩子的孩子想想，谁愿意自己的孩子在亲人自杀的阴影中活着，说白了傅雷还是只顾自己感受连为孩子活下去的勇气都没有。
至于朗朗，他弹琴时好像每个细胞都在蹦，和东北民间的唢呐手吹唢呐摇头晃脑有的有一拼，也赞。