自我和博克

（品茶小轩置顶）

苏联还未解体时，看过好象是苏联东欧的一位作家写的《自我论》（加注），内容忘得差不多了。当时，年轻的团支书看到装帧秀雅的封面，会意而诡秘地一笑。她这一笑意味深长，是在无声地说：“嘿，什么样的人看什么样的书。”

其实，人大都很自我。很想了解自己和被人理解，但又很私密，不愿意别人看到心里去，尽管同时又毫无道理地想知道别人心里什么样子。你可以说这是源于人性的原罪“贪”。但纯粹的道德批判没有用，该贪还是贪，骨子里的东西，一般的修炼很难斩草除根，功德圆满。人已经进化，成为社会动物，怕寂寞，除非一生下来就扔到渺无人烟的荒郊野外，去百年孤独，自生自灭。人的自我取向和社会性是先天的矛盾，回避不了。

刚好，电脑网络技术进步，有了电子博克，内向的人也“健谈”起来，因为博克空间的虚拟和距离提供了一层心理上的保护。博克为人的自我取向和社会性提供了调和矛盾的平台。在博克空间，一个个自我得到充分发挥，舒展在社会面前。在现代，至少在西方，individuality是褒义的，是得到鼓励和奖掖的不可多得的特质。是这些充满活力的个体元素丰富了多彩的社会画卷。当年最怕写作文的人，如今也文思泉涌。原来不是他们不会作文，而是时机不对，火候未到。把文当成一件苦差事，又单调一统，缺乏素材，凭生编硬造，当然怕作。

昨天看“Before Sunrise”, 在夜半无眠游荡维也纳街头半梦半醒的恍惚中，那助兴的红酒里又掺有“骗”和“偷”的窃喜，法国疯女孩和美国贫小伙脑筋互相激荡，似是而非地抖机灵，耍贫嘴，显才智（Pseudo-intelligence）。女孩有一个高论，说那妇女解放运动，心怀叵测的男人是始作俑者，一些头脑简单的女人看到风便是雨，跟着起哄架秧子，被蒙在鼓里卖了还不知道。这论断很有想象力，让人联想起“若干历史问题的决议”———文化大革命，是领导人错误发动，后被反革命分子利用的一次内乱。这妇女解放运动，是个别人、个别团体错误或正确发动，抑或是妇女内乱被利用，只有天晓得！马克思主义者坚信，外yin要通过内因起作用； 女人脑子里没有，任他坏男人在外面怎么捣鼓，也形不成波澜壮阔。女性“自我”的觉醒，怎么说对妇女解放运动也是有大功劳的。

如今的博克文化，标榜自我，崇尚个性，博客们一个个特立独行，语不惊人誓不休，即便没有一呼百应也能孤芳自赏，自得其乐。在博克运动中，妇女撑起半边天，还是大半边天。说是又一次女性大解放或是又一次个性大革命，应该不算太过分。

注：自我论 作者:(苏)伊·谢·科恩 出版机构：生活·读书·新知三联书店
内容简介： 全书分两部分。上篇论述文化史上的人的标准形象的演变，下篇论述个人自我意识发展的心理学问题。通过两者的比较，可以看出自我监督和自我调节内在机制的某些一般发展规律，有肋于理解道德行为的心理根源和动机。
http://www.hzxfbook.com/showdetail.php?id=734

[雨打梧桐]

I have read 《自我论》in my college time.